第264章 證明

  聽見莫邪這句話之後，一個袋鼠國的代表人物突然開口道：


  “蚩尤一族？閣下所說的蚩尤一族，可是你們九州國神話之中的那個九黎部落聯盟的領導者蚩尤？”


  聞言，莫邪也是一愣，轉頭看向這位須發皆白的老者，看見他的笑容，莫邪不由是有些詫異：


  “閣下看來對於我九州國文化還是頗為了解的嘛！沒錯，蚩尤一族的族長就是叫蚩尤，也就是當年參與那場戰爭的主要部落之一。而這個蚩尤的實力更是深不可測，蚩尤一族能夠如此強大，很大一部分都是由於他的原因。”


  “哦？可否請莫邪閣下仔細說一說，也好讓我們了解一下我們的敵人到底有多麽可怕。”那個袋鼠國的老者，說出這句話的時候，明顯是並沒有什麽真正擔心之感。


  恐怕他還是沒有太將莫邪所說聽進去，莫邪也是看出了對方的意思，但是他仔細想了想，即便是他們局的不重視。但是他自己卻是知道，這一天早晚就要發生。


  而且，發生的時間已經不遠了，既然如此，那何不就告之他們一二，讓他們有些印象多些了解，那麽也就不會讓自己白跑一趟了。


  看見其他人也是一臉好奇的神色，莫邪沉吟片刻便是開口道：


  “想要了解蚩尤一族，首先我們便是要深入了解蚩尤這個人。蚩尤在我們九州國的神話傳說之中，是上古時代九黎族首領，驍勇善戰，被奉為兵主戰神。


  相傳蚩尤，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，十指腳趾，個個本領非凡。”


  “並且，蚩尤他不僅是上古時代九黎族酋長，而且是苗族的祖先，同時在漢族神話中的他還是武戰神。”


  “蚩尤曾與炎帝大戰，後把炎帝打敗。於是，炎帝與黃帝一起聯合來戰蚩尤。蚩尤率八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天下，在涿鹿展開激戰。


  傳說蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀武器不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請天神助其破之。


  殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。


  後黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰爭之神。


  他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的武裝部門勇敢作戰，諸侯見蚩尤像不戰而降。”


  頓了頓之後，莫邪繼續道：

  “曆史上，春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富，但常有矛盾之處。根據這些記錄，蚩尤是上古時代九黎部落的領袖。


  學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬於太昊、少昊氏族集團。


  蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一個部落之意，一說七十二個），驍勇善戰，勢力強大。


  古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰，具體情況有三說。


  第一說見於《史記·五帝本紀》，即黃帝在阪泉之戰中戰勝炎帝後，蚩尤作亂，黃帝又在涿鹿之戰中擊敗蚩尤，從而鞏固天子之位。


  第二說見於《逸周書·嚐麥篇》，即蚩尤驅逐赤帝（炎帝），赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀。


  第三說見於《山海經·大荒北經》，即蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應龍迎戰，雙方在冀州之野大戰，蚩尤兵敗被殺。


  盡管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經交戰是無疑的。


  戰爭過程則更為曲折，且極具神話色彩。蚩尤善戰，“製五兵之器，變化雲霧”，“作大霧，彌三日”，黃帝“九戰九不勝”、“三年城不下”。


  《魚龍河圖》載黃帝“不敵”蚩尤，“乃仰天而歎，天遣玄女下授黃帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取勝。


  一說黃帝借助風後所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利。


  蚩尤的結局，傳說多稱兵敗被殺，或者臣服於黃帝，並主軍事！後來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，並且居黃帝之幕府，於是“八方萬邦皆為弭服”。


  軒轅黃帝戰蚩尤，是九州國傳說時代極其重要的事件。黃帝勝利之後，一統中原地區，成為九州國正統。


  因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評，盡管未必公允。


  後來，蚩尤逐漸惡俗化，成為具有“銅頭鐵額”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”並“食沙石子”的形象。”


  莫邪看著已經聽得有些入神的眾人道：


  “當時的黃帝讓下屬散發蚩尤已死，蚩尤王族基本全部覆滅的消息，已安撫他們的心。”


  “但是，很遺憾的是，黃帝他們根本沒有辦法完全滅殺蚩尤一族。在當時那個時期，戰爭剛剛結束，根本不宜再打造殺戮，因此黃帝便是有了想放他們一條生路的準備。”


  頓了頓之後，莫邪繼續道：

  “可是，後來的一個語言，卻是讓得黃帝改變了初衷，選擇了勢必要將蚩尤一族封印，如若不然，天地間將再次掀起一場浩劫。”


  “因此，他便是那般作為了，可是智者千慮必有一失，偌大的蚩尤一族，又如何是那麽輕鬆能夠覆滅的？總有會有漏網之魚。”


  “正是如此，才有了我們今天的會麵，和我同你們大家所講述的這些。”