第４７章：清點收獲

  兩塊玉簡，記載的都是遠古的秘術神通。


  傀儡術傳自於遠古聖人通天教主，在遠古時期，通天教主機緣巧合的得到了一根名為傀儡木的天地奇木，之後通天教主就是用這根傀儡木煉製了三個替身人偶，每一個替身人偶都能為主人抵上一命，而且主人的靈根資質都不會受影響，就算是聖人在天地大劫來臨時，也能憑借著替身人偶逃得一命，不過，一個替身人偶隻能用上一次，每抵上一命，替身人偶就會破碎成粉，直接消失於天地之間。


  能夠入得了通天教主的法眼，傀儡術自然是有其獨到之處的，替身人偶低人一命，基本上說得上是救命的法寶，它的價值，是跟主人的價值相對應的，主人的命越值錢，替身人偶的價值就越大，否則的話，主人連命都沒了，生前擁有再多的靈寶甚至是先天靈寶，亦是無濟於事。


  當然了，用替身人偶抵命也不是全無損失，替身人偶粉碎之後，主人也會隨之精血大損、修為全失，不過，這些損失了的精血和修為，卻還是可以通過調養和修煉重新得回。


  傀儡術有一套獨特的修煉法，修煉了這套功法，能使人減少使用替身人偶之後所帶來的損失。


  傀儡術分為十層，修煉到第一層，可以在替身人偶身隕時減少１０％的修為和精血損失；修煉到第二層，可以減少２０％的精血和修為損失，以此類推，傀儡術修煉到第十層，則可以達到無損隕身的境界。


  然而令人惋惜的是，傀儡術卻有一個非常顯著的缺陷，就是製作替身人偶的傀儡木是一種可遇不可求的天地奇木，當年通天教主亦是機緣湊巧，才得到了一根成年的傀儡木，其他聖人如老子、原始天尊等人，就沒有獲得這樣的機遇。


  正是因為傀儡木的稀少，所以製作替身人偶的秘術就記載在玉簡上，並沒有被人用元力屏蔽，孫鼎新隻用靈識一掃，就將其內容記了下來。


  不過，隻記下製作替身人偶的秘術是不夠的，沒有傀儡木，記下這種秘術也沒用。


  玉簡上被屏蔽了的地方，都是後人的研究成果，沒有傀儡木，後人就嚐試用其他靈木替代，那些被屏蔽了的地方，就是這方麵的研究心得，如果沒有傀儡木，那麽整塊玉簡最為實用的內容，就是後麵這些被元力屏蔽了的心得。


  傀儡木的圖譜玉簡上有，並沒有被元力屏蔽。傀儡木黑乎乎的，象是一根爛木頭，上麵光禿禿的沒有一片葉子，看上去很是堅硬。


  看著玉簡上的傀儡木圖譜，孫鼎新心中一怔，他總覺得自己在哪裏見過這種黑乎乎的爛木頭。


  孫鼎新坐到地上仔細的回想了一下，把自己來到天之涯國之後的經曆有回想了一遍，然後又上溯自己在進入天之涯國之前的經曆，終於想起自己是在哪裏這種爛木頭了。


  在黑色光罩後麵，穿過一個草原，就能找到一扇大門。而在大門後麵，有一個房間一樣的地方，在這個房間的每一個角落裏，不就生長著幾株這種黑乎乎、光禿禿的爛木頭嗎？

  孫鼎新越想越覺得那房間裏的黑木，就是這玉簡裏所提到的傀儡木，他仔細的回想了一下，發現那黑木的一些特征，與玉簡裏提到的傀儡木的特征是一模一樣，到這時候，他基本上已經能夠肯定那房間裏的黑木，就是那天地間的奇木傀儡木了。


  一個房間有四個角，每一個角落都有三至四根傀儡木，在房間的每一條牆邊處，還長有數株半截高的傀儡木，這些傀儡木應該是還沒有成型的。


  一根成型的傀儡木能夠製作三個替身人偶，而在那個房間裏，至少有十二根成型的傀儡木，如果按一個替身人偶抵人一命來算，十二根成型傀儡木就意味著三十六條命，就意味著孫鼎新有三十六次劫後餘生的機會。


  可是，他要怎樣才能穿過光罩回到那個房間裏呢？當時他迷迷糊糊的走出了光罩，感覺沒有花什麽力氣，也沒有想過自己有一天要回來，至於那房間裏的爛木頭，他怎麽就知道這黑乎乎毫不起眼的爛木頭就是那神仙難求的傀儡木呢？

  現在他明明知道那個房間裏長滿了一地的傀儡奇木，卻就是回不了那個房間，這種尷尬的局麵，確實讓他有些心煩意躁、坐立不安了。


  很明顯，那個光罩是典型的六親不認，就算是天上的仙、神來了，亦是沾上就死，他孫鼎新隻是一個練氣期的修真者，是不可能平安穿過那個可怕的光罩的，然而，要回到那個房間，卻又必須穿過光罩，所以現在孫鼎新的處境，就如同是在沙漠中看到了海市蜃樓一樣，隻能看著卻又觸摸不到。


  據玉簡介紹，傀儡木堅硬異常，刀劍難傷，隻有用陰沉鐵做的解玉刀才能對其進行支解和雕琢，所以當時孫鼎新在房間裏拔不動已在地上生根的傀儡木。


  在修真界，陰沉鐵倒不是什麽希罕之物，用陰沉鐵製作的解玉刀在那些玉器作坊裏隨處可見，孫鼎新隻是在宗內坊市裏隨便轉了兩圈，就找到了三、四把鋒利的解玉刀。


  將玉簡複製之後，那些被元力屏蔽的地方，亦全部呈現在孫鼎新的眼前，他用靈識掃描了一遍，就對其有了一個大概的了解。


  由於沒有實物可供後來者進行研究，所以那些研究傀儡術的前輩都將研究的目光對準了替代物的尋找上。


  要尋找傀儡木的替代之物，就必須先確定傀儡木的屬性。


  毫無疑問，傀儡木應該當是份屬先天之木，而在五大先天靈根之中，菩提樹屬庚金，人參果樹屬戊土，扶桑樹屬丙火，蟠桃樹屬壬水，月桂樹屬甲木。


  傀儡木不在先天五行靈根之中，那麽就隻有一個可能，就是傀儡木是一種生具五行靈根的天地奇木，傀儡木的屬性，應該是同時具備有庚金、戊土、丙火、壬水、甲木等先天五行靈根屬性的先天奇木，所以傀儡木才能在秘法的作用下擁有替身之能，才能抵人一命。


  要替代傀儡木，就要集齊先天五行靈根，這顯然是一個不可能完成的任務，西方二教主菩提聖人就是由先天靈根菩提樹化形而出的，想要在聖人身上拔下一根菩提樹枝來，顯然是不可能辦到的。


  人參果樹是地仙之祖鎮元大神的伴生靈寶，常人能夠聞一聞人參果樹的香味，就已經是天大的造化了，想要收集人參果樹樹枝，就得先問一問鎮元大神願不願意。