第460章 ”名和譽”，我已不需要！
與此前相比，這次的研究工作是在京都大學中文係進行，也就是說，馬教授他們，應該會在近期內匯集到京都來。
換而言之，這一次的研究工作，他與劉教授將不用再去湘師大了，而是會前往京都大學中文係，參加這次的研究工作。
對於他來說，倒是省去了路上的顛簸。
要知道，現在從京都到湘省省城，可沒有什麽高鐵，路上至少得花費一整天時間，這還不算路上因為各種原因耽誤的時間，有時候還會更長。
而且，現在又快臨近年關了，路上的人肯定會更多，能不能買到票都是其次，即使買到了票，坐二十多個小時的綠皮火車，也是一種巨大的折磨。
或許也正是考慮到這個原因，上級部門這次調整了研究工作的地點，從湘師大改為了京都大學。
畢竟參加這次研究工作的，除了湘師大外，還有京都大學、京都師大等好幾所在京都的大學老師。
……
晚上，六點半左右，晚飯就做好了。
廚房內，賀雲正端著一碗湯從中走了出來。
“最後一道湯來了！讓讓！讓讓！燙燙燙……!”
賀雲一邊說著，一邊小心翼翼的將手中的煲湯輕輕的放到了桌上正中間的位置。
而後，他便將兩隻手放到了耳旁，順勢在桌旁坐了下來。
這時候，母親龔玥見菜都上齊了，連忙夾了一個雞腿放到了李豔碗中，道：“來！丫頭！吃菜！吃菜！千萬別拘束，就把這裏當成自己家裏一樣。”
“謝謝龔奶奶！”李豔笑了笑，對著母親龔玥說道。
“咳咳.……”
此時，聽到李豔對自己母親的稱呼，賀雲差點沒把口中的飯給直接噴出來。
要知道，李豔也就隻比自己小那麽五六歲，卻把自己的母親稱呼為“奶奶”，這多少讓他有點怪別扭。
好在，賀雲還是比較有修養的，雖然覺得有些怪別扭，但他還是忍住沒有笑出聲來。
可他的怪異表情還是被母親龔玥給付發現了。
“你這小子，咳嗽什麽呢？有事就說事？藏著掖著幹什麽？”
“媽！沒什麽，我就是嗓子有些不舒服，可能是昨晚感冒了，多喝點熱水就好了。”
“什麽？你感冒了！那今天你去書房睡，別把感冒傳給雲燕了，她可懷著孕了。”母親龔玥一聽賀雲說自己感冒了，頓時就緊張了起來。
而這個時候，賀雲嶽母也緊跟著附和道：“親家母說道對，不怕萬一就怕一萬，你還是和雲燕分開睡，等感冒好了，再回你們的臥室睡。”
“呃……是是是.……媽！嶽母，我今天去書房睡就是了！”賀雲愣了愣，卻是暗暗苦笑。
自己的母親與嶽母早就是“一條心”了，她們倆在雲燕的事情上，從沒有過不同的意見。
“媽，我沒這麽嬌貴！還是讓賀雲去我房間睡吧？”就在這時，高雲燕忽然插話道。
但賀雲卻連連擺手，即刻回絕了：“不用！不用！，我還是睡書房吧！就這麽決定了。”
盡管賀雲沒有感冒，可是誰讓他“自作自受”了。
……
接下來，賀雲自顧吃著飯，而高雲燕則和坐在一旁的李豔小聲聊著工作上的事情。
比起賀雲這個當過幾天編輯的作家來，顯然，高雲燕對編輯工作了解的更多。
她一邊吃飯，一邊詳細給李豔介紹著。
一刻鍾後，賀雲把碗筷放下，對著眾人道：“我吃好了，你們慢慢吃，我回書房了。”
說完，他便轉身朝著書房走去。
進了書房後，賀雲先把電腦打開，而後從抽屜內拿出了一摞資料，放到了桌上。
今天，他並不打算寫稿。
原因也很簡單，三個字。
“沒靈感”！
對於他來說，沒靈感就意味著在創作上沒有任何激情，即使硬著頭皮寫稿，寫出來的東西也是索然無味，連他自己這一關都過不了。
何況，他也不需要急著把《考古係列之女媧神墓》寫完。
這些年，他的創作速度可以說是越來越慢了。
這其中的因素有很多，但歸納起來，其實就一個。
那就是他已經不追求所謂的“名和譽”了。
比如前幾年，他就曾經拿過“十月文學獎”“1991年度《萌芽》文學獎”，還有由國家作協與莊重文基金聯合舉辦的“莊重文文學獎”。
對於這些文學獎，他已經沒什麽感覺了。
畢竟在他的抽屜內，已經堆放了厚厚一摞獲獎證書了。
可以這麽說，國內的文學獎，他幾乎拿了一個遍，尤其是科幻界的“銀河獎”，每年，他都會拿一個。
至於大陸以外，香江那邊，倒是拿過一兩個，彎彎那邊，也拿過三四個，而米國那邊，也有兩次獲獎。
隻不過，他都沒有親自去領獎。
在他看來，這些文學獎對於他而言，已經沒有任何意義，沒有任何的挑戰性了。
所以，往後的各個文學獎，他不是不去參加頒獎儀式，就是在事先跟主辦方說，自己的作品不參與評獎。
當然，也有時候推不掉，他沒辦法，隻得在領了獎後，隨即低調離開。
對於記者的采訪，他也盡可能的能躲就躲。
除此之外，有時候，一些評獎委員會也會要求他去擔任評獎委員，可是除了一些重要的文學獎外，他很少去摻和。
主要是他真的不想被這些“名譽”與“頭銜”限製住了自己。
作為一名作家，他已經獲得了這麽多成就與頭銜，根本不需要重複重複再重複獲獎了。
這對於他來說，完全沒有任何作用。
現在，他隻想隨心所欲的創作，做自己喜歡做的事情，以及完成自己的博士論文。
說起博士論文，他今晚其實就是想開寫自己的課題研究大綱。
此前，他在劉教授辦公室，已經跟他商量了一下，決定把自己的學術研究課題定為明清時期的“神話小說”。
更準確的說是《封神演義》與《西遊記》。
這兩部神話小說，是我國古代最具有代表性的神話小說。
它們係統的羅列了一整套神話體係。
這對於淩亂的古代神話體係而言，確實是一個非常重要的貢獻。
當然，這兩部神話小說所貢獻的東西自然不知這一點，事實上，兩部神話小說看似寫的是“商朝”與“唐朝”，但其實都是在寫明朝時期的方方麵麵，包括民風民俗以及官場社會。
作為華夏古代文學的研究者，賀雲曾經的碩士論文就是對於“明清小說”的探討。
當時，他就在論文當中提出了關於明清神話小說的一些觀點。
這一次，他將重點探討這兩部神話小說當中關於明朝風俗、社會矛盾以及市井文學的發展。
說白了，就是從這兩部小說來綜合探討民間文學的具體發展情況。
要知道，在明清時期，越是底層，所流行的民間文學作品就越是“接地氣”。
而神話小說看似高高在上，但其實在民間最具有群眾基礎。
畢竟我國的三教文化早已經深入民間，神佛信仰，也同樣如此。
而神佛與其背後的神話小說，看似都是虛構的，但其實都是當時民間生活最真實的體現。
也因此，對於民間文學作品的影響是最為深刻的。