第四百五十四章
每個人都有每個人的飲食習慣。我們要尊重每個人的飲食習慣。很多東西都是因為地域的差異，還有個人的感受所帶來的。所以張桐不會因為吃的不一樣，口味不一樣。而跟別人鬧別扭。這是一種非常不理智的做法。起碼張桐是這麽認為的。
這主要歸功於中華飲食的博大精深。全世界現在沒有任何一個國家。能夠比中國的事物更加多。多到了數不清的地步。這方麵國家方麵具體的計算。因為實在是太多了。就算是一個小縣城，可能也有兩道特色的美食。甚至於每一個不同的小鄉村。都有著不一樣的食物。變成這樣子，因為地理位置都不同。老話說靠山吃山，靠海吃海。所以靠在海邊的人們，把海裏麵的食物。研究出了很多種做法。可是這種做法並不一定適合那種不靠在海邊的人。於是到了那種不靠海邊的地方，有另一種做法。
像是張桐現在的家鄉就比較悲催了。因為他們是一個平原，在他四五歲的時候，根本就沒有機會見到山，也有沒有機會見到海。但是想你那個東西海裏麵的東西，也能夠吃得到。可是總有一種不正宗的感覺。
到現在為止。正不正宗就是一個食物的口碑。如果說哪一家餐館。做的九轉回腸，那是天下第一地道。但是他並不是老祖宗流傳下來的吃法。所以他就不正宗，沒辦法夠得上正宗的境界，遇到這種情況。聰明一點的老板。會選擇把這道菜重新開宗立派。在前麵加上兩個名頭。比如說正宗海南九轉回腸。不熟悉的食客，是根本沒辦法體會到這裏麵的九曲十八彎。
但是經過了這麽多年的發展。如今已經根本拎不清哪一家是最正宗的做法？就變成了現在這樣。在一道菜的名頭，前麵加上地域關係。
比如說要說鍋包肉。那麽最正宗的浮現在全國人口麵前就是哈爾濱的。那裏是鍋包肉傳出來的地方。所以隻要不是在那裏吃的鍋包肉，都算不上是正宗，即使這種手藝已經傳遍了大江南北。可是依舊得不到別的地方認可。
如果是一個食物，可能很多年輕的人們認為並不算是多大的問題。他們能夠接受到自己去外地所帶來的口味差異。但是這些隻是簡單的想一想。這種影響真的很大。像是四川人。到了上海廣東那邊，可能就覺得生活沒有任何區別。都知道那邊是不吃辣的，甚至超市的辣椒。因為賣不出去，進的也就少。
這種口味上的差異，真的是可能讓一個人生無可戀。都說思鄉，有一半的原因就是這種口味上的不同所帶來的。就算是張桐出去。也根本沒辦法忍受別的地方飯菜。時間短了，可以當做新鮮，時間要是長了。那真的是讓人痛苦。感覺自己人生白活了。如果要是能夠吃到一道家鄉菜。那是多麽幸運的事情。
這些東西要等到上了大學之後，才能夠逐漸的明白。因為大學全國各地都有，基本上都是外來的子弟多一些。他們會從家鄉裏麵拿過來本地的特產。比如說湖南的辣椒醬。那是他們的吊命的東西。如果要是碰到了這種室友，一定要謹慎一點。少吃一些他們家鄉的食物。那是他們用來懷念自己的家長味道唯一的途徑。是一種很可憐的。
不過還好的是。張桐的做菜水平沒得講。實在不行就自己開火。幾道家鄉菜還是手到擒來。雖然說食材本質上有挺大的差異。但是這一點點的小瑕疵根本不在乎。對於一個已經渴望很久的人。隻要是像就可以。
兩個人匆匆忙忙的吃完飯。主要原因是同桌的母親找她回家。也不知道是什麽事情，反正在電話裏麵根本說不清楚。也不想說清楚。非常的困難。沒辦法兩個人隻能妥協。現在還沒到那種地步。一定要懂得退讓。不能夠讓家長有一種孩子長大了不歸自己的感覺。這是一種很傷心的感覺。除非當了別人父母。才能夠真正的體會到。到了現在張桐已經明白了。世界上根本沒有感同身受的事情。
因為每個人。對待同一件事情，都有著不一樣的看法，其實看法一樣了，但是每個人的心情可能是不一樣的。比如說兩個人同時對一件事情表示憤怒。但是一個人憤怒好了。就可以當做什麽事情都沒有發生過，過去了。另一個人就比較執拗一點。這件事情在他心裏麵過不去。所以因為每個人不同的心境。感受各不一樣。
張桐在馬路上送走了同桌，承諾自己能夠走回去。其實飯館離家裏麵不遠。應該是沒多大的問題。他現在的病已經不用一周去一次大型醫院，這就是好的先兆，隻有那種時不時的昏迷，好像是好久都沒有有過。他現在完全就可以去選擇回到自己那別墅。但是有一個問題非常的嚴重，那就是哪裏需要走很長的路。打車是進不去的。他現在還不能夠駕駛汽車。
走到了自己住的樓房樓下。張桐推開單元門。用了他很大的力氣。然後手把著扶手。一步一步的往上走。他現在還是比較輕鬆一點的。都有過一種感覺。就是叫做，我感覺我走不動了。其實這是一種錯覺。是能夠繼續走動的。人體的潛力是無窮無盡的。如果一個人，要是再說自己走不動了。你可以叫他身後放一個她最害怕的動物。比如說獅子。在生死攸關的時刻。他會爆發出自己全部的速度。衝過終點。
那些跑馬拉鬆的運動員。最清楚自己的身體有幾個關口。隻要是破了第1關。你就會有繼續的力氣。然後強撐著跑到第二關。又覺得自己寸步難行，體重千斤。不過隻要咬著牙堅持一下。再往前跑兩步。就會超過第二個關口，又會全身充滿力氣。這隻是一種感覺上的。