8.烈山神農
話說這太清聖人老子回到了八景宮，心中不舒服，暗道：“人族大興必須立天地人三皇，現在伏羲已成為人類共主，很快就要證道天皇之位，還須快點找到地皇，收之為徒，這樣可以獲得功德。如果再讓準提搶先下手，西方氣運又要大漲了！”
老子本來也是不會如此在意，可是自從準提成聖以來，一向順風順水，甚至有時候先知先覺，布置棋子都走在其他諸聖前麵，這些事情讓老子起了警惕之心。
當下慧目之中陰陽轉化、生死旋轉，看穿萬千世界，直接落在人間界。手指一點，前方虛無之中憑空浮現一圖，其上陰陽轉化，不斷演化天地至理，顯現天機，老子似有所得，當下收了太極圖。
一旁侍立的玄都大-法師手持拂塵，一動不動，雙眼半開半闔，隻是不時閃過一絲精光，否則讓人以為他已經睡著了。
“這次人族聖師盧聖收伏羲為徒弟，使得佛門氣運大漲。佛門這手實在高啊！”
老子沉吟半響，道：“這準提聖人似乎有先知先覺的大神通，每次看似毫無意義的舉動，到的後來都將影響局勢，實在是個勁敵啊！”
玄都法師道：“難道西方佛教有秘法能預知天機，如此我道門則危也！”
老子兩根垂胸白眉拂起，言道：“為師也覺得怪異，可惜屢屢推算，可惜準提也為萬劫不壞的混元無極聖人，在命運長河根本沒他的蹤跡，無法看清他的根腳，哎，恐怕隻有道祖才能看清他的算計了。”
玄都大-法師聞罷，懊惱不已，冥思苦想，言道：“佛門一門雙聖坐鎮，準提又善於算計，實在不是玄門之福呀。”
老子聖人慧眼一掃，見西方極西地方須彌山騰起的濃鬱氣運，霞光萬道，樣雲籠罩，眉頭輕輕一皺。佛門地處西極之地，地廣人稀，大地貧瘠，奇珍難見，接引準提創立佛門，雖沒有像三清老子元始那樣有先天至寶鎮壓大教氣運，先天不足，可是接引準提發四十八願，大慈大悲，廣開法門，度化無邊無量眾生，以後天努力彌補，倒也是功德浩蕩，大教氣運悠長。
老子哼了一聲，道：“佛門先天不足，無至寶鎮壓氣運，西方兩位多方算計，怕到頭來，還是竹籃打水一場空啊！”
太極圖靜靜地躺在老子懷中，陰陽二氣被其以莫大道韻之力滲入虛無，絲絲縷縷抽出來，不斷吸納，五色毫光點點，鎮壓大千世界，壓得諸天聖人喘不過起來。
頭頂煙雲繚繞，一座五色祥光籠罩的寶塔沉浮其上，瑞靄萬千，天音嫋嫋，叮咚脆音，響徹諸天，萬千瑞氣垂下，恍若瓔珞，玄黃所成，功德至寶，天地玲瓏寶塔是也。
這兩件威震諸天寰宇的至寶，就是老子的底氣，足以威壓諸天，扭轉大局，任何計謀在絕對的實力麵前都是可笑的。
老子白眉一頓，隨即釋然，轉過頭來看著玄都法師，玄都衣袂飄飄，三縷仙須頷下垂落，如同白玉珠線，龍睛鳳目，仙風道骨，頂上慧光有三丈高，盡顯道家清淨無為之味。
看住自己這個精心栽培的弟子，老子心中滿意至極，短短幾十年玄都大-法師已經進入大羅金仙之境，日後斬屍不在話下，嗬嗬笑道：“你不必擔心，我推算天機，已知下任地皇將出世，你下去一趟，也可收取一些功德，早日晉升準聖！”
玄都大-法師大喜，出了八景宮，駕起祥雲從南瞻部洲人族而來。
玉虛宮中元始天尊端坐九龍沉香輦，手握三寶玉如意，閉目參悟道法，突然鳳目微睜，寒光一閃，隻是望了一眼八景宮，眼光閃爍，起了心思。
碧遊宮中教主依舊是不辭辛苦，為萬千門人講道，截教**在東海碧波之上清晰可聞，無數妖族駕起波濤，拍打海浪，冒出頭來，拖著獸身，搖頭晃腦，聽取這無上妙法。教主正吐沫橫飛，講的興起，對三皇之事，就隻是皺了一下眉頭，隨即毫不在意。
極樂世界，給人的印象永遠是散不盡的光明，和花開花落的奇樹，頗有些寂滅之禪意深含其中。
準提端坐蓮台，手持碧綠拂塵，為座下一眾佛陀、菩薩、羅漢講道，氣象萬千。瑞霄繽紛，祥光繚繞，貝葉金燈。懸浮高空。
玄都大-法師一出玄都天八景宮，準提便立即察知。聖人神念完全寄托虛空，監視周天，雖然不能隨時隨地察覺一切，但是隻要他想推算，分毫不差，立馬通過命運長河之中的因果絲線。查詢到一個人的過去、現在，甚至能夠大致推算出他的未來。聖人燭照，微微一掃向玄都的身上，略一默算天機，便知道他所為何事匆忙。
準提一察知個中因果，便笑道：“想不到老子也出手了。也好，各顯神通，看誰的手段高了？”
人皇之事涉及眾多勢力，互相糾纏、勾結，卻又互相算計，此中利害，卻是非一時可以得知，還需看各方聖人的算計與較量。
洪荒中，渭河附近有一人族部落，以薑為姓，部落中有一女子名為任姒，一日，任姒遊於華山，見一九彩神龍，感而受孕。
自人族推伏羲為共主之後，便推行伏羲的製嫁論，人族一改以前陋習，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，將她逐出部落之外，好在任姒平時待人寬厚，尚有不少交好的姐妹時常接濟於她，讓她免於餓死，隻是如今人族人口發展迅速，食物不多，終究也是飽一餐饑一頓。
一日，任姒居住的茅屋外，突然天際飄來一朵祥雲。降落在九尺高空，一陣異香襲地，地湧金蓮，天花亂墜，煙嵐重重，彩虹橫貫，一青袍的年輕道人，手持拂塵。宣一聲：“無量天尊！”
任姒看到如同神人模樣的玄都大-法師，，屈身下拜，，便問道：“道長何事？”
玄都大-法師道：“我乃太清聖人門人玄都法師，算出你腹中之子與吾有師徒之緣，特此前來收徒。”
任姒一聽是聖人門下，驚得目瞪口呆，道：“仙長萬福，小婦人無禮還請恕罪。”
玄都法師忙將她扶起，道：“無需多禮，我所說收徒之事你可願意？”
任姒哪兒會不願意，連連點頭，當下拜道：“全憑仙長做主。”玄都法師心想事兒定下了，便道：“吾三年之後再來，其間會有異獸前來為你送食，你可不必擔擾。”說罷便駕雲飛走了。
任姒再拜，果然，第二日便有山上生靈為其送食而來，任姒再不擔憂食物來源，部落中人得知仙長收下任姒腹中之子後，便將任姒請回部落居住不提。
須彌山問道宮內，接引問道：“師弟為何不把地皇收為我西方佛門，卻讓地皇拜入太清門下。”
準提笑道：“嗬嗬，我等前番收伏羲為門下，乃是因為太清聖人允諾女媧娘娘，且伏羲證道所需的河圖洛書落到我等手中，我等可以放開手腳，肆意施為。如今天皇已定，我等要是再度出手，怕是有幹涉人族之嫌。太清聖人執掌人教，人族如今已經是人教禁臠，我等現在無需和太清聖人正麵衝突。”
接引聞言一頓，點了點頭，顯然知道太清聖人遠非表麵看上去的清靜無為，反而是那種錙銖必較之人，於是也就熄了收地皇入西方佛門的念頭。
三年後，任姒果然生下一子，取名烈山，這烈山氏出生之時有那火紅雲霞寶光護佑，金龍玉鳳相合。並不比那伏羲出生之時的異象相差分毫，更特別的是這烈山氏天生有一水晶肚，可透視五髒六腑之中一股氤氳之氣糾結盤旋不定，即食何物，當真曆曆在目。出生後，三天便能說話，五天就能走路。族人大驚，疑為妖孽，但玄都法師既然收為徒，又有族中長者為其講述伏羲出生之事，便安心下來，再無驚異。這日玄都法師便來道：“吾此來欲正式收烈山為徒。”
任姒又將烈山領出來，拜過玄都法師。轉眼十幾年，此時人族的主要食物來源是靠打獵捕魚和采摘野果，但是隨著部落的壯大，人數的不斷增加，山裏的野獸日益稀少，已經難以人族的基本需要了，餓死人的現象時有發生。
這日，玄都法師找來烈山，打出一道清氣沒入神農體內，扶起烈山後道：“你之所惑我已知道，難為你一片赤子之心，你便將此拿去種在地裏，日後結出穀物自可保你族人吃食無憂！”
說罷，玄都法師從大袖之中取出一支五彩穗穀。烈山見那株五彩穗穀五彩光華閃耀，一種濃鬱的說不出的香味從上飄來，心道此物定非凡品，當下跪下拜謝，接過了那株五彩九穗穀。
“多謝老師，弟子替我部落之人感謝老師大德！”
烈山回到部落，把九穗禾的種子小心剝下，種在土地之中，一夜過後，那塊徒弟長出了五種植物，有過一夜，那五種植物全部成熟，烈山一一做了嚐試，這些植物都可以實用。烈山十分歡喜，把這個發現告訴了自己部落的首領，那部落首領親自實驗，果真如烈山所言，便下令將五種植物在整個部落種植。從此有薑部落衣食無憂，再也沒有出現餓死人的現象。
烈山開創了農業生產，但農業生產很依賴水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的辦法來解決，神農氏教民種五穀後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。其中最有名的九井相連的水利灌溉技術。乃是將處於同一水道的九口井，掘通之後，九井相連，若汲取其中一井之水，其他八個井都會波動起來。以此相連灌溉。效率更佳。
在這個時期，糧食就是生命。所以隨著五穀的普及種植，烈山部落迅速的發展了起來，人口劇增，烈山部落的開拓的疆域越來越廣，影響越來越大，而隨著五穀傳播開來，四周的部落也受惠非淺，人皆讚烈山之五穀生產活命之恩。
後來上任部落首領年老，就由烈山擔任了有薑部落首領的位置，因烈山神於農業，部落之人尊稱烈山為神農。