第一二六章 道果之靈
飛來峰西南角一座園圃獨臥，圃裏瑞氣千條，錦花繡草逞嬌，盡態極妍，美其名曰離境坐忘鄉。
崖前立著座青玉精舍，藤蔓周垂，苔蘚溽潤，謂之麒麟洞，是幼麒麟故居。
洞內洞外了無人跡，燕辭正嘀咕居然在蓬萊仙境大白天撞鬼，忽覺腕間須彌環一顫，不聽使喚的滑出段佛骨，聲音從佛骨裏傳來，道“阿彌陀佛，檀越不必驚慌，老僧出身於隱罡寺，可還記得？”
燕辭平白無故被嚇一跳，氣頭正盛，一腳跺住佛骨斥道“鬼才記得，為何藏在骨中？”
那聲音沉默一陣，緩緩道“老僧肉軀損毀，不得已而將精魂寄附於此，並非故弄玄虛。”
燕辭神情稍緩，問道“此話當真？”
老僧道“出家人不打誑語，否則以檀越區區修為，老僧何必善言相待？”
此僧口氣頗大，似乎來頭不小，燕辭移開腳徐徐道“大和尚挺會唬人，這段時日安居骨中偷聽燕某許多秘密，非君子所為。”
老僧道“躡虛丹、精衛羽和流影追日靴，難道不足以補償？”
燕辭道“若無寶物為餌，和尚隻怕難見天日。一碼歸一碼，切勿混為一談。”
老僧道“施主心生不悅，也是人之常情，老僧願另贈寶物彌補。”
燕辭稍加思索道“寶物且休提，和尚不如同樣拿秘密來換，方顯實惠。”
燕辭對隱罡寺的諸般猜想，言語中曾露出過不少痕跡，和尚自願暴露行藏，不缺應對之策，當即坦然道“老僧法名曇真，忝居仙界巡遊僧之職。自從人間古仙榮登仙界後，仙庭以利濟蒼生為己任，頒布諭令嚴禁仙班妄自下界。但三百年前，老僧聽聞仙草洲有仙友偷下人間，因未能及時阻止，故尾隨而來查證此事。”
燕辭喃喃道“三百年前，差不多是同塵苑建派之時。”
曇真道“不錯，說起來貴派與那兩仙還有些淵源。”
燕辭略知其事，故等著聽下文。
曇真和尚道“柳浪、聞鶯夫婦俱是仙草洲門下精英，聯袂跨界而來，意在尋找混沌聖寶洛音珠！老僧天緣湊巧知悉了此事，便想一窺端倪。”
洛音珠另有歸屬，燕辭本無意再做糾纏，但聽聞此珠僅僅是混沌聖寶，不比悲鸞劍高端奢華幾分，不由奇道“仙界物華天寶，何必在意區區一枚混沌之物？”
曇真失笑道“一家之言，不可姑妄聽之。人間冠名的混沌聖寶不可與仙界稱謂同日而語。”
燕辭甚是不服，暗想堂堂一仙界佛修淪落到在人間發黴，居然還不懂謙虛點。
曇真續道“兩仙輾轉數年，尋至珞珈山弱水之畔。適逢其會，撞見魔修繼而爆發惡戰，柳浪、聞鶯得珠，魔修遁逃。”
“人魔兩界並非毗鄰，竟然有魔修現世，老僧職責傍身，不得不尋根究底。可惜追蹤數日即被察覺，隨後誤中陷阱，跟魔修韓蟬爭鬥，被其煉獄魔刃所傷，差點魂飛魄散。老僧僥幸逃得性命，邊拖著殘軀四處藏匿，邊以破界珠破界之力知照至友前來相助。”燕辭接著問，曇真接著說，“煉獄魔刃是冰壺魔君千淬百煉的法寶，魔氣至純，老僧缺乏仙靈氣補益，想祛除魔氣是千難萬難，唯有拖延一口未斷之氣，耐心等候至友的到來。”
曇真念一聲佛號，歎道“一等足足三十年，依舊杳無音信。老僧自知時日無多，故潛出山林拿住一位散修尋消問息，方知在此期間，柳浪篡奪洛音珠與聞鶯反目，而後避禍大荒墟，跟付通玄同惡相濟。至友雖應約下界，卻枉顧老僧生死，糾集道門逕闖大荒墟奪珠。貪利忘義成一憾，普天修士無視紀綱倫常，拚得兩敗俱傷。老僧心灰意冷，重返藏匿處以殘餘仙力造設隱罡寺，封印殘魂於佛骨之中，靜候生機”
稍稍停頓，曇真補充道“昔年在若水河畔，老僧曾目睹聞鶯仙子相救太妙雪參脫困，數日前再慕舊顏，她已成空冥期修士了。”言罷不勝噓噓。
往事不堪回首，老僧朝花夕拾，頗有隔世之感。
小夢九悵然若失，幽幽道“佛家說看透而放下，放下而自由，真欲效法實是難如登天。”精靈抱樸含真，赫然對其所述之事深信不疑。
“往事宜隨風，思之徒亂人意。”燕辭繼續問道，“天狗怎會藏身隱罡寺？權杖又有何玄妙？望大師解惑。”
曇真道“玄黃在混沌之中悟道，曾經遺忘的記憶凝聚出一顆鴻蒙靈核。玄黃身隕道消時，混沌之眼為其滴下淚珠一滴，淚珠積蓄靈力，過萬年而不幹涸。至盤古開天辟地，塑造乾坤，淚珠靈力瘋長，偷食玄黃遺骸中的那顆鴻蒙靈核，且自此貪吃貪喝，欲吞日月而變身天狗。老僧機緣巧合下獲得天狗一絲神魂，悉心培養，杖端黑晶即是神魂中的剝離之物，其玄妙處還不得而知。”
燕辭疑竇叢生，那弱冠少年對權杖情有獨鍾，應該知曉些玄機。曇真降臨於仙庭，懷擁權杖卻說不知根底，他究竟在隱瞞什麽呢？
燕辭故作釋懷，頷首道“原來如此，嘿嘿，那少年被權杖迷得七葷八素的，自願舍棄餘寶，真是瞎了眼呐。”
說著說著突然想起一事，忙問道“大師可知那枚紅果的來曆？”
曇真緩緩道“檀越所食乃一枚道果之靈，是禍非福。”
燕辭愕然道“此話怎講？”
曇真道“修真成道即登果位，果位有高低，道果有品相，是修者命脈之本、力量之源。人間佛、儒、道所結諸果，善逝佛果、素心聖果和玄同道果，品階較低，以仙靈氣淬煉提純極耗光陰。曾有古修另辟蹊徑，以秘術割分道果為主次。次道果經煉化後變為道果之靈，擁有寄生特性，一旦依附宿主便如跗骨之蛆，萬難祛除不說，蠶食宿主法力、道意還不為宿主所用。主次道果息息相通，縱使相隔界麵亦難斬斷其關聯。次道果修成即自行飛遁，重歸主道果懷抱，如農夫春季播種，秋季采收，對古修裨益無窮。”
小夢九目視燕辭，悠悠道“你要倒黴了！”
林下清風吹傷心事，山間明月送無妄災。
燕辭氣得暴跳如雷，破口辱罵那古修在自家三角祖墳插煙卷，忤逆缺德帶冒煙！變著花樣換著名堂將其宗祖子孫詛咒了無數遍。
這場罵口若懸河，聽得精靈肅然起敬，差點就想焚香膜拜了。
曇真同樣自愧不如，支吾道“額，一切都是因緣際會，檀越多行善舉，業障自可消除。”
燕辭氣得翻白眼，被人擺弄居然是業障是過錯，這佛門哲理倒真是深奧！
既然曇真提及素心聖果，燕辭倒正好追追根。
曇真道“儒家克己複禮，頤養浩然正氣，此氣至大至剛，不屈不媚，隻可內養而不可外得。素心聖果守正以祛百邪，令友陰陽難調，用之正可補偏救弊。可惜此果由儒家聖人締結，舉界均視若拱璧，得之甚難。”
燕辭繼續東問西問，曇真自知魂殘形消，若無庇護，此生永無出頭之日，燕辭看似吊兒郎當的，但勉強可視作依靠，故而有問必答。
在其刻意拉攏下，彼此的關係漸漸熟絡起來。
※
東邊，清淨無為地靈氣極佳，跟離境坐忘鄉遙遙相望，最適合打坐悟道。
此地環境清幽，篁柏交翠，虛窗靜室掩映其間。獨身靜坐，心靈虛寂，有漸入佳境之感。
曇真所言確有其事，靈氣剛剛入體，道果之靈即蠢蠢欲動。果靈恢複成原般模樣，穩穩端坐在下丹田內，盡情吸嘬下，一分靈氣能被截奪半分。
燕辭擇地靜坐，形神俱煉，狀態漸趨巔峰。
每至月白風清時，則返回醴液池邊，此時天降甘霖，浸身池中，張闔孔竅飽吸靈氣，連續數日，樂此不疲。
燕辭近期不斷奔波，直至此時才有閑暇審視道法修行。
臨敵對戰有諸多要素，除法力深淺外，攻法、守法、遁法和經驗都尤為重要。
初級術法旋冰影和火舞紅牆麵臨淘汰，月明千裏術不乏驚豔處，但隨著道法的精進，也逐漸淪於平庸，當然若能凝聚術印，倒勉強可以一用。
破甲流光、初陽化千雪秘技日趨純熟，其神鬼難測之妙正是殺手鐧碧落劍意的最佳輔助。
碧落青冥訣提純法力之效卓然，卻受法力深淺所製約。
燕辭靠真靈根之體吐納靈氣，與天、地、異靈根者相比是望塵莫及，假如缺乏若木瓊漿撐持，恐怕境界早已跟江浸月諸人有天壤之別。
論及遁法，倒少有人能和其相媲美，依賴雉皇翼、流影追日靴和迅羽捕風遁法，逃之夭夭的本事可謂是出類拔萃。
實戰經驗也不算欠缺，唯有防禦差強人意，奈何他資質平庸，想兼修煉體之術簡直是癡人說夢。
曇真暗中旁觀，自然深知燕辭修為的強弱優劣，既然決意追隨，他同樣希望燕辭能長命百歲。
此僧念念有詞，從佛骨中祭出一套款式新穎的青衣相獻。
曇真妄動神念，氣息越發微弱，低聲說此衣采擷翳鳥柔筋脆骨鏤絲成線，以仙火煆燒織就而成，飄逸輕靈且兼具變化之能，可惜防禦性尚不足與仙綬靈衣相比擬，故名流仙衣。
燕辭喜出望外，問是否屬於仙家寶物？
曇真默然，原來在棲身佛骨前，他已將所攜仙寶悉數煉化為仙力，用於涵養神魂。剩餘數件布置在隱罡寺為餌，新製的流仙衣比較中看，故一直藏而未露，是貪圖留著賞玩。
燕辭未予深究，卻暗道這和尚不老實，先前信誓旦旦說另有寶物相贈，害得自己白白掛念一場。
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