第108章 月光正照紗窗外
一《梁州三台》完解元.北曲
鶯鶯色事，尚兀自不慣，
羅衣向人羞脫，
抱來懷裏惜多時，
貪歡處鳴損臉窩；
辦得個噷著、摸著、偎著、抱著，
輕憐惜痛一和。
恣恣地覷了可喜冤家，
忍不得恣情嗚嘬。
完盛雖然昨晚要美盼破工夫早些來，但美盼並未答應。自己卻仍然抱著僥幸，希望她能來。
一更天，月亮從院子裏的樹梢上剛剛升起，它像一麵新磨的銅鏡，懸掛在空闊的碧空中，四周是靜悄悄的，給人以落寞的感覺。
等到了二更天，玉人還是沒來。完盛的心頭盡管泛起了絲絲的惆悵，但仍然耐心地等待奇跡的出現。
正在這時，隨著“啞”的一聲門響，一股幽香從門縫裏飄了進來。
“啊，師妹來了！”完盛三步並作兩步走，趕緊到門口去迎接。一見師妹，真好比嫦娥仙子離月宮，王母娘娘下瑤城，忙對著她深深一揖，說道：“不知盼妹駕到，有失遠迎，萬望恕罪！”
虞美盼雖說昨晚已經過了初關，但少女的羞澀還在。她低著頭，紅著臉，靦腆地也不還禮。
此時，柳如煙突然從美盼的身後跳出，說了句：“呀，相公，給你個東西。”說著，把手裏的便盆[1]放到了完盛的手裏。
完盛被嚇了一跳，道：“啊，如煙姐姐，你也來了！”趕緊接過了便盆，拿在手裏觀看。
美盼說：“呀，髒，快放下。”
如煙聽到完勝說“你也來了”，便有些不高興。問道：“怎麽，相公，我不該來？”
“不不不！”
“相公，我本是不想來的，是盼盼姐把我硬拉來的。我知道，你是不歡迎我來，這叫‘吃飽了罵廚子，念完經打和尚’。”
完盛趕緊施禮告罪，說道：“哪裏哪裏，姐姐言重了。如煙姐姐是小生的大恩人，是我倆的小紅娘，豈有不歡迎之理？姐姐唉，快裏邊請坐！”
“得了吧！看看你，急得都滿臉出汗了……盼盼姐，你們去研討詩文吧，我在門外等你。”說罷，很知趣地退了出去，順手把門給掩上了。
完盛迫不及待地過去，一把摟住美盼的嬌軀；美盼順勢依偎在他的懷裏，雙雙進入了裏房。
床上還是如煙昨天送來的那一套被褥，她並未帶回，心裏明白，這是經常要用的，索性就留在此處吧……等好姐姐回來，再給她置辦新的。
美盼今晚雖然已是二度佳期，但依舊羞怯，當然比昨夜要自然得多了，完盛替她寬去外衣後，她就自動鑽進被窩裏。完盛也麻利地剝去自己的衣服，上床和美盼睡在一處。
他們把昨晚的戲重演了一遍。完盛已經熟練，恣蕩放情；美盼雖然已嚐過禁果，終究隻有一次，還不大自然。
兩個人，靈魂感應了好一陣子，才雨散雲收。完盛緊緊地摟著美盼，動情地訴說著情話。反正更深夜靜，又沒人偷看、也沒人偷聽，隻有幽窗上的花影和西樓的明月，在羨慕著他們的幸福……
二《上書諫吳王》枚乘.語
欲人不聞，莫若不言；
欲人不知，莫若不為。
自此以後，美盼便經常去書院與完盛幽會。
接近七夕，天空中常常會飄雨。這也許是牛郎和織女就要重逢，喜極而泣的淚水吧！
戌時，美盼坐在窗前，看著纏綿的秋雨，心裏想：我現在去師哥那裏，不會讓人發現吧！隨即，她“騰”地站了起來，不管不顧地直奔書院。
俗話說的好，“若要人不知，除非己莫為。”
這天，林廚娘恰巧鬧肚子，頻繁地跑廁所。一出茅房門，忽然瞥見雨中的花園裏，有兩個人影一閃而過。
起初，她還以為是自己看花了眼，但定睛細看，斷定是如煙和小姐無誤。
林廚娘心想：這兩人合著夥，在雨中去花園幹什麽，那條道可正對著西廂書院呀！她不想則已，細想嚇一跳……於是，林廚娘在雨中等待了兩個時辰，但一直不見小姐她倆回來。
第二天，林廚娘早早地起了床，急急忙忙地來到花園查看。大約五更時分，看見小姐和如煙從書房回到了自己的妝樓。
林廚娘斷定：小姐和完相公一定有奸情。吃過早飯，她立刻把自己的發現告訴了虞夫人。
林廚娘的話，虞夫人是一向信任的。
因為，林廚娘本就是虞夫人少時的貼身丫鬟，是跟隨她一起陪嫁到虞家來的。林廚娘名叫林夕兒。其實，她並不不姓林，而是虞夫人的娘家父親傍晚下朝回家時，在樹林裏撿到的棄嬰。便給她起了個“林夕兒”的名字。
林夕兒頗有幾分姿色，本想給虞集做妾，但虞集不許。等林夕兒年紀大了，到了該出嫁的年齡時，虞集便把她嫁給了自己的書童虞福，也就是後來的管家。林夕兒知道虞夫人的飲食習慣，便做了虞府的廚娘。
虞夫人聽林廚娘這麽一說，又聯想起女兒最近的細微變化——近幾天，美盼看上去，容顏煥發出不像少女的青春美，可又是精神倦怠，好像睡不醒似的；胸脯也高高聳起，腰肢也不像以前瘦了，舊時替她做的衣服，裹在身上都緊緊的；講起話來恍恍惚惚，眉頭緊蹙。
虞夫人也是過來人，這種種的變化，她哪會不知？得趕緊想出個對策，防止事情進一步發展。
首先，虞夫人想到的是不能聲張，便對林廚娘說：“此事，你要守口如瓶！”
“夫人，請放心！”
“你速速去把虞總管叫來，我倆得趕緊商量個辦法……”
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注釋
[1]閨房中，這幾樣東西是女人的隱私，他人是不能看的。
中國的古代社會是一個封建社會。受綱常倫理的影響，生活在這個封建社會中的女子，也受各種各樣的束縛。在未出嫁的女子閨房中，有多種不可以被外人看到的私人物品。
這些物品，現在人已經見不到了。所以，人們就對古代閨房之物，就越加地感興趣了。
古時候，女孩子家的私人房間叫做閨房。未出嫁女子的閨房是不讓陌生人進入的。即便是女子，能進入她閨房的一定是她的閨蜜。所以說，女孩的隱私物件，隻有閨蜜才能見到。
（1）鏡子
鏡子，不就是一塊“玻璃”嘛，怎麽會成為隱私物品呢？
現在在大街上到處都是，家裏都是掛在外麵的，隨便看。當然，你這麽想也沒有錯，畢竟現代的鏡子是非常普遍的玩意。但在古代，使用的都是銅鏡，那是一種非常珍貴的物件。而一般人家的姑娘，是隻能照著水麵梳妝的。所以，如此珍貴的東西，一定要放好。如果是愛人送的信物，那就更加珍貴了，就更不可能給別人看了。
在西漢年間，人們就開始用銅鏡作為男女愛情的表記、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相贈送，“朝夕相伴”，死後隨之埋入墓中，以示“生死不渝”。
唐.蘇鄂《杜陽雜編》裏有一個“破鏡重圓”的故事，記述了南朝樂昌公主與駙馬徐德言曆經了磨難與悲歡後終得相聚。現今仍常用以比喻夫妻失散後重逢或離異後重歸於好。宋代黃堅《沁園春》裏寫：“鏡裏拈花，水中捉月，覷著無由近得伊”。不由得讓人想到《紅樓夢》裏那一場鏡花水月的夢境，那一場深深的無望的愛情。
（2）內衣
古代女子的內衣被稱為“褻衣”，相當於現代的文胸。“褻”意為“輕浮、不莊重”，可見古人對內衣的心態是回避和隱諱的。
古代女子的內衣，蘊藏著無盡的昔日情懷。
前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念；過腰、胸、肩等分別係帶，是為了在流動中達到不同的“塑身修形”效果；袋口的拚接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫麵的完整，這便是所謂“出境生情”，且匯聚了繡、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。可惜有些技藝，今天已經失傳。
《紅樓夢》六十五回寫尤三姐 “鬆鬆挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯”和賈珍、賈璉兩個牛黃狗寶喝花酒，洋洋灑脫、嬉笑怒罵，把兩個不知恥的男人耍了個夠。可等她日思夜想了五年的柳湘蓮冷臉出現時，她淚如雨下卻連一句辯解的話也說不出來，惟有一死表明心跡，可憐“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。”
書中的“抹胸”就是清朝的內衣。
在很多的影視劇中我們看到，有一些采花大盜喜歡偷女孩子的褻衣，可以說是猥褻至極了。因為褻衣是貼身穿著的衣物，一般的情況下當然不便於示人了，哪裏像現在，隨處都可以看見女人的內衣掛在外麵，在風中飄蕩。
（3）青絲
青絲纓絡結齊眉，
可可年華十五時，
窺麵已知儂未嫁，
鬢邊猶見發雙垂。
這是《竹枝詞》裏的句子，古代女子十五歲謂及笄之年，青絲的故事也就此開始。
女孩子梳妝時，梳理下來的頭發，都要好好保管的。因為，頭發是古代女子感情的載體，青絲，就是情絲。一縷青絲，總是要以所愛的男子為寄托，猶如藤蘿之依附喬木。在古人筆記中傳世的愛情故事處處可見古代女子以秀發相贈、以身心俱陳的篤定情長，而這些故事大都以男人的背信收梢。剪下一縷青絲當做信物贈給情人時，她並不知道，那絲絲縷縷的青絲，最終纏住的卻隻是自己。
有一個上古時代的傳說：巴人首領廩君率船隊順清江西征，在鹽池與美麗的鹽水女神相愛，廩君把自己的一綹頭發送給女神說：“結上它吧，我要和你同生共死。”但廩君不願停止西征的腳步，女神戀戀不舍化做飛蟲攔住了他的去路想挽留他，廩君就在陽石之上一箭射死了女神，女神死時脖頸上還纏繞著他送的頭發——“結上它吧，我要和你同生共死。”
（4）粉盒
古時的少女，也是要化妝的。
她們的胭脂水粉使用什麽東西裝盛呢？那就是粉盒。粉盒是長期使用的東西，很多女孩子的粉盒都是自己出嫁時，從家裏帶過來的，如此有紀念意義的物品，怎麽會輕易示人呢？
戰國時期的女子已開始鉛粉撲麵、黛黑畫眉把自己變媸為妍。宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳澤隻。長袂拂麵，善留客隻。”之說。《韓非子》也雲：“故善毛嬙，西施之美，無益吾麵，用脂澤粉黛，則倍其初。”當然，最有名的話還是出自《戰國策》中那句“士為知己者死，女為悅己者容”。
古代的妝粉，有兩種成份，一種以米粒研碎後加入香料而成，故粉字從“米”，從“分”。另一種是糊狀的麵脂，俗稱“胡粉”。因為它是化鉛而成，也稱“鉛粉”。
除米粉、鉛粉外，妝粉也有用其它物質製作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉製成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽製成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它細軟的礦石研磨而成的“石粉”等等。粉的顏色也從原來的白色增至多種顏色，並摻入了各種名貴的香料，使之更具迷人魅力。
古時候，與妝粉配套的主要化妝品是胭脂。胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一種紅色的顏料，也是妝麵的主要用品，類似今天我們用的腮紅。
（5）手帕
所謂的香帕，其實就是一塊手帕。因為被女孩子貼身放著，時間長了就會有女人的香味，就叫做香帕了。
看過電視劇的都知道一個劇情，男人受傷了，女人馬上拿出自己的手帕給他擦傷口，結果男的聞了聞手帕，一臉的迷醉樣，女孩子看到就羞紅了臉。這其中雖然有誇大的成分，但是，也說明了香帕對於女孩子來說是非常隱私的物品，一般是不會給別人的，更不要說男子了。
現在的女孩已經不再用手帕了。但在古代，手帕就像女子的首飾一樣是她們的閨私。手帕通常被疊成同心方勝，掖在自己的臂釧裏。
手帕是體己而溫暖的。因此，古代女子結拜金蘭姐妹也稱“手帕交”。
在手帕的一角綴上圓環，其餘三角從中穿過，即稱“穿心合”。裏麵裝著的或許就是一場女兒家的心事。
《紅樓夢》第二十四回寫癡女兒小紅遺帕惹相思，最終成就了一段情緣。這一塊小小的方巾，曾在幾千年啞默無聲的女性世界裏傳遞了多少情感？漫訝青衫易濕，紅綃更是沾滿了淚，唐代李節度使姬的詩《書紅綃帕》中寫到：
囊裹真香誰見竊，
絞綃滴淚染成紅。
殷勤遺下輕綃意，
好與情郎懷袖中。
身心並陳的思念，就是如此真切的淚如雨下，貞順自守、寂寞無聲的時光裏，尺素綾帕承載了古代女性蘊籍綿長的相思和離愁，一程又一程，山高水長的等待……
（6）月事帶
這是古代女子來月經時要用的，是用布條以及草灰做成的。早些時候，用的是布包裹灰炭的方法，這些布條是可以反複清洗的。後來紙張發明之後，也會有一些有錢人家使用紙張，在這些紙張的外麵包裹的還是布條。
在古代，人們對於月經是很避諱的，一般月事帶通常會被放在隱秘不易被發現的地方。
（7）澡盆
在古代，澡盆也可以作為女子的私密用品來看。
古代女子洗澡用的澡盆，通常是不會擺在閨房的明顯之處。由於洗澡是比較隱秘的事情，況且受當時封建社會的影響，貞操看的非常重要。為了避免被一些心懷不軌的男子偷看，以及將自己的身體遮蔽嚴實，會將澡盆放在角落裏，還會有屏風窗簾等物品的遮擋。通過這樣的方法，來保證洗澡時不會被別人看到。
（8）裹腳布
女子的腳在古代是排在第三位的隱私部位，是絕不可讓外人看到或碰到的，一旦被男人碰到，如同失身一樣。
在古代，流行女人裹腳，認為腳越小越好，越小越美。古代衣服經常是很寬大的，也是比較長的。這樣，腳就可以被遮擋了。
既然腳是一個隱私部位，那裹腳用的布也是隱秘的物品了。
（9）坐便器
古代閨房的坐便器常放置於角落之中。而且，女孩方便後，丫鬟應立馬將汙穢物倒走並洗淨坐便器。
在古代，上廁所是很隱秘的事情，坐便器就更是隱秘物品了。
（10） 緬鈴
這最後一個東西就有點讓人臉紅了，這東西叫做緬鈴，這是一種從緬甸進來的鈴鐺。但他的作用卻是輔助男女之間行房，或是女性獨守空房時所用的物品，這可以說是最隱私的東西了。即便是現代人，一些私密的東西都會好好的藏著呢，就更不要古代人的性用品了。所以，這緬鈴就是隱私中的隱私，自然也是藏得最為嚴實，隻有最親密的人才能知曉。