第五十三章 禪師獻計
53 禪師獻計
“額——世子，二公子，兩位還是先不要吵了，萬事以和為貴，切莫傷了自家兄弟的和氣。”梁和出言先和了一陣稀泥，然後說道：“國庫近年的收入，確實一年不如一年，所造成的原因也是各種各樣的，但如若將一些寺廟的田地收繳回來，重新分配安置，國庫確實會充盈許多，至於到底要不要這樣做，全憑陛下和塚宰決斷才是。”大司徒梁和話雖然說得圓滑，但還算幫宇文深一把。
“大司徒所言此舉固然可充實國庫，但於長遠看來，為了幾個錢，摧毀了教化萬民的一根重要支柱，丹書青史饒不了我等啊。”一名位於盛知旁邊的老儒生激動地說道：“儒釋道並稱三教，這就好似一尊鼎之三足啊，鼎者，立國之重器也，如若斷其一足，危及宗廟社稷啊，我等尊崇儒家，儒家仁義當頭，這樣拆廟驅僧，和始皇焚書坑儒一般無二啊，還請陛下、塚宰三思啊。”他伏在地上含淚陳述著。
“是啊，二弟，你難道要讓後人評說陛下如始皇之殘暴，陷陛下和父親於不義嗎？”宇文訓抓住話頭大聲質問道。
宇文深見世子給自己扣了這麽大的一頂帽子，當然不能乖乖戴著，立即反駁道：“陛下明見，父親明察，臣此舉一心為公，絕不敢有半點褻瀆之意，再說，秦皇坑儒，實則是聽信讒言濫殺無辜，而現在這樣做，完全是為了鏟除藏匿於佛教的凶惡之徒，還一方百姓之安寧，是為民造福，如何與那焚書坑儒之事相提並論？”
……
神武殿上，唇槍舌劍、你來我往，個個像是當年在東吳舌戰群儒的孔明再世，人人好比遊說六國的蘇秦張儀,世子宇文訓已經和自己打二弟爭的臉紅脖子粗了。其他的大臣，有一小部分極力反對昌成公宇文深的建議，還有一小部分極力主張限製佛教在荊州甚至大周蔓延，但大多數都選擇了沉默不語，靜觀其變。
就在雙方爭論正酣時，一名禦林軍走入大殿跪地稟報：“啟稟陛下、塚宰，慕容府青詩公主、青山公子攜覺迷寺通慧禪師請求覲見！”
禦林軍話音剛落。底下傳來了一片驚訝之聲：“通慧禪師也來了？”
“這是誰請來的，難道是世子？”
“世子可真厲害，禪師德高望重。向來不見外人，今天怎麽來了？”……眾人議論紛紛時，隻有宇文深暗喜，沒想到這個竹玄之真的把禪師給搬來了，此事可成！
皇帝心中聽聞後一下子感到了驚訝：禪師怎麽來了？到底是誰請來的，竹玄之？但他還是望了望下麵的宇文護，見宇文護也是少有的驚訝，便說道：“既然是禪師來了，自當宣進來才是。”
“是！”那名禦林軍領旨退出去後，宣旨道：“陛下宣三位覲見，公主、公子、禪師請吧。”
禪師回了一個佛家之禮，說聲好，然後彎腰朝大殿行了一禮便移步拾級而上。今日禪師看之與昨日不同，頭上寶頂光輝，戒疤九宮如嵌，長眉長須、麵和顏善，胸前寶珠一百零八，手中禪杖放光華，身著黃色僧衣，上批百納袈裟，腳踏黑色僧鞋。
待禪師步步而上時，眾臣從大殿門外望去，眼見一位步伐穩健、樸素平凡的老人映入眼簾，心中卻感到是一尊佛陀腳踏祥雲從布滿金光的大道上信步而來……身後的青詩公主和青山公子緊隨左右，青詩白衣勝雪、空靈出塵、蓮步款款，青山器宇軒昂，英姿不凡。二人好比仙家來客，跟隨禪師走進大殿。
禪師進殿後，頌了據佛號，然後俯身下拜曰：“貧僧通慧，見過吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲，”
此事皇帝早已起身，趕忙說道：“禪師快快請起，多年不見，禪師可好？”
“多謝陛下掛懷，坐亦禪，行亦禪，參禪悟法，何來不好？”禪師答道，
此時的宇文護也直起身子，說道：“禪師久違了，今兒可真是個好日子，佛光普照這神武殿，可是我等之福啊，哈哈哈！”
“阿彌托佛，塚宰久違，心中有善，處處是佛，諸位施主為國事操勞，為眾生集福，無量功德，善哉善哉！”禪師單手舉佛禮說道。
“禪師今日出佛國，赴紅塵，來這是非擾攘的朝廷，不知所為何事？”宇文護客氣的問道。
“欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。積善之人，福雖未至，禍已遠離，積惡之人，禍雖未至，福已遠離。貧僧此來，為了卻一樁佛門的大因果，”禪師答道。
“什麽大因果？”
“我佛慈悲，自佛法從西土傳入中原，我等勵誌弘揚慈悲之心，普度眾生之苦，然近來貪、嗔、癡三毒蔓延佛土，侵害人心，使得妖魔作祟、惡鬼橫行,披我佛之袈裟，行魔鬼之勾當，犯下無數罪孽，積了諸多惡業，善惡到頭終有報，隻盼早到與來遲。現在，也該是時候了解這一因果了。”禪師又答道。
“這麽說，禪師是要對朝廷是否限製佛教在我大周的傳揚這一件事表態了？”宇文護上身前傾。
“阿彌陀佛，出家人本不該參與這朝堂大事，但此事事關我等僧眾，貧僧不得不多言，還望諸位見諒。”禪師欠身，雙手合十說道。
“對，禪師這話說的有理，佛家的事，就應該叫佛家的人來說說，光我們吵來吵去也吵不出個什麽結果來，那就請禪師說說，此事該怎麽辦才好？”宇文護像是一下子被提醒了。
“既然塚宰說了，那貧僧就多說兩句。”
“禪師有什麽盡管講便是。”皇帝帝也說道，
“是，”通慧禪師朝上行了佛家之禮，然後手持禪杖側過身來，朗聲說道：“昌城公的奏疏，貧僧也有所聞，其中所述有人興建寺廟，非為弘揚佛法、與人慈悲，而是借機斂財、暗中作惡之事，貧僧雖未親曆，但貧僧的師兄通遠，常常修行在外，見聞廣博，奏疏中所述確有其事，每念及有佛家弟子被貪欲驅使，做出有辱佛門清譽之事，師兄心念難定、痛心疾首，恨不能當下手持法器，除魔衛道。現朝廷既已察覺此等奸邪之徒的危害，還是早早下旨料理為好。”
“這麽說，禪師是讚同徹查佛教弟子了？”宇文護問道。
“作惡多端之人，就算是穿僧衣、念佛經，也早已不是我佛家之弟子了，國有國法，佛有佛規，既非我眾，自當有朝廷法度來約束。但是，所謂的清剿、遏製等是萬萬不可取的，朝廷應命當地官府依律嚴查，倘若確有作惡其事，再下令清查才是……”
“對，禪師就是禪師，這話說的有道理，怎麽能全部清剿呢，應該一一詳查。甄別再定罪才是嘛，老二的方法也太武斷了。”世子宇文訓嚷嚷了一句。
“對，的確應該詳查甄別，切莫冤枉了好人，也不要放過一個惡人，這樣既可以顯示朝廷之公允，亦可昭然我佛之慈悲，”禪師肯定了世子宇文訓的話，宇文訓聽後得意的看了自己的弟弟一眼，宇文深冷哼了一聲作為回應。
“那禪師還有什麽好辦法，也一並說說，”宇文護繼續問道。
“阿彌陀佛，昔日文王慈悲，為教化百姓、勸人向善、積德積福，特命我佛家弟子弘法傳教，曾下旨大周所有寺廟所屬之田地，按民田賦稅之一半繳納稅賦，文王此舉於當時確實建立了弘揚佛法，教人為善的大功德。”禪師讚頌文王之功績後繼續說道：“但時過境遷，情雖事變，現如今許多寺廟以此買地屯田，養活僧眾，使得許多僧徒漸生慵懶之心，怠慢悟道修行，好吃懶做、無所事事，終日以享樂度日，全然不思參禪悟道，此佛門之惡疾也。出家之人，當清心寡欲無為法，明心見性持戒行，不該渾渾噩噩度日才對。”
“那按禪師的意思，是不是所有的寺廟都應該按照普通農田一樣的製度征稅呢？”宇文深問道。
“阿彌陀佛，儒家有雲，生於憂患死於安樂，朝廷法度，自有諸位商定。”禪師並不明確提出措施。
“真是個老滑頭！”宇文護心裏暗罵了一句，但是嘴上卻笑嗬嗬的說道：“恩，本公倒是以為禪師說的有道理，出家人嘛，布衣蔬食、清心寡欲，要那麽多的田地寺廟也沒什麽用，啊？是吧，倒不如分出些來，給百姓去種，豈不也是普度眾生嘛？至於文王的旨意嘛，我等後人自然是要遵守的，佛家，依然是和儒家，道家並稱三教，不清除、不剿滅，但是對作奸犯科毀壞佛家名聲的，要嚴懲不貸，就以荊州為例，各地嚴查吧，至於這個征稅的事，額——陛下，您怎麽看？”
“剛才禪師不都說了嗎？生於憂患死於安樂，以朕看，還是按照深侄的奏疏說的做吧。”皇帝心中明白，宇文護不明說就是害怕得罪太多的人，隻好讓自己開口了。
“好！既然陛下已有了旨意，那就天宮將今天討論的結果詳細擬旨、通告天下，遵旨執行吧。”宇文護最後說道。
“吾皇萬歲！萬歲！萬萬歲！”底下山呼。