第102章 君去千裏須歸程

  一《小梁州.惜花長》孟稱舜.元曲

  這天，文秀正在書房裏看書，忽聽的院外腳步聲由遠而近，透過碧紗窗隻見老院公王忠疾步而來，本以為外公又有事相召，便起身相迎。


  王忠一進門說道：“表少爺，表少爺，山東姑老爺急信。”說著遞上一封書信。


  文秀接了忙拆開觀看，原來是東平須城縣、濟寧濟州、曹州濟陰縣發生了大水災，民饑嚴重，家中的糧倉全被搶光，父親情急之下便病倒了。信中說，讓他趕快回家。


  這時就聽外麵有外公的聲音：“你家中來信何事？”說話間外公外婆及家人若幹魚貫而入。


  文秀忙將書信遞了上去，自己一句話也說不出來，眼裏不禁落下淚來。


  原來老院公王忠先給文秀送了信後，便急去報知了老爺。


  孫知之說：“厚卿莫急，你回去後，用心陪護你的父親。等父親無恙了，宜速速再來。我年事已高，家事紛紜，老夫身邊也沒有個得力之人幫助操持料理。”


  老夫人接著說：“秀兒此去，也就月兒半載就能回家，倘若有京城方向過來的行人，隻言片語捎來，以免我們惦念。你父親安好後，勿忘再來姥姥家。”


  孫知之又道：“你姨丈[1]退休了，要去四川定居。他是今天晌午的船，你抓緊時間騎一匹快馬，說不定就能趕上。”


  文秀問道：“姥爺不去碼頭送我姨夫？”


  孫知之歎了口氣，搖了搖頭不再說一句話，便偕家人去了。


  此時，文秀獨在房中，坐也不是，站也不是，一時間心亂如麻。心中惦念父親，恨不得能長對翅膀飛回家去；但又思戀文嬌，不舍得離開她。思來想去，怎麽能和文嬌見上一麵，討她個準話，要個信物什麽的。


  情急之下，文秀寫了一首《小梁州》放在書桌上，希望走後，文嬌能夠看到。


  這首詞是這樣寫的：


  “惜花長是替花愁，每日到西樓。


  如今何況拋離去，

  關山千裏，目斷三秋。


  謾回頭。


  殷勤分付東園柳，好為管枝柔。


  重來隻恐綠成陰，

  青梅如豆，幸負梁州。


  恨悠悠。”


  二《綠葉蔭濃》孟稱舜.元曲

  正思量間，忽聽屋門“吱”的一響，進來一個淚人，正是文嬌。


  隻見她秋水盈盈，粉淚漣漣，悲悲切切，就似那雨中的玫瑰。文秀急忙起身相迎。


  文嬌忍悲問道：“小妹聞姑母家中寄來書信，要三哥回去，不知是何急事？”


  文秀便把父親病重速歸的事詳細說了一遍，又道：“愚兄初來，即蒙妹妹錯愛，甚是感激。無奈天不隨人願，驚了你我一對鴛鴦。”


  文嬌抽泣說：“擁爐之約彼此當銘記肺腑，今雖然未獲同歡，也當與兄同心。”


  “旬日來，雖未獲身侍奉妝台，可是我的心卻無時無刻不在妹妹身上，隻願能與妹妹朝朝暮暮長相守。如今匆匆別去，不知桃園香徑，何時能通？瑤台月下，哪年再逢？”文秀言罷，悲泣不能自持。


  文嬌說：“別後離情，妹有同感。妹有詩一首，贈兄為別。”遂忍淚吟誦道：

  “綠葉蔭濃花正稀，


  聲聲杜宇勸春歸；

  相如千裏悠悠去，

  不道文君淚濕衣。”


  文秀掩袖拭淚道：“感謝妹妹厚意，愚兄願和詩一首。”略思片刻，吟道：


  “密葉重幃舞蝶稀，


  相如隻恐燕先歸；

  文君為我堅心守，

  切莫輕拋金縷衣。”


  文秀吟罷，緊鎖雙眉欲言又止，半晌方囁嚅道：“愚兄還有一言，不知是否當講？”


  文嬌說：“但講無妨。”


  “小生與妹妹正及婚時，喜的兩下未曾聘定，竊謂老天不為無意。適聞妹妹‘綠葉蔭濃’之句，使人未免生疑，我隻怕重逢時，紅花飄謝，綠葉成蔭，別嫁東風。”


  文嬌隻是見庭中綠肥紅瘦，因景而發，焉有別嫁東風之意，心中甚是委屈，便嚶嚶半晌嗔道：“小妹此心，三哥還不知嗎？休道三年綠葉成蔭子滿枝，便是十載也孤花依舊。”


  她忽然瞥見書桌上的《小梁州》，白了文秀一眼，嗔怒道，“小心眼~！”隨即在詞下邊補了一首《卜算子》贈給文秀：


  “君去有歸期，千裏須回首。


  休道三年綠葉陰，五載花依舊。


  莫怨好音遲，兩下堅心守。


  三隻骰兒十九窩，每個須教有。”


  文秀看了文嬌寫就了詞，大為放心地笑了。


  文嬌從袖中取出一方羅帕包兒，解開來說道：“此乃小妹一縷青絲，送與三哥為念，望兄睹物思人，莫忘了小妹。”她把青絲放在這兩首詩詞裏，包起疊好，再用羅帕包裹起來，放在文秀的懷裏……


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  注釋

  [1]姨丈

  就是姨的丈夫，簡稱“姨夫”。


  （1）姨夫，有三種不同含義：

  ①妻親的姊妹夫。名詞屬性。是親戚間稱謂的一種。


  即指妻子的姊夫/妹夫。即姨子的丈夫。因為姨子分大姨子、小姨子兩種。所以姨子的丈夫也有大姨夫與小姨夫之分。


  ②母親的姊妹夫。名詞屬性。是親戚間稱謂的一種。


  即指媽媽的姊夫/妹夫。即姨母的丈夫。因為姨母分姨媽、姨娘兩種。所以姨母的丈夫也有大姨夫與小姨夫之分。


  姨媽的丈夫，即姨爸（大姨父/大姨夫）。


  姨娘的丈夫，即姨爹（小姨父/小姨夫）。


  ③共狎一妓之兩男互稱姨夫。


  （2）為什麽姑父可以用“父”來稱呼？而姨夫為什麽不能這樣稱呼呢？

  中國古代男尊女卑是主流思想，講究“父為子綱，夫為妻綱”。一個家庭中，孩子以父親為重，跟著父親的姓，那父親這邊的親戚要相對比母親的親戚要親近一些，所以姑父的地位也會比姨夫的地位要高，在稱呼上略有不同，一個用父，一個用夫。


  如此稱呼“姑父”與“姨夫”，也是內外有別的一種體現。


  在封建社會，父親的兄弟姐妹是正親：


  比喻父親的爸媽叫“爺爺奶奶”；父親的兄弟叫“二爹”、“三爹”；父親的姐妹叫“姑媽”，姑媽的丈夫叫“姑父”。姑父與父親同父。


  而母親的爸媽叫“外公外婆”。母親的姐妹叫“阿姨”，而阿姨的丈夫就叫“姨夫”，不過是阿姨的丈夫而已。


  父母的兄弟姐妹，也即叔、姨、姑的配偶，是跟我們是沒有血緣關係的。所以，也會存在從稱謂上套近乎的“親從子稱”和“子從親稱”。因此，漢語中姑夫和姨夫一詞有多種角度的稱謂。


  一般而言，父用來尊稱與父親一輩的男性族親，而夫字的用法就比較寬泛了，可以用於平輩，姐夫、妹夫都可以。但是隨著社會的進步，農村中男尊女卑的老思想已經不存在了，對姑父和姨夫也沒有絲毫的偏見，示姨夫為姨父，也是文化的的一種進步。