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五百八十五章 章越的改良

  章越上疏辭了禮部郎中的任命也是很有理由。

  自己剛升任起居舍人不過半年,即除拜禮部郎中,實在是升遷太快。

  官家(其實是王安石)雖以功相酬,但章越卻不能沒有眼色,便覺得自己功勞真的夠了。

  官場上都因為蘇軾的一句話,流傳著官家『進人太速』的評價,如今此疏一上,倒是給章越留下了一個知進退的好名聲,也有著替官家著想的意思。

  不過在王安石看來,章越對於均輸法也是有意見的,不過這意見還是屬於可以接受的範疇,與司馬光,范純仁公然反對截然不同。

  章越給出的意見是沒有放到檯面上,沒錯,我是不贊成你這麼做,但我不在面上反對你,我私下裡給你提。

  這令王安石覺得章越雖是反對,但是屬於可以爭取的對象,他也不想將似章越這樣的官員一杆子打死,如此就擴大了政治打擊面,令自己在政壇上樹敵就更多了。

  更何況章越在太學詩賦改經義的事上,堅定地支持了王安石,在至善堂之亂上更是乾淨利索地處理解決了蘇液對新法的反對。

  故而最後王安石將章越定義為『聽調不聽宣』的。

  章越辭了禮部郎中的任命,又向朝廷要求了將太學之學田全部返還的要求,王安石即二話不說全部答允了。

  王安石是聰明人,隱約看到了章越的主張。

  章越不求官,要得是在太學打下自己的根基,日後形成自己的班底。

  章越本就是太學生出身,而他當初設立交引所時,便大力錄取了太學生,如今交引所里十人有七八人都是出自太學,這些讓他在太學中已有了很好的名聲。

  王安石是否阻止章越在太學中擴大自己影響力呢?他還在考慮。

  但章越已對太學之事進行了大刀闊斧的改革,此間根本不容王安石細想。

  今日章越在殿上已向官家,王安石提出自己的改革主張。

  「分齋教學?」

  官家聞言對章越道:「這是什麼?」

  章越道:「陛下,這是前天章閣侍講胡瑗,臣稱之安定先生所創的蘇湖教學法!之所以稱蘇湖教學法,是因安定先生執教蘇州,湖州府學時曾以此法教授學生,之後安定先生為范文正公所薦為太學直講,曾一度以此法施行於太學中。」

  「臣正是打算在太學中恢復甦湖教學法!」

  官家看了一眼王安石道:「章卿說這蘇湖教法是胡瑗所創,那麼這是法今不法古啊!」

  王安石變法的主張冠著復古的名字,比如學校取士之法,說是三代就有的。均輸法就是周朝的司市。

  王安石所謂言必稱三代,對於法今是很鄙夷的。

  比如官家的偶像唐太宗就是法今,王安石對他就是很不屑。

  法今與法古不同,正是如今儒家與法家不同,戰國時儒家法古法三代,法家法今法春秋五霸。

  但王安石名義上法古,打著儒家一套,但賣得其實都是法家的私貨。

  章越說法今,但其實蘇湖教法卻是儒家所提倡的『因材施教』。

  王安石,官家面前,章越道:「啟稟陛下,蘇湖教法臣讀論語后,歸納為因材施教。」

  「何為因材施教?論語中子游問孝,子夏問孝。因子游能養父母但卻失於恭敬,子夏能直以稟告卻缺少溫潤之色,各因其材之高下,孔子以二人之所失而告之。」

  「論語中子路,冉有曾問孔子如果聽聞到正確的辦法,是否立即可行,孔子答問子路是問過父兄再辦,答冉有則是立即去辦。學生問之,孔子說子路性子急躁,冉有則顧慮重重,故而分別答之。」

  沒錯,因材施教是孔子教的!

  官家聽章越的話點點頭,原來章越,胡瑗的主張還是有由來的。

  官家向呂惠卿問道:「呂卿以為蘇湖教法如何?」

  呂惠卿在官家眼底是僅次於王安石,章越的博學多識之人。

  呂惠卿道:「臣以為章越所言因材施教確實符合蘇湖教法。安定先生當年主張是明體達用,故而將學生分為經義齋,治事齋,以經義齋明體,以治事齋達用,讓擅長明體的學生去治經義,以擅長達用的去治事,這是因材施教之法。」

  章越道:「不過臣以為分齋教學法還是有弊端的,達用不明體如何達用?只明體不知達用豈非迂闊。」

  「故而臣主張將蘇湖教法改一改,每個學生都要治經義以為通經明體之道,至於治事可分為一或兼涉,喜歡律學的學律學,喜歡武學的學武學,喜歡治水的學治水,喜歡算學的學算學,喜歡治民的學治民,喜歡史學的也可以學史學!」

  王安石不由對章越露出刮目相看之色。

  胡瑗的蘇湖教法雖好,但有割裂經義和治事的嫌疑。

  但章越的改良版蘇湖教學則不同,經義是每個人都要學的,相當於文理科中的主科,但除了主科外,你可以兼修副科。

  副科就是治民,武學,律學,算學,水利等。

  太學生可以兼修一科或數科,總而言之你喜歡哪個科目你就報哪個科目,這就是因材施教。

  如果沒有胡瑗的蘇湖教法,章越的這個理念可謂是破天荒的,令人難以接受的。

  但是呢?什麼是實事求是的改革?

  實事求是改革就是在前人走的路上我再多走一步。

  如今章越的改良版蘇湖教學法便在官家,王安石面前拋出了。

  王安石沒說話,但呂惠卿卻提出質疑道:「之前詩賦取士,故而太學生多不願習經義,故而蘇湖教法久而廢之。」

  「但如今經義取士,那麼太學生們只學經義,不學治事之道如何呢?」

  章越道:「呂說書問得好!」

  呂惠卿說得就是副科不受重視的問題。比如體育課沒不列入中考前,體育老師總是那麼體弱多病,體育課動不動就被改為語數英。

  同樣的考進士考得是經義,那麼學生於治事的科目又什麼熱情去學呢?

  你學好了包分配嗎?

  而章越給呂惠卿的回答恰恰是包分配。

  章越道:「之前王參政所言,要改貢舉之法,由學校取士,臣以為可行。比如治事齋成績優異者,可不經過科舉,改由學校推舉直接作官,其出身不在進士之下!」

  章越這一句話再度讓殿上的人刷新了認識。

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