第64章 無限風情屈曲中
於清婉喜歡笑，甄友乾就喜歡她的笑。
他說，清婉笑起來的樣子是最為動人的。兩片薄薄的嘴唇在笑，一雙水靈的眼睛在笑，腮上的兩個淺淺的梨渦[1]也在笑，她那碧波伴清澈的眼神，洋溢著淡淡的溫馨，那嘴角的弧度，似月牙般完美。
或許，這就是天使的微笑。
因為，隻有天使的微笑才能趕走人間的陰霾，拉回浪子遊蕩的心，讓他感到：天，原來是如此地明亮。
友乾曾經發誓要得到清婉，不僅得到她的人，還要得到她的心。有道是，男追女隔座山，更何況還夾有他兒子這座小山。
但是，友乾是“老司機”，憑他的經驗，男人的多情與溫柔，是任何女人都無法抗拒的；他深深地知道，即便女人願意讓你“親近”，也會找一萬個理由假意推脫，或者找兩萬個理由輕易地說服自己。
於是乎，自清婉來到了甄家，友乾便使出了渾身解數，用盡了所有男人對女人的好，隻為了博得清婉那會心的一笑。
事實也證明：清婉對中意的男子，原本就不吝惜她的溫情，但礙於自己的麵子，依然渴望中意的須眉首先對自己表示傾慕。
知道友乾對她仰慕已久後，清婉感到很開心，好像她也很享受這種被愛的感覺，便本能地沉浸其中……
【一】《菩薩蠻.碧水初浣》佚名.詞
碧水初浣纖纖手，
巧心編織桑葚頭。
輕飄飄入儂，嬌滴滴銜椹。
背人偷相送，自覺櫻唇潤。
留得口脂溢，問郎吻不吻。
友乾抱著清婉往白馬處的上遊走去，“你的繡花鞋不錯，是自己繡的嗎？”
清婉把桑葚辮摟到了自己的胸前，撥弄著辮上的雀形首飾，說道：“當然是啦！”
“給我一雙吧！”
“要那幹嘛，你又穿不上。”
“男人要繡鞋不是穿的。”
“那幹啥用？”
“把玩。”
“把玩？”
“如果你有多餘的，何不施舍我一雙。”
“多餘？”清婉把玩著一個又大又紫的桑葚，放在自己的嘴邊，也不吃，“嗬！你這話，就很多餘！我怎麽可能把我的私物給你？”邊說邊伸出性感的小舌，輕輕撥動著嘴邊的桑葚。
這極具誘惑力的動作，友乾怎能受得了，便笑道：“既然你不吃，就給我吃得了！”
清婉抬起挑釁的目光看著友乾說：“誰說我不吃了？”
“那你吃嘛！”
“就剩這一隻了，人家不是不舍得吃麽~”
“你不舍得，我舍得……”說著便用嘴去搶。
清婉連忙放進嘴裏，藏了起來。
友乾裝作生氣地說：“我抱了你這麽長的時間，你也不心疼我點兒，鞋也不給我，一隻桑葚果，你也跟我搶！”
“你吃的還少嘛？！”
“可我，就是喜歡你嘴裏的那顆。”
清婉有意的狠嚼了兩下，說道：“好，給你！”便噘起了已經被桑葚染得發紫的小嘴，對著友乾就遞了過來，那種大膽而又肆虐的眼神，瞬間侵略了甄友乾。
友乾的心很是激動：這還是清水出芙蓉的於清婉嘛！？
清婉見友乾被自己的舉動嚇住了，便莞爾一笑，擺出一副裝純賣萌的表情說：“不敢了吧！”
友乾是誰？他是一個很懂得情調的男人。他豈能放過這稍縱即逝的誘惑，便大膽地嚐試著與她的對視。
如此地盯灼，不一會兒便把周圍的空氣烤得炙熱，一股曖昧的氣氛瞬間在兩個人之間來回地縈繞……
【二】《首夏南池獨酌》白居易.詩
春盡雜英歇，夏初芳草深。
薰風自南至，吹我池上林。
綠蘋散還合，赬鯉跳複沉。
新葉有佳色，殘鶯猶好音。
小溪邊有一塊不大的草坪。
在綠茸茸的小草叢中還夾雜著幾朵美麗的小野花，白的，粉的，還有黃的。嫩綠的小草襯托著小花，小花又點綴著嫩草。從遠處看，好像一塊繡著花紋的綠地毯。
友乾抱著清婉踏上這塊綠地毯，感覺踩上去軟綿綿的；在綠毯的盡頭，就是小溪。站在小溪邊，清清的溪水倒映著友乾緊緊抱著清婉的倩影。
清婉見友乾一直抱著自己也不肯放下，便問：“你不是要給我洗繡鞋麽？是不又不願洗了？”
“幹嘛不願？”
“那你放我下來呀！”
“噢~”友乾笑了笑，把清婉輕輕放在柔軟的草坪上，抬起了她的一隻腳，仔細端詳。
清婉逗他說：“好看吧！”
“真好看！”友乾小心地摸了摸說，“能有三寸麽？”
“哪有，隻是二寸九分九。”清婉笑嘻嘻地逗他。
友乾脫下了小鞋，放在手心裏丈量了一下，說道：“不訾吧！”笑著放在了草坪上，又去解她的裹腳布，解下了，放在自己的鼻子底下嗅了嗅。
“呀，你變態！”清婉沒想到他會這樣。
友乾尷尬地笑了笑，說道：“都說這裹腳布又臭又長，你的，為何這麽香呀？”
“那是懶婆娘的裹腳布，我又不懶。”
“你還不懶？”友乾笑著又去脫另一隻腳。
清婉用雙手捂住那隻光腳，阻止說：“女孩子的腳不好暴露的，你要一隻一隻來洗。”
友乾看著她問：“一隻一隻地洗？”
清婉急速地點著頭。
友乾笑了笑，說道：“女人的腦子呀……”他隻說了半句，便轉身去到水邊洗去了。
“哎，你別說半句呀，女人的腦子怎麽啦？”清婉淘氣地翹起了二郎腿兒，用那隻光腳吊著另一隻繡鞋，一個人倚在草坪上，愜意地玩著。那鮮豔的繡鞋，勾畫著她的腳踝是愈加地精致細白。
“我是說，女人不會算帳。”
“咋不會算賬了？”
“你說，等我洗好了這隻鞋子，你的那隻不還是要脫的麽!”一轉身，看到清婉那吊兒郎當兒的調皮樣子，尤其是她那露出長衫之外的大白腿……
“你看什麽？”
友乾笑道：“你說你，還怕我看腳，你不見，你的大腿都露出來了！”
清婉趕緊放平了雙腿，很緊張地整理著長衫。可當友乾洗好了一隻，又去脫另一隻鞋子的時候，卻發現，她的腿兒露的尺度更大了。
友乾默不作聲，也不再提醒——就當是她對自己洗鞋子的獎賞吧！便把頭低得更低，解裹腳布的速度也放得更慢了，還時不時地用眼的餘光盡量往腿裏麵去瞅……
隻聽清婉問道：“這隻腳的布帶，比那一隻的難解麽！？”
甄友乾紅著臉，抬頭看清婉的臉色，就見她身上的寬大長衫從肩頭，無意間慢慢地滑落，露出了膚如凝脂的香肩。清婉輕輕的撫摸一下自己的鎖骨，輕輕地往上提了提衣領……見友乾看她，也倍感羞澀，便把臉轉向一邊，說了句“好熱~”
“待會兒，到溪裏洗澡吧！”
“剛才，都掉水裏去了，還不算洗澡？”
“算，算，你要是熱，你過去把腳放水裏，身上就不熱了。”
“為何？”
“你沒聽人說，‘身冷腳先冷，人熱心先熱’麽。”
“誰心熱了！”
“我，我，我心熱！”友乾手拿著鞋子和裹腳布，又起身抱起了她，說道，“哪有我這麽熱心的人。”說著，把她抱到了水邊，放在岸邊的石頭上，讓她的兩隻腳埋進清涼的溪水裏。
友乾把鞋子和裹腳布都清洗幹淨後，又攥幹了裹腳布，攦淨了鞋子裏的水，把它們並排放在草坪上，一起晾曬著。
他又去到馬邊，取來了香皂，把清婉的小腳從溪水裏撈出來，打上香皂，揉搓，再放進水了，讓清澈的溪流衝洗幹淨。
他抱起她，放平她在草坪上開花最多的地方，把嘴兒放在她的耳邊，輕輕地說：“靜靜地躺會兒，閉上眼睛好好休息。”
“我不想睡覺。”
“那就躺著，睜開眼睛看藍天和白雲……”
“你呢？”
“我給你按摩腳呀！”說罷，友乾便坐在她的腳邊，拾起她的腳，按摩了起來。
“還別說，真舒服！”
“那是！”友乾得意道。
清婉舒服地躺平了身子，舒服地閉上了眼睛。
迷迷瞪瞪之中，就感覺好像有人在親她的小腳，清婉便把眼睛輕輕掀開了一條縫，看看他在幹嘛？
隻見他……
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注釋
[1]酒窩與梨渦哪個好看
酒窩與梨渦都是臉上的一個小小的窩，在平常人看來，它倆隻是人臉上的一個象征性的標誌，沒有什麽不一樣的。但是在相術眼中，酒窩與梨渦還是有所差異的。
那麽，酒窩與梨渦的差異在哪裏呢？
（1）說法來源
酒窩：在傳統釀酒工藝過程中，會將混合好的五穀放入缸裏，然後將中間掏空，露出缸底，沿缸壁堆砌，形成一個坑，就叫酒窩，這個應該是酒窩的本意。臉頰上由於肌肉缺陷而形成的特征跟酒窩很形似，因而得名。
梨渦：本指宋妓黎倩的酒渦，後泛稱女子麵頰上的酒渦。
（2）位置不同
酒窩：位於嘴角斜上外側約2~2.7公分處，有圓形、線狀兩種，一般為在做微笑表情時凹洞最是明顯可見。
我們在做表情時“微笑”，若是顏麵部的肌肉（顴大肌、顴小肌、笑肌）相互牽動，而產生一個凹陷，那個就是“酒窩”，也有人稱之為“笑窩”。酒窩並非每個人都有，而有酒窩的人也會有不同形狀、高度、深淺之分。
梨渦：位於嘴角斜外下側約1公分處，梨窩較酒窩小且較不明顯。
（3）麵相之說
按照中國人的麵相說法，有酒窩其實是不怎麽好的。有酒窩的人比較容易吵架，有口舌之禍。酒窩在法令外代表與街外的人爭吵；酒窩在法令內代表與家人爭執。
有一種說法是酒窩宜淺不宜深，淺了添福添壽，深了破福破壽，這也是“滿招損”的道理。雙酒窩不好，單酒窩有福。為什麽呢？凡事都是單好雙不好，雙就是太完全了，太完全的事情就剩下一條路，那就是下坡路。所以，這裏麵還體現了一種和諧之理。