第五百一十三章

一門學科的重要性當然是，提前在方方麵麵，在上學的時候，可能會覺得這種東西根本就沒有任何用處，比如說小明弄了一個水桶，一邊放水一邊漏水，這在他們看來是一種非常腦殘的選擇，為什麽要這麽做呢？但是在實際生活之中會有這種難題出現的。雖然說這種難題很少，但是這種難題還是會有的，任何一個體都是來源於生活，任何一個題都會選擇告訴你生活的經驗到底是怎麽樣子。

這裏麵有一個東西叫做經幡，好像是各家各樣的，店鋪上麵都有掛著。藏傳佛教是一個非常古老的教派。這裏麵出現很多聞名中外的法師，比如說，那首非常著名的詞，作家就是一個非常著名的藏傳活佛。在這邊傳承並不是指，意味著我把東西交給你，然後你就得到了我的傳承，而是在一開始的時候就會有傳承這種東西，會在你剛生下來的時候，就把這個命令與使命交給你。這是一種不可抗拒的傳承關係，即使你在長大了之後，選擇一種反抗的精神，可是根本就沒有任何用處，因為這是所有藏族人呢，心中所供奉的東西不能夠隨意的就被你給破壞了，基本上那些被選中成為下一代活佛的孩子們，在很小的時候就會被供奉起來，就會聽著各種佛教的宣講。所以也很少在長大了之後選擇不再繼續當這個活佛。因為他從小就在耳濡目染的情況下，接觸到了佛教這種，非常有精神文化，有精神氣的傳染，一旦是被傳染了，就很能夠去掉這種關係。

所以說並不是每一個活佛都是幸福的，他們的人生並不是他們自己選擇的，他們的人生往往都是別人選擇的，想一想這種東西真的是很讓人苦惱，如果要是張彤的話她也不知道怎麽辦，畢竟那很小的時候，就會被別人洗腦。所以他也不能夠確定自己長大了之後有沒有反抗的勇氣。這種東西是需要反抗的勇氣，才能夠真正的成立起來，如果要是沒有反抗的勇氣的話。是根本沒有任何用處的。

不過這裏麵是最聖潔的地方，在佛教裏麵是這麽一回事兒，很多人都會選擇最誠心的方式來這裏叩首。磕長頭來彌補自己過去犯下的錯誤來懺悔。這是一個教派的文明精神寄托所在。任何一個被稱作聖地的東西，都會有著它本身自己的價值，這裏也不例外。它能夠吸引到遊客，也能夠吸引到成千上萬的信徒，張彤其實本身非常喜歡這種方式，他覺得如果一個人要是有一個信仰的話，那麽是一種非常好的體現，如果要是一個人沒有這種信仰，那麽他就會活的非常斤斤計較，活的非常沒有滋味，他根本就不會感受到人生的愛，他們想到的，都是人生之中所狹隘的地方，他們已經走到了死胡同裏麵，所以根本就沒有這種感覺。

無論如何，隻要是心中有愛，那麽世界都會充滿愛，怎麽樣才能夠讓心中裏麵沒有悔恨沒有恨，那麽就要說各種膠類的渲染，隻要是新到一個教派之後，就會很容易的獲得這種以寬恕的心情看世間百態的心態。這東西才是最重要的一個人，要是有這種寬恕的感覺，那麽走到哪裏都會有一種非常健康的心態。如果要是沒有這種寬恕的感覺，那麽走到哪裏他隻會記恨著別人的過錯，從來不會想念著別人的好處，其實對於一些有信仰的人來說，他們也會知道別人怎麽做是不對的，但是他們隻會想，即使他這麽做不對那也沒關係，到時候神或者是佛。會看見了，他們會看見的。他們在世間所做的一切並不是為了給顯卡，而是為了給心中的那個信仰去觀看。

這種人的心態非常的輕鬆，這種人的心態非常的健康。所以這也就是為什麽許多國家都會允許各種教派的傳播。因為這種東西真的是對人的生活之中有力出的東西，並不是那種非常有害人之處。

一個東西如果要是利大於弊，那麽這個國家就會懂得取舍。世界上的國家有那麽多，每一個國家的成立及每一個國家的領導人都會有著非常明確的幾件，他們會非常懂得取舍這個問題的根本所在。畢竟世間萬物萬事都會有一個有得有失的過程。所以他們的心裏麵並不是那種僵硬的表現，而是一種用世間溫情的感覺，來融化這種體現。所以在一些時刻，人們要理解那些國家領導們所做的各種決定。這個時候各種教派就用上的用途。

他們在這個時候選擇迎難而上或者是選擇退出，都是一個非常好的表現。至少他們隻要是表現出了擁護，那麽一定會獲得國家的大力支持，如果要是一個教派沒有國家的大力支持，他是發展不壯大的，沒有官方的承認的話，他無論如何都不能夠做到全國皆知的地步，隻有在官方承認的情況下，他才能夠真正的走出去，他才能夠創立一個自己屬於自己的天地，畢竟官方的支持對於一個教派來說實在是有一點大，它會體現在一些用地方麵，也會體現在一些人事方麵。

不過自古以來，在這片土地上麵，各種教派的爭奪就是非常的大。基本上在不同的朝代就會有不同朝代的國家，一個教派如果要是被封為國教的話，那麽信徒就會成百上千萬的增加。教派最希望的就是什麽，教派當然最希望的就是自己所信仰的能夠有更多人信仰。不過後來各個政府都選擇了已經上的管製，比如說有一些度牒，並不是簡簡單單的就能夠批出來。

這也是，為什麽唐僧取經非要走那些國家的道理。他要先是要尊重這些國家，才能夠獲得這些國家的尊重。他在一路上也是宣傳著自己的驕傲，他在一路上也是，非常風餐露宿的證明給世人看。