第五百九十四章：歸去來兮

  敦煌，別名沙洲，南北高，中間低，自西南向東北傾斜，像一葉舟，在沙海中前行。


  它被沙漠戈壁包圍，故有“戈壁綠洲”之稱。


  唐朝李吉甫在《元和郡縣圖誌》中，曾這樣描述：“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名。”


  從這話，我們不難看出兩點：其一，敦煌在從前，隸屬於西域；其二，敦煌地域廣闊，且為經濟文化繁榮之地！

  是的，那裏有悠久的曆史，燦爛的文化。


  早在原始社會末期，中原部落戰爭失敗後，河西的三苗人被迫西遷，他們就在這裏落腳，繁衍生息。


  這些三苗人以狩獵為生，同時也有農業生產技術，這使得敦煌漸漸得以發展。


  夏、 商、 周時齊，敦煌又屬古瓜州的範圍，有三苗人的後裔——羌戎族，在此地遊牧定居。


  那段時期的敦煌，遊牧民族留下了許多岩畫。那可比莫高窟裏的飛天要早得多！

  到了戰國和秦朝，敦煌一帶的居民多了起來。


  不僅有大月氏、烏孫人，還有塞種人。注意，這裏有烏孫人。


  還記得烏孫嗎？就是那個大小烏孫之爭的烏孫。


  還記得當初他們爭的什麽嗎？對，就是目神珠！


  很多事情，都是一個圈。


  當初目神珠就是從這裏走出去的，而現在，似乎一切又回到了原點！

  不過那個時候的烏孫，並沒有漢時的烏孫那麽強大。


  當時大月氏強盛，兼並了原來的羌戎。到了戰國末期，大月氏人又趕走烏孫人、塞種人，獨占敦煌直到秦末漢初。


  烏孫人就是從那個時候被迫離開了敦煌的月牙泉，一路遷到了羅布泊去生活，然後又在那裏發生了全新的故事！

  當然，這些是後話了，我們這裏主要還是要提一提當初敦煌發生的那些事。


  可以說，這敦煌位置特別，完全是古來兵家必爭之地！

  西漢初年，匈奴人入侵河西，兩次挫敗月氏，迫使月氏人西遷徙於兩河流域。


  至此，整個河西走廊都被匈奴占領，“控弦之士三十餘萬”的說法，也就是那個時候傳出來的。


  漢武帝繼位後，派遣張騫出使西域，聯絡月氏、烏孫，以圖夾擊匈奴。


  為了辦成這事，他先後兩次排遣張騫出使西域，最終經曆了不少波折，開算是打通了通往西域的絲綢之路！

  說起這絲綢之路，大家想必就不陌生了，那絕對是壯舉，格局之大，令人讚歎。


  漢代的絲綢之路，自長安出發，經過河西走廊到達敦煌，繼而出玉門關和陽關，沿昆侖山北麓和天山南麓，分為南北兩條道路。


  南線從敦煌出發，經過樓蘭，越過蔥嶺到達安息，西至大秦，也就是古羅馬！

  北線由敦煌出發，經高昌、龜茲、越蔥嶺而至大宛。


  從這兩天線，我們不難看出，敦煌在絲綢之路上的作用——那就是一個極重要的樞紐站，所有的物流、文化、信息，都在這裏交匯、集散、融合！

  不僅如此，到了漢唐之際，人們又沿天山北麓開辟一條新路，依舊由敦煌經哈密、巴裏坤湖，越伊犁河，而至拂林國，也就是東羅馬帝國。


  沿著絲綢之路，我們的絲綢及先進技術，不斷向西傳播到中亞、西亞甚至歐洲，而來自西域的物產，也一路傳播至中原地區。


  在這條路上，各國的使臣、將士、商賈、僧侶絡繹不絕，而敦煌，作為“咽喉鎖鑰”，踞絲綢之路之要衝，更是成為中西方貿易的中心和中轉站！

  西域胡商與中原漢商在此雲集，中原絲綢和瓷器、西域珍寶、北方駝馬與當地糧食的交易。


  與此同時，中原文化、宗|教文化、西亞和中亞的文化不斷傳播到敦煌，中西文化在這裏匯聚、碰撞、交融，使得敦煌成為“華戎所交，一大都會”！

  人文薈萃，文化粲然，這些繁榮的景象，使得敦煌真正成為絲綢之路上，一顆耀眼的明珠。


  在這個地方，曾發生過無數的故事，埋藏過無數的真相。


  如果山河有記憶，那麽敦煌，無疑就是以為白發蒼蒼的耄耋老人。


  他的每一寸肌膚，每一聲風吟，每一縷流沙中，都藏著慨歎，藏著故事……


  當高朗踏上這片土地，當風沙輕輕攏上他的臉頰，當他再一次聞見這藏在前世記憶中的熟悉味道，不禁心頭一動，一瞬落淚，哭得情難自抑……