56.玄鳥
夏朝建立後，人族君主製度實施，全力開始集中起來，隻是那洪荒太大了，人族也太多了些，諸侯就成了不可缺少的存在，夏朝分封幾百個諸侯幫助啟統領人族。
啟有五子，啟死之後，五子爭權，將一個強大的王國弄得內亂四起，民不聊生。太康即位後，政事不修，沉湎於酒色之中，被九夷族的有窮氏的乘機奪取了政權。直至有窮首領被他的大臣寒浞所殺，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的幫助，組織夏的舊部，積蓄力量，乘寒浞內部混亂之時，出兵打敗了寒浞，奪回了政權，才恢複了夏王朝的統治。
少康徹底肅清了寒浞的殘餘勢力，又大力征伐東夷各部，一直打到東海。後來，又還都伊洛之間。在季杼統治時期，形成為夏代中期的極盛時期。少康以後，到孔甲以前，在這期間經曆了五代六帝，夏王朝的統治一直是比較穩定，基本上保持著向上發展的趨勢。夏王朝以伊、洛一帶的河南地為中心，東通東海，西連西河，北及燕山，南逾長淮，所有夏、夷諸部的眾多邦國，大都臣服在它的統治之下。
少康死後，傳位與予，予傳槐，槐傳芒，芒傳泄，泄傳不降，不降傳扃，扃傳胤甲，胤甲傳孔甲。
孔甲在位期間，肆意**，沉湎於歌舞美酒之中，傳說他是一種叫做“東音”的樂調的創始人，又篤信鬼神。是一位胡作非為的殘暴昏君。使得各部落首領紛紛叛離，夏朝國勢漸漸衰落。
到了夏代末年，王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏桀即位後不思改革，驕奢淫-逸，揮霍無度。
夏桀即位後的第三十三年，發兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進貢給他一個美女，名叫妹喜。桀十分寵愛妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤台和玉床，這一切的負擔都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個名叫趙梁的小人，專門投桀所好，教桀如何享樂，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。
桀即位後的第三十七年，伊尹求見夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教門下記名弟子為師，驚才絕豔，有安邦定國之能。他以唐堯、虞舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽不進去，伊尹無奈，隻好離去。
這一日，西方妙境之中，準提聖人端坐雲光龜台，手持碧綠拂塵，為座下一眾佛陀、菩薩、羅漢講道，氣象萬千，瑞霄繽紛，祥光繚繞，貝葉金燈，懸浮高空。
而後心血來潮，檀口一頓，揮退一眾弟子，拿起七寶妙樹一揮。七彩光輝掃過虛姿，一麵六棱寶鏡浮現，夏朝國都斟郡。隻見皇宮之中有一祭祀之所，其中有夏朝曆代君王獸皮畫像，甲骨之上刻錄恭祝銘文。
一寶印橫放在開國帝王夏禹的圖像麵前，寶印一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木，一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。正是人族鎮壓氣運至寶天地印。因為天地印乃是人皇信物，成為夏朝立國合法的最大依據，被奉為國家神器。寄放於宗廟之中，享受萬民香火。
隻是夏朝傳至最後一位君主桀時，國家陷於水深火熱之中。夏王室內政不修，外患不斷，德政衰敗，民不聊生，危機四伏。而夏桀不思改革，驕奢自谘，築傾宮、飾瑤台、作瓊室、立玉門，下令在庭院的樹上掛上肉食，稱作肉林，又在庭院中挖個大池，內中灌滿美酒，稱作酒池。
每逢他與寵妃妹喜登上傾宮，就命令三千宮女一齊起舞。舞得累了。就讓宮女們到肉林中摘取肉食，趴在池中痛飲。
那妹喜還說：“裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳。”
夏桀便命令每天要人民進貢一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂給妹喜聽。夏桀與寵妃妹喜日夜歌舞升平。寵信佞臣，殘害忠良，以至於諸侯不來朝賀，天怒人怨。
準提看到此景，聖人燭照一探查，就知道夏朝氣數已盡，龍脈遷移，當是朝代更迭之象。佛門這幾百年來盡管勵精圖治，廣收信徒，卻是難以進得社稷高層，獲取國家信仰，大昌佛法，看到如此機遇，也是動了心思。
當下起了心思，準提身後一株亭亭玉立的玉蘭花數花朵攢簇，香氣襲人，朵朵大如玉盤，皎潔如月，一朵玉蘭花輕飄飄落下，落入準提晶瑩如玉的手掌上。
準提手中七寶妙樹，化作一杆畫筆，銀鉤鐵畫，以無量佛光為墨汁，以玉蘭花為畫板，一個個梵文字符被書寫在上麵，鬥大字符每形成一個，虛空就響起一陣雷鳴，隨後一閃即逝，隱入花瓣不見。須臾，準提書寫完畢，金芒入口，拈花而笑，“這下可以了。”
一道白虹發過，準提手中的玉蘭花已經不見蹤跡，一道白虹橫跨無窮時空而來，落在東方鐵叉山八寶雲光洞盧聖之手。
盧聖一看，乃是一朵鮮豔清香的玉蘭花，看似普通，渾身卻是暗藏無量佛氣，僅僅這麽一小朵，放在幽冥地府，足以渡化成年上萬苦苦掙紮的冤魂脫離苦海，可見聖人手段非同凡響。
盧聖接過蘭花，明白了準提意思，當下出了雲光洞，駕著祥雲來到夏朝國都，手中九華杖一揮，廟堂裏的天地印飛起，在璀璨星空之下，綻放億萬無量光明，使得整個國都都看見，如同白晝。就見寶印化作千丈金龍，圍繞國都一圈，而後一聲龍吟之後，飛向天際消失不見。
盧聖頂上慶雲間現出崆峒印，天地印化為九條金龍飛出，朝著崆峒印飛了一圈，化為九道金光溶入了崆峒印之中。天地印乃是準提利用崆峒印的玄黃之氣為人族煉製的功德至寶，兩者水乳相溶，如今倒是還本歸元。
盧聖人駕氣祥光，回到了鐵叉山雲光洞。
須彌山上準提一指座下，一層雲光裹著玉台飛往接引參悟之所。準提言道：“貧道剛才被地界朝代更迭之事所驚擾，如今夏朝失去鎮壓氣運至寶天地印，眼看滅國就在眼前。我沙門雖然天機顯示大興之勢未改，但是謀事在人啊，我等還是得一番謀劃。”
接引聞言，亦是皺眉，拿出念珠，左手慢慢撚動，而後言道：“佛門依舊傳道過於緩慢。佛門妙法未曾深入人心，讓人甚為憂慮。”
準提繼續循循善誘道：“師兄，三清教派自巫妖量劫之時就開宗立派，廣納門徒，日夜不修道德，隻是圖謀法力精進，整日遊山玩水，不思回饋天地，早就因果累積，如今不乏是天地有感，垂憐我西方艱苦努力，勤修道德。如今當不違當初大願，派遣弟子下山，傳揚佛法，廣度眾生，普濟苦厄，日後風水輪流轉，我西方自有福運來到之時。”
接引垂目，掐指一番，隨後抬頭言道：“師弟便放手去做吧！”
準提喜道：“貧道自有辦法，師兄等等！”當下準提打出一道金光，往三十三天外媧皇宮而去。
媧皇宮中女媧娘娘菩薩看著手中金光閃爍的菩提木簡，不時泛起朵朵白蓮，正是收到的準提手諭。而後一陣掐指盤算，而後一彈指，一道霞光擊到門外玉磐之上。而後一仙子步入大殿。
娘娘輕啟朱唇，言道：“你去講陸壓十太子叫來，我有事吩咐。”金鳳仙子領了法旨，退出大殿，來到後院，有一二十歲左右的男子端坐火焰蒲團，麵前放著一葫蘆。
見得仙子來了，陸壓道君睜開鷹眸，絲絲金焰似乎在瞳孔燃燒。馬上起身打個稽，畢恭畢敬對仙子言道：“姐姐不在前殿侍奉娘娘，來此有何要事？”
仙子回禮，和顏悅色道：“娘娘賜下法旨，要我傳你去前殿答話，你且隨我來。”二人一前一後來到寶殿，待金鳳仙子回複了法旨退出大殿。陸壓三跪九叩，娘娘讓其起身落座。
隻見上方傳來女媧娘娘威嚴卻又不失靈動的仙音，“如今人間朝代更迭。西方二位教主欲要有所作為，你下山一趟，到時自有你的機緣。”
陸壓大喜，拜別女媧娘娘。當下就見一道離火虹光從媧皇宮飛出，在中原之地平頂山化為玄鳥。往商地而來。
當夜，有成湯夢中見一神鳥飛落，渾身火焰繞身，而後現出玄鳥真身。成湯大驚，趕忙拜倒。不想這鳥口吐人言，“夏桀無道，夏室將頹；鳳臨商地，成湯承繼
而後化作一輪太陽慢慢消逝不見。成湯大驚，求教於承相伊尹，伊聳大喜，言道：“臣聞主上乃玄鳥之後裔。當是天降祥瑞，我主當承繼夏朝國詐，當為人主帝王
不久之後，媽皇宮飛落一道金光。在初日升起之時，有一五彩鳳凰在商地鳴叫，被萬民所知，日落之時，飛回天際。
於是人人皆信成湯為上天垂青，當為人主，形勢開始一不可收拾。此後謠言四起，國人惶恐不安。皆言：“天子失德，人神捧棄！”
眼見天下紛亂已起，各諸侯開始蠢蠢欲動，而在天界也開始雲波詭誘。當夜，有成湯夢中見一神鳥飛落，渾身火焰繞身，而後現出玄鳥真身。成湯大驚，趕忙拜倒。不想這鳥口吐人言，“夏桀無道，夏室將頹；鳳臨商地，成湯承繼。”而後慢慢消逝不見。
成湯大驚，求教於丞相伊尹，伊聳大喜，言道：“臣聞主上乃玄鳥之後裔。當是天降祥瑞，我主當承繼夏朝國詐，當為人主帝王
在初日升起之時，有一五彩鳳凰在商地鳴叫，被萬民所知，日落之時，飛回天際。於是人人皆信成湯為上天垂青，當為人主，形勢開始一不可收拾。
商湯得此消且，更是暗自竊喜。由此卜天垂象，正是商湯當霸天下。於是任命賢臣伊尹和仲扈為左右相，以亳為前進據點，積極治國。準備滅夏。經過。次戰爭。無敵於天下。使得夏王朝空前的孤立，又利用有婚氏的反叛，起兵打敗夏桀於鳴條之野，一舉滅夏。
由於商湯以武力滅夏，打破國王永定的說法，從此中國曆代王朝皆如此更迭，因而史稱“商湯革命”。
成湯十七年作為夏朝諸侯，十三年作為商朝國王，共在位三十年。
在成湯接受諸侯朝賀，正式登上寶座的時候，通宵飲酒，在睡夢之中又再次看到一燃燒金焰的玄鳥，此鳥圍繞成湯九匝，而後在一團烈焰中顯現出一金人，比丘形，結知趺坐，頭戴五佛冠，全身櫻絡珠寶嚴飾，顯得華麗高貴。
此次這玄鳥不說一句話。而後化作一片奇異花雨灑落，似乎都能聞到異香撲鼻。第二天，成湯早朝登殿，設聚文武。但見：
瑞霄紛紜，金鑒殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐，則見那珠簾高卷；蘭靡氤氳籠寶扇，且看他攤尾低回。
批複完一堆奏折之後，對左右文武言道：“昨日寡人又再次夢到護國神鳥玄鳥，隻是最後化作一渾身放著金光的光頭男子，不知眾位臣子可知道是誰？”
眾人你看看我，我看看你，盡皆不知。有左相伊尹出列，俯伏金階，高擎牙第，山呼稱臣道：“據微臣所知，西方世界有一尊神人，稱為“佛”乃是光明之身。不垢不淨，纖塵不染，以慈悲普度為宗旨。雖然不知道燃有焰火的是哪位。不過應當是一眾佛陀中的一位
成湯聞言，麵色欣喜，言道：“那就勞老承相，派人去那西極之地，求取佛陀來我妙土。護估萬民，國作綿長。”
早朝結束。伊尹回府。當即安排幾個勇猛之士在走南闖北的商客帶領下，往西方而來。
幾人跋山集水，曆盡千辛萬苦，來到號稱西賀牛州的十萬大山，雖然不見人煙，卻見凶禽猛獸居然如人一般知禮，行度有章，不傷人害命。
且不說幾人入得西賀牛州，被準提感知。準提看著萬裏之外的幾人。一彈指，一道清輝擊打在望月峰上盤旋的白孔雀，那孔雀落下，托起羅漢兩人而起，飛往外山。
眾人正走到一座山下之時。天空出現一隻十丈大小的白孔雀，祥雲繚繞。瑞氣騰騰，而後從其背上飛落兩人。頭放雲光，身披袈裟，結知跌坐，盤坐於金花之上墜落。
有飛天飛行於虛空，身披天衣彩帶、嚶格，手持樂器、香花、珠寶等來供養阿羅漢。眾人見到，以為就是此行所找的佛陀。按照排練好的，跪倒在地，大呼：“小人拜見天神佛陀！”
迦什摩騰、些法蘭兩名阿羅漢相視一眼，而後對地下眾人言道：“我等不是爾等所謂佛陀，而是佛陀弟子阿羅漢，今我佛阿彌陀佛感商王誠懇，特遣我二個往京都傳法
跪伏的眾人剛開始聽道此二人不是佛陀之時，無比沮喪；不想片刻聽聞此二人攜佛陀法旨前往都城，自己等人即使沒有找到佛陀，想來也可以將功折罪，交代完事。
於是歡天喜地地迎著兩位羅漢尊者往回走，在十萬大山找了幾匹白馬，馱載二位尊者缽盂中飛出的佛經、佛像，往商朝國都亳而來。
曆盡三年時光，終於回返都城。伊尹報於成湯，成湯接見了兩位阿羅漢，下了旨意，允許二位尊者選取道場。作為宣揚佛法之地，更是敕建了一座寺廟，叫做“白馬寺。”紀念白馬馱經功勞。
二人查驗風水，看準了當時的“清涼止道教又稱為“紫府山”想要在道觀雲集之處建造佛廟，卻被排擠，於是上奏成湯。
成湯亦是麵臨巨大壓力。因為三皇治世之時是以“道”治國。五帝時代是以“德。安邦，玄門眾人遍布朝堂、鄉井之間，平時不顯山不露水，作起來就顯露出巨大的威力。
成湯為了安撫重臣，又不能言而無信。整日愁眉苦臉，苦思解決之道，這日，網剛入夢，就見那隻玄鳥再次出現，給成湯出謀利策，而且要成湯做一件事情，來償還人情。
第二日，早朝期間，有左相伊尹再次上奏，要成湯定奪清涼山歸屬，成湯下諭旨，言道：“自古我人族隻聞玄門道德之事。不聞西方化外佛法，不如開場論經大會，辨別道法和佛法高低優劣。”
眾人聽聞，盡皆覺得合理，於是二位羅漢和一眾清涼山道士約定，約期焚經，以別真偽。
就一個問題展開辯論，輸的一方焚燒自己一部經典；提問雙方輪流換，不想結局讓人大吃一驚，清涼山道門典籍被焚燒一空，而迦什摩騰、塹法蘭帶來的佛經卻完好無損。
朝野之間傾向於玄門的眾人不得不把清涼山分與佛門。而後因為典籍被毀，室恩賜，道門日漸頹微，整個清涼山被佛門據為己有，改名為“五台山”。
佛門雖說傳道困難重重。但是自此五台山成為佛門道場之後。不斷有西方極樂世界的佛陀、菩薩降臨顯身，普濟眾生，終於慢慢站穩了腳跟。準提見佛門已經在中土站穩了腳跟，欣喜不已，更是愈勤勉，不斷開壇講道，為一眾弟子釋疑解惑。準提知道時機還未成熟，嚴禁門人與三清門下衝突，以退避相讓為先，是以雖有衝突，但總體相處倒也融洽。