華夏大陸上每四年都會舉行一次門派會武，凡年齡三十五歲以下的各大門派、世家以及一些隱門中人都會參加，以比武切磋的方式臻選出十位優勝者，而這十個人便會被人冠以十傑之名。而四年一次的會武地點就設在聖山。在這片大陸上，提起聖山老百姓都會豎起大拇指，因為聖山中人不僅武功了得，更是樂善好施。若有地方遇上天災，那麽聖山立刻就會派出人手趕去賑災救人；若有地方遭遇人禍，那麽聖山的聖使們就會趕去鏟奸除惡。聖山中人行走在江湖上，武功且不說，這品行，那是人人誇讚的。千年來留下的名聲，造就了聖山如今的地位，哪怕是在外作惡之人，一旦入了聖山範圍，也都會畢恭畢敬規規矩矩。可以說聖山在某種意義上，已經成了人們心中的真正的聖潔之地。
會武舉辦期間，不僅各大家會到場，各國的王孫貴胄也會來到此地。聖山無法照顧到眾人的所需，是以便會在此時開放聖城，讓人們進入。許多人都想來親眼目睹這一盛世，而各地的商賈、小販更是不會放過這個機會，也就讓這時的聖山顯得尤為混亂，三教九流魚龍混雜。有人為了會武而來，有人為了城內的擂台而來，也有人為了收攏人才而來，更有人為了相看一位中意之人而來，畢竟這裏的青年才俊是最多的。並且，會武結束還有會各大家女子的才藝比試，可說是百花齊放。
天雲門是屹立在聖山入口的一座三尺高的石柱門，據說當年第一代聖山聖主的武功之高已到化境，後以武入道在此飛升，眾人為紀念這位高人，在此處蓋了這麽一座天雲門。亦是從那天起這天雲門也就成了聖山的象征，入了這天雲門就等同於入了聖山。每次會武前，天雲門外的道路兩旁都會駐紮著各個勢力的陣營，整整齊齊的隊伍，甚是壯觀。入天雲門兩裏處，便可見到聖城那古老的城牆，殘破不堪的城牆看似一陣風都能吹到似的，那斑駁的痕跡據說是一場場大戰所留下，之所以沒有去修複，是為了讓後代銘記先輩們的功績。
聖山中人為了保住世人心中的美譽，一向都以樸素簡潔示人，這聖城的規劃更是如此。聖城之內被劃分為四個區域，一處是聖山為來此會武的各大家留宿而建造的宅院；由泥磚作為主材料而建造的一戶戶的小院，雖算不得美觀，卻也幹淨整潔，為方便一些王孫貴胄的通行，聖山特別將此處的道路設的極為寬廣，可並列跑下四輛馬車。並且為防止因住所問題而發生糾紛，引得某一家不滿，這些小院都是按照統一的規格建造。一眼望去齊刷刷的小院，怕是走出門來都找不回去。離近了看便會發現，那一座座毫無特色的小院門前都掛著一個小小的木牌，這是人們到來前聖山派人掛上去的，用以分辨住所。
這第二處是宅院區盡頭的不遠處，那裏橫縱著三條街道，與宅院區剛好形成一個十字路，它們被人稱為凡街、禦街、聖街。這凡街都是賣吃食的地方，禦街則是一些服裝首飾，聖街沒有特定的規劃，但是能入的了這裏的東西，可說是都不是凡品，當然這價錢也不是誰都能受得了的。
穿過凡街，就進入了這聖城的第三處，也是聖城中最熱鬧的一處，被稱為小市。這裏有著各種各樣五花八門的小販，從吃穿到一些稀奇古怪的小玩意可說是應有盡有，隻有你想不到沒有你找不到。他們多數都是一些窮苦人家，或是一些小門小戶，沒有那麽多的銀子去租店麵，便都聚集在了這裏。每次舉行會武時，人們隻要拿著自己的戶籍證明經過城門的排查，就可以進入。而這一段時日賺的銀子，可比他們幾年賺的都多，這也是老百姓感激聖山的原因之一。
而這第四處，便是小市邊上的人市，又稱奴市。這裏是專門販賣奴仆的地方，據說當初聖山是不同意他們進入聖城的，可後來不知為何便在小市邊上分了他們這一塊地方。雖說奴市哪裏都有，但是這裏的奴市可不是外麵能比的。這裏的奴隸多數都有些身手，並且邊上設有擂台，這擂台分兩種，一種是與奴隸的較量，一般人是不會去參加這種較量的，畢竟對方是奴隸，怎麽說都是自降身份，所以來者通常都是某家的家養奴仆；另一種則是一些無緣會武，卻不甘平凡的人，自主上擂，自願挑戰。據說曾有人在這個擂台上連戰七日未有一敗，而這個人現在成了歸羽國赫赫有名的紅羽大將軍。所以很多人都願意來此拚上一拚，哪怕成不了第二個紅羽大將軍，也可展示自己，或許就會被某位貴人看中，從此飛黃騰達。而這兩個擂台下麵都設有賭局，至於這莊家是誰，便無人知曉了。
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