0192、望東坪
0192、望東坪
望東坪，除了那條從懸崖中穿過來的小公路。其實上麵還是相對平坦的。這裏也有層層的梯田，也有一片片的土坡，還有鬆林、草地等。相對於山下麵的其它寨子，隻是多了一些石頭。
那一處處裸露出來的石頭，小的，如一排排春筍，大的，像一個個尖塔，遠處的一些山頂。也同下麵的懸崖一樣，露出一段段的白色石壁來。這裏的樹木和草坡，相對還是稀疏了一點。
三五個人走在那彎彎曲曲的山路上，向著遠處的山、近處的水指指點點。還有那時不時出現在眼前的、從石壁縫裏流出來的瀑布，更增添了這座寂靜的山寨裏的動感和美麗。
“木根爺爺，這裏，也沒有大片的小白竹，你原來是到哪裏得來的竹子來做的蘆笙啊。”
走在山路上的，就是木根爺爺，還有寅虎，還有仰亞等幾個人。今天，他們是特意在木根爺爺的帶領下，來‘參觀’望東坪的風景的。
“嗬嗬，我們這裏，確實沒有什麽竹子，我們所要用來做蘆笙的小白竹，都是要爬到我們寨子下麵的懸崖峭壁上去找的。所以，我阿爸當年就是因為到懸崖下去找小白竹，不小心摔下去去世的。”
“前幾天，我們到過白竹莊，那裏可是滿山滿嶺都是竹子，可是你們這裏，卻根本看不到竹子，那為什麽當初你們就會做蘆笙了呢？”
“哎呀，這個，說起來就話長了。你們知道我們這裏為什麽叫望東坪嗎？”
這個問題，不要說仰亞他們，就是土生土長的寅虎，也不一定知道。
“老人家取名叫望東坪就叫望東坪唄，難道這也還有講究嗎？”寅虎有些不能理解。
爺爺看了看自己的孫子，再看看仰亞等幾個人，才慢慢說出了望東坪的來曆——
“說起望東坪，可能還是要從我們這個寨子的人說起。
我們這個寨子，也不是從一開始就住在這裏的，我們的祖先也不知道是從什麽時候起，從外麵遷徙到這裏來的——
記得以前的老人們說過，在很久很久以前，我們並不是生活在這裏，而是生活在遙遠的東部平原。或者說是在東方的海邊——
在漫長的生產生活過程中。由於人口的增加，我們的祖先慢慢地由海邊向著現在的中原地區遷徙。然後與從西部黃土高原上遷徙過來的漢族先民發生了戰爭。”
聽到這裏，仰亞馬上接口說
“噯，爺爺，你說的，好像和我們寨子裏的傳說也差不多呢，小時候我們聽爺爺說，也有這麽一段故事。”
“嗯，是的，其實，我們都是同一個民族的後裔，隻是後來的遷徙路線不同，我們才沒有太多的相互聯係。”
那時，你們是隨著戰敗後的大部分遷徙隊伍，從中原地區慢慢地退回了長江中下遊一代，後麵又經過漫長的戰爭和遷徙，才慢慢地向著現在這裏遷徙。
而我們，是當時另外一支被戰敗、被迫遷徙的隊伍。我們與大部隊也就是當時你們的祖先失散以後，我們的祖先第一個來到的是黃土高原，也就是黃河的中上遊。然後又經過漫長的生活和戰爭才又從西北部慢慢地向南遷徙。
我們的祖先越過了秦嶺，走過了許多的蜀道難。後來，來到了有天府之國的成都平原。我們的祖先，本以為可以長期地在這片富饒安祥的土地上生活下去了。卻不想，還是在與中原民族的戰爭中敗下陣來。然後再一步步地向南遷徙。
在遷徙的過程中。又被中原民族一步步的追逐，所以，在長期的戰爭和遷徙的過程中。根本就不敢居住在那些平原上，而隻能選擇一些山區居住，很多時候，也是為了躲避戰爭。
這樣，好多代人以後，我們的祖先才又遷徙到了這裏。躲進了這深山裏，躲在了懸崖上麵。
我們的祖先，剛來時，這裏也是一片淒涼，深山裏、懸崖上，到處都是聽得到的猛獸蟲蛇的聲音的影子。是我們的祖先一年年一步步地把它們趕走。最後，才開墾出了這一片懸崖上的土地，才得以在這裏繁衍生息。
那時，也還會時不時地有追蹤過來的其他民族對我們的祖先挑起戰爭。可是，正因為我們的祖先選擇了這懸崖峭壁之上，易守難攻。所以，最終他們還是沒有打上來。
我們的祖先，剛剛到了這裏的時候，生產生活上並不比在戰爭中容易多少，在這懸崖峭壁上的生活，比起平原來，更是艱難得多。
在我們這支從西北向西南遷徙的民族隊伍中。在漫長的曆史過程中，也留下了很多關於以前生活在平原、生活在海邊的故事，這些都被後來的祖先們傳成了歌謠，在我們這群人中廣泛流傳。蘆笙也就是那個時候留下來的。
木根爺爺的古老傳說故事，深深地吸引了仰亞他們，說到古歌，仰亞他們更是感興趣。
“爺爺，那都是些什麽古歌，你還能唱一些給我們聽聽嗎？你唱來聽聽，看與我們寨子裏的古歌有什麽不同。”
說完，木根爺爺還真的慢慢地唱了起來——
我們的祖先
居住在東方
漁獵海上
我們會種地
我們會建房
我們會養牛
後來人多了
我們向西遷——
木根爺爺幾分幽遠、幾分淒涼，也有幾分動聽地唱起了古歌。那種音調是仰亞從來沒有聽到過的。可是，又有很多是仰亞知道的。
“爺爺，你唱的，好些，跟我們那裏流傳下來的古歌有些相像呢。”
“是啊，我們本來就是一個共同的祖先，隻是在長期的曆史遷徙過程中，各自經曆了不同的時期和路線，經過了不同的生活環境，所以，才有了後麵的這些區別。你比如這歌曲、這蘆笙，不都能夠相通的嗎。”
是的，歌舞，本身就是一種語言。更何況本就是一個民族的後裔。
大家聽了一會木根爺爺的故事，又聽了一會爺爺的古歌，然後還是慢慢地在那些小路上轉著、看著。
“爺爺，你看這，到處都是山是石頭，比起下麵的那些寨子，這裏要更加的山得多、陡得多，而且在我們這個地方，大多都不會叫什麽‘坪’呀、‘壩子’呀之類的，怎麽這山上，還把這坑坑窪窪的山坡叫起了望東坪了呢？”
“嗬嗬，這就是剛才我跟你們說的。為什麽這裏要叫做望東坪。剛才我古歌裏也已經唱過了，我們共同的祖先，都生活在東方的海邊。或者東邊的平原上，是由於戰爭、由於遷徙。我們的祖先才通過漫長的曆史時期，長途遷徙到了這裏，但是，在他們的內心裏，東方，永遠都是我們的故鄉。再加上，在生產生活中的艱難，就更是想念著東方的故土，仰望東方的故土卻又不能回去。所以，來到這裏的祖先們，為了表達對東邊故土的思念，就把這個居住的地方叫做了‘望東坪’，即是我們雖然住在了這裏，但是我們心裏永遠向著東方的故土。”
“啊，現在，我終於明白了，這個山卡卡，為什麽叫做望東坪了。”寅虎第一個回答了剛才爺爺提出來的問題。
木根爺爺看看大家，又繼續著他的故事
“還有，我們這裏都流行著一種風俗，不知你們注意到沒？”
“嗯？這是什麽？”
幾個人都在等等著爺爺的回答。
“在我們這一帶，也包括仰亞你們家那邊，我們的老人過世，給他們安葬時，總是要對著東方，有這種習慣嗎？”
是啊，經木根爺爺這麽一提，仰亞他們還真是想起來了。在他們家，以及附近的寨子裏，每一個老人過世，不管他的家朝著什麽方向，老人剛剛過世時的擺放，總是會把頭朝向東方。
以前，仰亞他們也沒仔細地去研究這個，可能也隻是一種巧合而已，或者大家也是一種無意識地擺放。現在，經木根爺爺這麽一說，才知道原來這裏麵也有那麽多的‘文章’。
“爺爺，那這又是為什麽？”
“這也是這一帶的一種習俗，我們的老人都相信我們的祖先是從遙遠的東方遷徙過來的，我們最原始的祖先是生活在東邊的，所以，人死了，也是要回到祖先的身邊去的，所以，就是不管路途有多遙遠，死後的‘靈魂’都要朝向東方，都是要回到祖先們的身邊去的。這個，在古歌裏也有體現。”
幾個人一邊聽著一邊朝著家裏走。
等他們回到家時，已經是中午吃飯的時間了。而在家裏的寅虎的阿爸阿媽，還有自己的妻子也早就把飯做好了。
比起木根爺爺來，寅虎的阿爸要比爺爺沉默很多，這也許是因為他生活的環境吧。
自從木根爺爺砸了縣城地主家的蘆笙店回來後，他都一直生活在這個懸崖上的小山村裏，所以，寅虎的阿爸一輩子也就隻能生活有這個小山村了。而且，也因為木根爺爺完全隱瞞了自己製作蘆笙這件事，他也發過誓，他的後人再也不吹蘆笙、也不再做蘆笙，所以，對於蘆笙來說，寅虎的阿爸還真的是一點都不會。
而寅虎，也就是在學校裏跟著仰亞學的那一點。後來受到了家裏的反對，也就沒有再學了。
可是，這並不影響他們的真誠和好客。更何況仰亞他們是特意來拜訪木根爺爺的，而且還是寅虎過去的老師，所以，寅虎的阿爸阿媽傾其所有，熱情地接待著仰亞他們。
席間，仰亞再一次說明了這一次他來的目的。那就是想叫木根爺爺在蘆笙製作這方麵拿出他過去的手藝來，把這些手藝展示給他們，傳授給他們，把那最精湛的蘆笙技藝傳承下去。還有那傳說的三十六管蘆笙。
“哎呀，幾十年前，我都曾經發過誓，我這一生，再也不會提有關蘆笙的事，也不會再做一把蘆笙，也不允許我的後人再從事和蘆笙有關的事情了。這——”
“可是，爺爺，現在和你們過去的那個時代不同了，現在是一個多麽好的時代，我們都希望你能把這些屬於我們民族文化的東西教給我們，我們再傳給下一代，真的不希望這些東西就這麽地在我們手裏消失了。而且就在前不久，也就是我來這裏之前，縣裏麵就明確提出來了，要保護好這些民族文化，要盡最大的努力把這些民族文化挖掘出來，加以保護並發揚光大。也因為這些，縣裏還特別希望我們作好這一切，然後向上一級申報我們蘆笙製作及蘆笙舞的非物質文化遺產保護。”
“非物質文化遺產保護？”
“啊，非物質文化遺產保護，就是像我們這一帶曾經流行的蘆笙及蘆笙舞、蘆笙製作等，都是我們這一帶、我們這個民族文化方麵所特有的東西，是一個民族文化的精華，我們要好好地把這些民族文化挖掘出來，加以保護，並更好地傳承下去，才不至於消失。”
“這些大道理，一時間我也不懂，不過——”
“爺爺，不過什麽？”
“不過，今天，我會答應你們這個要求的。”
“木根爺爺，那就太感謝你了。”
“不用謝，今天，一方麵，是你們送來了我哥哥幾十年沒有的消息，雖然哥哥他已經不在了，這也是我們意料得到的事，可是能得到哥哥的消息，也是對我們家最大的安慰。今天，看到了這把我親手製作的蘆笙，就如同看到了我的親哥哥一樣。”
說著，木根爺爺的眼眶又開始紅了起來。仰亞他們看到了，趕緊說
“爺爺，你別太傷心了，現在，各種信息都靈通，我們慢慢地找，我想，總有一天，我們一定能夠找到銀根爺爺，也就是你哥哥的確切消息的。”
“這是一個方麵，還有，你們今天帶來了哥哥的消息，也讓我能把這麽多年藏在我心裏的話說了出來，我現在也感覺輕鬆多了。這麽多年來，我也了解一些外麵的情況，我的思想也改變了不少。其實當時，我們反對我孫子寅虎跟你學習蘆笙就是錯的，如果當時真的能讓他學習一些蘆笙，有個一技之長，也許今天他就不一定會在這懸崖上的村寨裏拉那危險的馬車了。今天，孫子，爺爺跟你說聲‘對不起’。”
寅虎，一直就坐在爺爺的身邊。自從他出生，除了學習蘆笙這件事情爺爺反對以外，其他的，沒有一件事情爺爺不寵著他。他沒有理由去埋怨爺爺。
寅虎把頭靠在了爺爺的肩上，說
“爺爺，那都是過去的事了，也是我自己不爭氣，如果當時我一直堅持著跟仰亞老師學，你們不是也沒辦法嗎。”
說著，寅虎自己先笑了起來，大家也跟著寅虎笑了。
最後，木根爺爺決定讓仰亞他們暫時留下來，他願意把他會的一切全部教給仰亞他們
而第一個要做的事，就是那把三十六管蘆笙。
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