第一百三十九章 破朔迷離的真相（一）
從後周時代，朝廷就很注重開封的泄洪問題。趙匡胤黃袍加身之後，依然把開封定為都城，修建地下渠道就是最重要的工程。
經過數年的修繕，京師地下不但可排水，還可跑馬建房。
京師的地下排水係統又深又廣，裏麵可以住人，也就成了孤苦無依者的避難所。
同時也成了犯罪分子的巢穴，多有亡命之徒藏身在裏麵，他們管這叫“無憂洞”；
還有一些人販子拐了婦女藏在這兒，又叫“鬼樊樓”，國朝初始到戰亂時都存在，朝廷雖然經常派人去清剿，卻都不能杜絕。
楊文廣將審訊的卷宗交給了孟鳴，孟鳴一看也覺得處理起來有難度，他記得前世去過開封，也看過開封的渠道和地下城，
開封府地下除了渠道，還有戰國時期的古城，民謠這麽說“開封城，城摞城，地下埋有幾座城”，
所以他知道要從這些地下通道、洞穴中找一個人，無疑是難於登天；
而且嫌疑犯長居於此，很熟悉裏麵的地形，深諳“敵來我跑，敵退我回”那一套，善於和執法人員打遊擊，不熟地形的執法人員根本找不到他們。
他已經讓張妙娘前去打探消息了，尤其是重點監視那些與無憂洞有來往的人。
孟鳴準備回家，朝廷裏也傳來詔令，讓他和範仲淹到朝堂麵聖。
孟鳴知道這些士子在示威期間發生的凶殺和事件，定會讓他和東京大學堂處在洶洶被輿情的風頭浪尖上，孟氏新學將被儒家頑固分子的視為眼中釘、肉中刺的，一心想除之而後快。
孟鳴此時頓覺壓力山大，到時範仲淹看得開，他反而去安慰起孟鳴來。
他說道：“孟正聲，不必介懷，真理往往掌握在少數人手中，它起初遭到非議、詰難甚至是摧殘打擊，都是正常的，老子說過：”上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道“。”
他又說道：“真理都會經曆下麵三個階段才會被人接受：第一階段，覺得可笑而不加理會；第二階段，視為邪說而強烈抗拒；第三階段，未加思索而欣然接受。”
孟鳴一聽也頓時輕鬆起來，然後就笑著說道：
“這樣看來，新學已經處於第二階段了，好事啊，眼前的困境不過是黎明前黑暗罷了。”
不時兩人就到了孟鳴家門前，孟鳴打開車門想下車，就聽見有人驚叫連連，他剛要抬頭觀看，突覺得胸口一痛，頭部眩暈，眼前一黑，頓時跌落車下。
此時範仲淹看到孟鳴捂著胸膛，鮮血從他指縫中汩汩而出。他看到一個年輕的士子手上拿了一把匕首，匕首上鮮血淋漓，正在怒視著孟鳴，而且還想繼續行凶。
他急忙擋在孟鳴的前麵，麵對著寒光閃閃的匕首巋然不懼，他突然衝上去死命地握住凶徒的匕首，雙手已被利器所傷了，鮮血順著刀鋒汩汩而下。
孟鳴家的護衛已經趕了過來，行凶者看似是個讀書人，但是孔武有力，護衛和他對打好一會才將他拿下了，然後控製起來。
隻聽見這個書生癲狂大笑，就聽他歇斯底裏地說道：“我效法至聖先師誅殺少正卯之義舉，孟鳴離經叛道，一身兼有“心達而險、行辟而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤“五種惡劣品性，不可不殺，我輩人人皆可對他施加“君子之誅“，為聖學除害，為聖學正道。”
說一下孔子誅殺少正卯的事件，說的是後孔丘代理魯相，任職三月，就羅織了五條罪狀：
其一“心達而險“(通曉世事而用心險惡)，
其二“行辟而堅“(行為邪僻而不知悔改)，“
其三言偽而辯“(強詞奪理且善於狡辯)，“
其四記醜而博“(刻意關注社會的陰暗麵)，
其五順非而澤“(順著非正統甚至違背道德之引導思想如同江河泛濫般散播四方)，
最後又誣陷他“亂政“，加以殺害。
孟鳴此時已經被人抬到了府上，而這時張若蘭剛好在府上給趙明月診斷孕情，她聞訊前來救治。
隻見孟鳴的胸前衣服被鮮血染紅了，血還在不停地往外冒出，張若蘭連忙用剪刀剪破他胸前的衣服，就見胸口右側有一個深深的刀口。
她連忙開始縫傷口，進行止血，隻見她手指純熟地穿針引線，很快將傷口縫完了，最後打了一個十字花結。
她見昏迷中的孟鳴臉色蒼白，便知道他失血過多，傷了元氣，然後就開了一個益氣補血的藥方。
就是四君子湯：人參、白術、茯苓各一錢八（九克），甘草一錢二（六克），水煎服。
玉蟬和趙明月都趕過來探望，她們看到孟鳴呼吸微弱、閉眼昏迷的樣子，頓時都悲從心起，痛哭失聲起來，
玉蟬更是不顧他身上的血汙，趴在他身上叫他：“夫君快快醒來，不要嚇唬我，你要是有個三長兩短的，我和奇兒怎麽活呀。”
趙明月也是失了主意，哭著哭著就眼一翻暈了過去，張若蘭頓時慌了神，又是給她揉胸口，又是拍後背，又是掐人中的，好一會才見她幽幽地醒轉過來，又哇的一聲哭了起來。
張若蘭就勸道：“兩位夫人，不要過度悲傷，尤其是二夫人有孕在身，更不能悲慟失據了，否則要對胎兒不利；孟郎君已無大礙了，就是再忍受些皮肉之苦。”
此時趙禎已經得到孟鳴遇刺的消息，他連忙召來開封府尹王隨和大理寺卿楊汲前來問話。
趙禎問道：“兩位愛卿知曉了孟駙馬的遇刺的事了嗎？皇親國戚竟然在眾目睽睽下被人行刺，這真是太駭人聽聞了，京城內的治安竟然到了這種差勁的地步了。”
王隨說道：“啟稟官家，臣下已經知曉了孟駙馬遇刺之事，現已將凶犯押入大牢了，這件案子我已和揚大人通了氣。對京城內發生這樣的駭人案件，我深感有負聖恩，請官家懲處。”
趙禎說道：“你的過失暫且記下，準你戴罪立功，限期破案，抓出幕後主使，若有延誤，新賬舊賬一起算。你們退下吧。”
趙禎此時又連忙出宮去探望孟鳴，此時孟鳴已經醒過來了，但是傷口的劇烈疼痛讓他有些難以忍受，這種滋味不絕如縷，一直折磨著他的脆弱的神經，這兩世孟鳴都是個相當怕疼的人。
趙禎來到了孟鳴的家，就急忙進了他的病房，他看著病榻上的孟鳴，就見他光著上半身，胸口纏在厚厚的紗布，血水還不時地浸透出來；臉色慘白，氣息奄奄。
他急聲問道：“孟愛卿，怎麽樣了？你可要好好養傷，盡快好起來，朕還仰仗你為朝廷出力呢。”
但他從張若蘭口中得知孟鳴已經脫離危險、身體已無大礙的消息後，也長長出了一口氣，提起來的心也放回了肚子裏。
王隨就回開封府，同時邀請了楊汲一同升堂斷案，王隨就立馬派人押解犯人前來受審。
這個書生，雖然身穿文士衫，但是又見他孔武有力，眼裏凶光畢露，一副羈傲不遜的模樣，兩人越看他越覺得他不像個士子，倒像個武人。
王隨讓人觀察他的手掌，隻見他手指關節粗大，手背上青筋暴現，象一條條可怕的青蟲在蜿蜒，手掌上布滿的老繭象高高鼓起，頂端還發出慘白的光亮。
王隨隨即斷定這個人是個武夫，所以當時就沉下臉來，然後就重重地拍了一下驚堂木。
然後高聲喝道：“大膽賊人，報上名來，你竟敢冒充士子行刺當朝駙馬爺，你可知罪？”
就聽見那個犯人大聲喊冤：“大人，我姓王名慎言，字唯念，雄州人士，這次前來東京遊學的。我還有縣衙文書和路引為證。”
王隨此時就讓人呈上縣衙文書和路引，他一看還是確有此事，王慎言還是個秀才。
他半信半疑，就又問道：“王慎言你的手掌是怎麽回事，一看就是武夫出身，時常操練兵器所致。”
王慎言此時說道：“小民出身獵戶，自幼跟隨父親出獵，精通箭藝，所以雙手時常磨礪，才成了這幅樣子。”
王隨還是不信，他說道：“你既然是秀才，那麽我就考考你，你背誦《大學》幾段，就是從開頭背到“故君子必慎其獨也”這段。”
就見王慎言就張口就來：“
大學之道，學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
………
故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。”
王隨聽罷，心中疑惑頓時消除了，他又讓王慎言把他自己背誦的內容也謄寫了下來。
他看到王慎言的字寫得還是不錯的，用楷書寫的，比較方正但頗顯匠氣，顯得有些呆板。
王隨就問道：“你為何行刺孟駙馬，是受了誰的唆使？”
王慎言此時說道：“孟鳴歪曲聖人之學，離經叛道，當行至聖先師誅少正卯之義舉，行君子之誅。”
王隨說道：“你給我住口，孟駙馬的新學已經得到了衍聖公的認可，不是你所能非議的。你堅持的道統就一定是至聖先師的正統嗎？學問之爭，為什麽不能坐而論道，互辯良莠真偽呢？為什麽爭得要頭破血流呢？”
王隨命人送來了孟鳴所著的典籍，讓王慎言閱讀，尤其讓他看《儒學之使命》和《古為今用、推陳出新、與時俱進》這兩篇文章。
然後王隨讓人把王慎言押解下去，讓他研讀孟鳴的文章，還命人給王慎言在牢房裏張燈。
王慎言翻閱了《儒家之使命》，他已經讀到了孟鳴提出的儒家新使命：“尊順天意，立天、立地、立人，做到誠意、正心、格物、致知、明理、修身、齊家，治國平天下，知行合一，努力達到聖賢境界。”
總結為四句話：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
王慎言頓時對孟鳴驚為天人，他覺得孟氏新學不是什麽異端學說，可引為經典，可為圭臬。
此時自己也被他的學說給深深打動了，也讓自己內心深懷認同感和使命感。
同時他也為自己的魯莽行為感到了懊悔，此時他也察覺得自己受了別有用心之人的蠱惑，被人家利用了，白白被人當馬前卒、當槍使了。
他下定決心，要將功補過，對這些坑害自己的人進行首告、揭發。