第5章 天欲吹霜不作難
一《同兒輩賦未開海棠》元好問.詩
紀緒在汪嗣昌的後花園裏偶遇了柳好好，對她頗具好感，便粘著她不願離開。
柳好好也似乎忘記了今晚的試唱，她站在海棠樹下，擺弄著自己衣袖，拘在那兒，不說話。
她時不時地抬頭看看他，又趕快羞澀地低下頭，但還總想抬頭看他。紀緒也瞅瞅她，兩眼一對視，又慌張的移走目光，裝作毫不在意的樣子。
過了一段時間，紀緒沒話找話地問：“你剛才藏在袖子裏的是什麽呀？”
“海棠~”
“海棠樹…還沒開花吧……你采它何用？”
“帶回家…就開了……”
“你為何不采些桃花帶回去？”紀緒問道。
“我，不愛桃花。”
“你不愛它，為何還要撿拾它的花瓣？”
“與其讓它化為泥土，白白地浪費，還不如帶回去做個香囊[1]。”
“那，你給我也做一個，好嗎？”
“憑什麽？”柳好好剜了紀緒一眼。
“憑…憑…憑……”也確實沒有合適的理由跟人家小姑娘索要禮物，紀緒便訕訕地笑了笑，心想，既然你喜歡海棠，我便從海棠樹開始“撩”你……
紀緒來到海棠樹下，看到海棠枝間新長出的綠葉已經層層疊疊的了，那嬌嫩的花蕾隱匿其中，微微泛出些許的紅色。他愛惜地勾過一枝，順口吟誦道：
“枝間新綠一重重，
小蕾深藏數點紅；
愛惜芳心莫輕吐，
且教桃李鬧春風。”
吟完了詩句，紀緒又追加了一聲歎息，“可惜啊！”
柳好好抬起明亮的大眼睛看著他，問：“可惜什麽？”
“可惜讓人折了枝。”
柳好好隨即白了紀緒一眼，但心裏也明白：其實他是想問，柳好好和別人有沒有婚約？
二《長相思.折花枝》俞彥.詞
柳好好來到紀緒的身旁，撅著小嘴，歪著頭說：“又不是你家的花枝，你心痛什麽？”
“豆蔻年華，含苞待放，卻早早地被你摘走，豈不可惜？”
“我是帶回家，把它養在閨中，免得風吹雨打……”
“但，不知，它去你家是否適應？”
“去我家不適應，難道去你家就適應？”
“那當然，我會百般地嗬護它！”
柳好好從衣袖裏拿出了那枝海棠，說：“好~，給你！”
紀緒忙接過了花枝，問：“你舍得給我？”
“怎不舍得？我現在，已經開始恨它了……”
“恨它作甚？”
“招你一通的責難……”柳好好的眉頭輕輕一挑，隨之輕輕吟了一首詞：
“折花枝，恨花枝，
準擬花開人共卮[2]，
開時人去時。
怕相思，已相思，
輪到相思沒處辭，
眉間露一絲。”
柳好好還沒吟完詞句，臉已緋紅，她急忙轉身，想趕緊離開……但，她又如何移動得了腳步？她走了沒幾步，便隨即蹲了下來，假裝繼續撿那些飄落的桃花瓣。
紀緒心中大喜，又連忙追過去，“你是要為我做桃花香囊嗎？”
柳好好也不言語，隻是低著頭，把撿起的花瓣放在鋪在地上的花手絹上。
紀緒也蹲了下去，幫著她撿起了花瓣……
三《贈別》杜牧.詩
娉娉嫋嫋十三餘，
豆蔻梢頭二月初；
春風十裏揚州路，
卷上珠簾總不如。
腳下的花瓣已經撿完，但誰都不想離開，隻好各自拿一節枝條在地上亂劃起來。
過了一會兒，紀緒的腳前出現了幾行字。
紀緒說：“你看，我這首詩寫得如何？”
好好起身來到他的跟前，俯首看了一遍，臉立馬又紅了。
“好姑娘，你念給我聽。”紀緒靠在她的身邊，聞著她的花香。
“什麽好姑娘，我姓柳。”柳好好糾正道。
“噢，柳姑娘，能否給小生念一下這首詩呀~”
“你自己不會念嗎？”
“我看你識不識字呀！”紀緒進一步捉弄她。
柳好好剜了一眼，念道：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初；春風十裏益州路[3]，卷上珠簾總不如。”
隨後，好好嬌美地問：“春風十裏總不如……你這是寫誰呀？”
“你呀！”
“我有這麽好嗎？”
“當然！”
好好嬌美地笑道：“那你回去，寫在紙上，送我吧！”
“好啊~”
“唉！別忘了，寫上贈好好喲~”柳好好進一步強調道。
“好的！不過……”紀緒又講起了條件，“好…柳姑娘，你能為我跳一支舞嗎？聽說你的舞堪稱一絕，小生一直無緣得見……”
柳好好嬌羞地應了，“好吧！”說完便像一隻歡快的小鳥，舞蹈了起來。
四《春風十裏》倍倍.詞曲 李宇春.歌
柳好好跳的是當時最流行的“胡旋舞”[4]，活潑冶豔，充滿了異域風情。紀緒醉了，海棠樹也醉了，又紛紛搖擺下許多的粉色……
[歌曲]“我在益州路的裏麵，想著你；你在遠方的山上，春風十裏。今天的風吹向你，下了雨；我說所有的酒，都不如你。
我在鼓樓的暮色中，為你唱花香自來；在別處，沉默相遇和期待；鳥兒飛過車水馬龍的城池，千裏之外不離開。
把所有的春天，都揉進那個暮色裏；把所有停不下的言語變成秘密，關上了門。
莫名的情愫啊！請問，誰來將它帶著走呢？隻好把歲月化成歌，留在河山。
我在益州路的裏麵，想著你；你在遠方的山上，春風十裏。今天的風又吹向你，下了雨；我說所有的酒，都不如你；我說所有的酒，都不如你。”
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注釋
[1]香囊
香囊又名香袋、花囊。香囊與荷包並非同一種物件。香囊是以男耕女織為標誌的古代農耕文化的產物，是越千年而餘緒未泯的傳統文化的遺存和再生。
香囊是五色絲線在彩綢上繡製的各種內涵古老、博大精深的圖案紋飾，縫製成形狀各異、大小不等的小繡囊，內裝多種濃烈芳香氣味的中草藥研製的細末。
古代的香囊是用來提神的，也有用香料來做的，因其香適合很多人的喜歡，後逐步改為純香料。
我國南方的很多地方有端午節掛香囊的習俗，這也是一種預防傳染病的方法。中醫認為夏季的氣候特點是濕溫，細菌容易滋生，而香囊則有殺菌和提高身體抵抗力的作用。
香囊的風情意味是在男女情事上。有一說，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊來表示愛慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。
古人佩戴香囊的曆史可以追溯到先秦時代。
[2]卮zhī：指飲酒定婚；古代盛酒器。
[3]益州
益州，中國古地名，漢武帝設置的十三州（十三刺史部）之一，其最大範圍（三國時期）包含今四川，重慶，雲南，貴州，漢中大部分地區及緬甸北部，湖北河南小部分，治所在蜀郡的成都。
[4]胡旋舞
胡旋舞就是新疆舞。此舞節拍鮮明奔騰歡快，多旋轉蹬踏，故名胡旋。伴奏音樂多以打擊樂為主，與它快速的節奏、剛勁的風格相適應的。胡旋女所穿為寬擺長裙，頭戴飾品，長袖擺，旋舞起來時，身如飄雪飛如。
《胡旋舞》是通過絲綢之路傳來的西域旋轉性的舞種。《胡旋舞》是著名的西北少數民族舞蹈。