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第622章 偏殿論道

  “好,既然道長如此之說,朕就隨了道長的意,免得道長覺得朕太過囉裏囉嗦了一些!”


  麵對白翁道人的超然世外,嬴守也不多說。


  他很明白,這些大賢說出來的話,可不是什麽客套話。既然他們說不在乎,那就是真的不在乎。


  他們犯不著撒謊,那是小人行徑,君子不屑為之,更何況這樣的大賢!

  “不過道長,方才道長所言,日月普照天下,就該受到萬物追隨,叩拜。這話聽起來十分有理,不過朕想知道,若有朝一日,這日月不在普照天下,不再滋潤萬物。屆時,這萬物眾生又該當如何?是否會對日月產生怨念,心生仇恨!”


  嬴守話鋒一轉,自坐下後,說了這麽多,最主要的還是這一句。


  方才,這兩個老人一開口,就如論道一般,這倒是激起了嬴守論道之心。


  在這個娛樂匱乏的時代,娛樂項目真的太少了。大多數有點學識的人,最大的娛樂就是下棋。


  可實際上,還有一個類似於娛樂,卻又脫離於娛樂的項目,卻比下棋更為令人向往,那便是論道。


  論道,有點類似於後世的詩詞歌賦對比,比拚的就是學識,當然,論道可要遠遠超脫於這些詩詞歌賦的對比。是論道演化出這些娛樂項目,但這些娛樂項目也僅僅隻是娛樂而已,少有談及天下大事。


  而論道,論的就是各方大道,天下大勢。


  當然,在後世的仙魔鬼神小說中,論道,要麽就是打架,要麽就是這樣那樣的。實際上,這些都是胡說八道。


  真正的論道,論的就是天下局勢,何去何從,誰對誰錯,未來如何,當下如何等等等等。


  當然,也有一些論道,直接升級為爭鬥。但這樣的爭鬥,也不是打架,打的你死我活的那種。


  相對來說,這樣的論道,更應該稱之為打賭,而賭的就是自己的一生,甚至於還可能是無數人的一生。


  例如當年諸國變法,法家三派,分別為法術勢。


  法家勢派大師慎子已經沒了掙心,但商鞅作為法家法派創始人,申不害作為法家術派大師,兩人都還年輕,掙心強勁,都覺得自己的道才是大道,正道,於是立下比鬥,以變法而證道,看誰才是法家正道。


  最後申不害敗了,不僅他自己死了,數十萬人也因此橫屍遍野,整個韓國,從此一蹶不振。


  這就是論道失敗的結果。


  至於商鞅,明顯勝了,而他作為法家正道,也因為他的法,最終讓大秦強盛了百餘年,以至於一統諸國。


  這就是論道,論天下。


  所以,論道,這是凡有幾分學問之人,都會莫名渴望參與的大事。


  不同的是,一般小學者,論的都是小道,小事,小天下。


  而如荀子大師,白翁道人這般,甚至於皇帝,他們論的可就不是小道,小事,小天下了。


  他們論的,都將是大道,甚至於天道。


  “陛下此言何意?”


  白翁道人微微皺眉,有些不解的看向嬴守問道。


  “道長覺得朕這又是何意?”


  嬴守不答反問,笑嗬嗬說道。


  “貧道不知,不過陛下,有一點,貧道相信陛下也該明白。正所謂人有生老病死,天有不測風雲,陰晴圓缺,難以避免。但何為天道?”


  “所謂天道生生不息,日月輪回流轉,陰陽相對,又為天道輪回。既然是天道,又豈會辜負天道之下芸芸眾生?”


  “當上一輪古舊的天道消散,日月無光,自有新的秩序出現,再創天道,在早日月,滋養萬物,潤澤眾生。”


  “但無論是老去的天道,亦或者新生的日月,終究不會辜負天道下的芸芸眾生!”


  白翁道人搖頭,嘴上說這不知,但這一番話,卻是將嬴守的話反駁的一幹二淨。


  嬴守聞言,不禁陷入沉思,在他看來,這老道明顯避重就輕,但所說之言,卻是十分有理有據,令人不得不服,不愧是得道高人。


  說他避重就輕,嬴守問的是,當日月不再普照萬物眾生,萬物眾生是否會心生怨恨。


  其實換一種說法就是,當一個如天上日月般的君主,在天下人看來,他不再是救星,反而是禍害時,是否會心生憎恨。


  其實這個問題,早就有了答案。如夏桀商紂,周幽王,秦始皇,可謂遭受天下謾罵不斷。


  遠的不說,就說秦始皇,別看江山是胡亥敗掉的,但秦始皇千古一帝,許多時候,背負的罵名,比胡亥還要多成千上萬倍。


  畢竟人的名樹的影,這父子二人,影響力本身就不是一個等級的。


  秦始皇影響力越高,背負的罵名也就越多。


  可實際上,他真的不賢明嗎?


  不,秦始皇的賢明,貫穿古今,可他的賢明是功於千秋萬世,不在當下。


  後世子孫能得到他的福澤,可當代人得不到啊。


  他要的是炎黃江山股若驚湯,所以修長城,建馳道,改造天下,車同軌,書同文,統一度量衡。


  這讓後世炎黃根基徹底穩固,無數子孫都得到了他都福澤。


  可在當下,那就是毀人宗廟,滅人傳統的罪大惡極之事。


  因此,這千古一帝,他當之無愧,但千古暴君這個黑鍋,他也背得實實在在。


  由此,答案也就出來了,當有一天,君主不再福澤天下,或者天下人短暫時間之內感受不到君王的福澤時,必然會心生怨恨,乃至於做出滅天之舉。


  可偏偏這一點,被白翁道人輕輕鬆鬆避開,轉而把話題引到一邊,所以說他避重就輕。


  可他所說之言,卻令人無法反駁。


  所謂天到有輪回,天到老舊,自會重建秩序,再創日月。


  意思就是,王朝更替,久的王朝,製度已經不再適合,天下自會再造秩序,重啟日月。


  也就是新的王朝代替了舊的王朝。


  如商朝取代了夏朝,周朝取代了商朝,大秦又取代了大洲一般。


  可無論王朝如何更替,日月乃為天道,終究不會辜負天道下的芸芸眾生,或者說,不可能會心生辜負的念頭。


  換句話來說,就是君主,沒誰會想著虧待自己的子民

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