第346章 未來
關於中國古城其實有另外的說法，不是四個，消失的是三個，當然曆史上消失的古國絕不僅僅會是四個三個，而是以現代研究和發掘為基礎的一個籠統說法。
這個說法當中最神秘的古國有三個—樓蘭古國、夜郎古國和大理古國。樓蘭古國在公元前176年建國，公元630年卻突然神秘消失，其知名度最高，研究人員也達規模之最。
大理古國，始建於公元937年，白族段思平滅大義寧後定都建國，改國號為大理，政治中心在洱海一帶，疆域十分廣闊，大概包含我國的西南地區和緬甸越南老撾等地區，1253年，元朝忽必烈率兵滅了大理。
雖然這兩個古國都已經滅亡，但是都有證可靠。
相比較下夜郎古國，不僅記載曆史稀少，而且現今為止都沒有確定其都城在哪裏。
是什麽原因讓這樣一個神秘的國度消失在了曆史的長河中？
又是何種原因讓它隻停留在了成語當中呢？
1958年，位於貴州省畢節市赫章縣可樂區的農民在興修水利時，偶然間挖出了一件周身飾滿花紋的青銅器，經過貴州省博物館的考古人員鑒定後，發現這件青銅器竟然是珍貴的石寨山型銅鼓，並據此在可樂河附近發現一處遺址，從此可樂便與夜郎考古結下了不解之緣。
1976年，在可樂河北側挖出一批青銅器、隨後清理出一座麵積達60餘平方米的大型土墓坑。1977年，意外的出土了大量的鼓型銅斧、卷雲紋空首銅柄鐵劍、銅發簪、銅手鐲等等，這些文物都是與之前挖掘出的出土物完全不同的青銅器，他們標誌著夜郎考古時刻真正的到來。
1986年，發掘陳國在考古界最有權威的期刊《考古學報》上發表之後，成為了研究夜郎的基礎性的資料，將夜郎古國的研究推向了一個高潮時期。
夜郎大約是在戰國時期公元前298年建立，不斷發展壯大，有十萬精兵，百姓無數，創造了節日、婚配、祭祀、等極具地域特點和民族特色的燦爛文化，是最具價值的西南文明。
後公元前27年因與周圍小國且蘭頻發戰爭，不服漢朝的調節，被漢使陳立所殺，從此之後，夜郎古國便消失了。
夜郎的故事最早被司馬遷的《史記》所記載，大致收錄為公元前122年，漢武帝為了尋找通往身毒（現在印度）的通道，派遣使者到達現在的雲南境內，再沒有辦法西行。
逗留期間境內的大王問：“漢朝和我們國家相比哪個大？”後來漢使者又經過了夜郎，夜郎的國君同樣也問了這個問題。
漢使者回到長安，像漢武帝報告了出事西南地區的情況，其中一條便是由於道路不通，信息閉塞，夜郎、滇等西夷小國竟然不知道漢朝有多大，故而提出了上述問題。
在後來的曆史中，始作俑者漸漸的被人遺忘，而隨後的夜郎王卻因此成為了主角，刻畫在成語的寶典中，獨樹一幟。此後世人便以夜郎自大來比喻狂妄無知、自負自大之人。
然而這可能是由於夜郎古國所處境內多山，交通不便，漢使者隻看見了夜郎古國疆域的一點領土，便認為是全貌。
雖然現實中的夜郎古國具體的位置史書記載都很簡略，隻留下“臨牂牁江”四個字眼，但是大多數人認為夜郎古國的都城主要在貴州的西部，可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區；當然，也有很多人都質疑這個說法，認為其東至湖廣，西及黔滇，北抵川鄂，南達東南亞各國，地廣數千裏，可謂之泱泱大國。
到此時，夜郎古國才在貴州等地名聲漸起，但也沒有傳到每家每戶，大多數人仍然不知道曆史上竟還有一個夜郎古國。而所熟知的夜郎縣等也是後世被重新命名的。
夜郎自大也留存在了現在的生活中，而其出處卻鮮為人知。
至於夜郎國為什麽會憑空消失，據現今的推測來看，夜郎人大多遊民居所不定，在夜郎王被殺之後，已經全數搬走了。
但是這樣說夜郎國顯然還是籠統，過於程式化，那麽就有必要再次從頭梳理一遍。
夜郎國曾是雲貴高原上一個昌盛繁榮的少數民族王國，然而在公元前26年左右，它卻仿佛在一夜間消失得無影無蹤。留給後人很多很多疑問。
幾千年的時間隨風消逝，除了對中國文化貢獻的一句家喻戶曉的“夜郎自大”和在黔南福泉留下一座殘垣斷壁的“竹王城”遺址，夜郎成為一個千古之謎。
夜郎竹王城，在離福泉市城15公裏的鳳山鎮楊老驛處。此地河水瀠洄，竹茂林豐，竹王城與祠廟座落其間。
據史料記載：在上古時候，有一天一個浣紗女在河邊浣紗，一根三節巨竹漂流到她腳邊，她幾次欲將巨竹推開，但巨竹都不肯離去，而且從巨竹中傳出嬰兒的啼哭聲。浣紗女便把巨竹撈上岸來，剖開一看，一個男嬰坐在巨竹中，見風便長大成人，破的地方頓時修竹滿山。
浣紗女便將這孩子以竹為姓。後來這男孩武藝超群，雄踞一方，建立了夜郎國，自稱夜郎侯。漢武帝於元鼎六年出兵南夷，夜郎侯入朝，被封為王。
可惜，竹王城與祠廟如今隻留下一些斷牆殘壁了。
那麽再次分析導致夜郎古國消失的原因，末代夜郎王興試圖擴大夜郎疆域，與周邊其他的一些方國發生戰爭，朝廷為了平息紛爭，密令牂牁太守誘殺了不服調解的興，興的親屬發兵為興報仇，在中途發生內訌夜郎國從此消失。
僅僅是因為一場內訌就消失的話未免有點太突然了吧，夜郎國怎麽說也是有點實力，內亂最多造成衰敗，夜郎國消失之謎在曆史上也是極其罕見的。
其實夜郎古國要追溯其曆史能追溯到戰國年間，有史書記載，夜郎古國存在於300年後突然神秘消失，就如蒸發一樣，古被稱為神秘之國。和樓蘭古國，大理古國這兩個古國為中華民族增添了一抹神秘色彩。
為什麽說夜郎古國是一個大部族呢?
因為夜郎古國發展到最鼎盛時期開始了開拓疆土一個發展策略，分別在雲南，貴州等多個地方建立屬於自己的城池，所以在這些地區均有夜郎古國居民的活動痕跡，所以後人爭相證明自己屬於夜郎古國。
夜郎古國具有豐富的文化知識，其文化的發源與楚文化和巴蜀文化是同一時期發展的，所以具有很高的價值。
從夜郎古國的民俗風情中考究，更有人說夜郎古國跟仡佬族有著不可拆分的聯係，因為從一些民族中就其住所，穿著打扮，婚俗葬禮等可以看出夜郎古國的蹤跡，可是至今人們也沒發現夜郎古國消失的原因是什麽。
消失的樓蘭古城早已化作戈壁沙漠，而夜郎國則不是，因為地處蜀地，而蜀地的三星堆又是我所研究的重點。
所以有些事情總是繞不過去的。
我能感受到顧青還活著，教授師母唐婉都活著，我不知道他們到底在什麽地方，到底在做什麽，到底發生了什麽。
我的夢境仍然在起作用，所以現在的我睡覺不僅僅為了休息和養精蓄銳更是為了能夠做夢，做預測未來的夢。
數千年之前，夢被看作是來自上帝的信息。現在，在很多民族的傳統文化中，夢仍然被認為具有預言功能。拉什大學醫療中心的心理學家羅莎林德·卡特萊特說：“做夢是我們自己講故事的時間，可以幫助我們了解我們是誰，我們要往哪裏去，如何才能到達那裏。”
很久以來，科學家已經對夢境中大腦的機製有過很多研究，然而夢境真能預知未來嗎？
讓我們追隨前人進行一下神奇的探索吧！聖經上曾經出現過一個神奇的夢境預言：“先出現七隻健碩的牛，繼之有七隻瘦弱的牛出現，他們把前七個健碩的牛吞噬掉”，就被解釋為暗示著“埃及將有七個饑荒的年頭，並且預言這七年會將以前豐收的七年所盈餘的一律耗光”。
由於此預言的實現，後來很多文學家以此寓言主張“夢是預言未來的觀念”。
那麽我們所說的夢是什麽呢？
夢境真的能預測未來嗎？夢是什麽？日有所思，夜有所夢，夢對我們來說肯定不算陌生。在最開始，許多科學家都認為夢境沒有任何的意義，當時科學對夢境做出的解釋是：夢是大腦神經細胞無規律的活動。
無規律跟夢中的不確定是直接相對的，能夠幾乎完美證明，沒有人的夢境是完全一樣的，但是卻可以重複反複做著相似內容的夢境。
我很少這樣，我的怪異的夢幾乎沒有重複的，每一次都像是進入到不同的世界當中。我也許有一點特異功能，有時候我會這樣想。
因為夢裏我看得見未來。