穿越之一百八十八
三郎的答案真是一如既往的斬釘截鐵，充滿了對明智光秀的信任——會聽到他這樣的回答, 不知為何, 鶴丸國永完全不覺得意外。
隻是對於多少在織田家耳濡目染了許多軍事常識的刀劍付喪神來說, 就算再不意外，此時此刻能對三郎道出的回應隻有一句話：
“這完全算不上小事吧？！”
除了鶴丸國永以外的刀劍男士們，並沒能理解這件事的異常所在——誰讓這一次跟隨三郎前來刀劍付喪神們刨去宗三左文字與鶴丸國永，都是第一次前往戰場呢！
原本在三郎取走蘭奢待後石山本願寺突然起兵, 一同前往京都的刀劍男士們是有參戰機會的, 奈何那時的三郎完全沒有在意石山本願寺的攻擊，施施然地回了岐阜, 直接導致刀劍付喪神們錯失一次上戰場吸收新知識的機會，在鶴丸國永跟著明智光秀跑了、宗三左文字對於戰事敏感度不高（或者說完全沒有了解這些的興趣）的前提下，這群刀劍男士即使知道曆史，也十分理所當然地忽視了明智光秀下令開炮而不是三郎下令開炮這件事——講道理，這兩個人一個是臣一個是主, 是誰下令的有區別嗎？
鶴丸國永：有區別。
出於明智光秀曆史留名的那一次背叛行動，織田家的刀劍男士對明智光秀普遍感官不好, 但這並不妨礙鶴丸國永看出明智光秀的性格——他不排除其中有作偽的可能, 但至少目前看來，明智光秀是十分在乎三郎的想法、並且謹慎地恪守家臣的職責。相較於織田家的其他人，明智光秀因為三郎的優待而具有更多的發言權，但他本人卻一直是為三郎的利益考慮, 哪怕和三郎相處頗有些不似戰國主臣的平等味道, 也從未想過左右三郎的想法, 大多是對三郎展開細致的分析和提出建議。
簡而言之——明智光秀這個人，有的時候會過分拘泥於自己家臣的立場，慎重得簡直不像一個備受信任的家臣。
這樣的明智光秀行事顯然是以謹慎為主，但是這一次，動用大炮進行威懾、以及聯合其他正在圍攻城池的織田家家臣一並采取困守的作戰，都迥異於明智光秀以往表現出來的小心和克製。尤其是三郎雖然將最後的總攻以及九鬼和林秀貞的水軍都交給了明智光秀，但他本人隻要存在，就必然是織田家的中心——與昔日朝倉義景因為無能而數次讓朝倉景鏡代而成為朝倉軍總大將、最終在軍中毫無威信不一樣，三郎雖然有時想法天馬行空，但絲毫不憚於親上前線，織田家能到達今天這個地位也大部分依仗於這位織田家督的才華，因此即使三郎親口說了讓明智光秀前來指揮，正常情況下也無人會繞過他擅自行動。
相比之下，明智光秀才是那個在織田軍中威望不足的人。
明智光秀的作為並不算錯，但放到織田軍這樣的環境來看，就顯得格外古怪了。
其餘幾位刀劍付喪神，除了宗三左文字一如既往是一副提不起興趣來的模樣，都是一副聽天書的表情看著鶴丸國永無奈地和三郎解釋——大概是因為從沒親眼看過刀劍男士還要去分析政治與軍事上的東西這一可悲事實，麵對鶴丸國永的侃侃而談，加州清光與歌仙兼定這兩振初始刀著實有些懷疑人生。
有著紅色眼眸、留著小辮子的打刀少年甚至都已經忘了去探究鶴丸國永此時對三郎分析的東西是否違背了他三令五申過的“刀劍付喪神不能透露曆史”，傻呆呆地站在原地，隻看著三郎麵色凝重，隨著鶴丸國永的分析不時地點著頭，並在白發太刀終於說完、累得口幹舌燥的時候，認真地給出了回答。
“……是哦！你說的沒錯！”
審神者一副恍然大悟的表情，隨後繼續說道。
“那也沒問題啊。”
……對於三郎這樣的回答，鶴丸國永其實也已經有了心理準備呢。
畢竟截止到目前為止，這兩個人之間似友人似君臣的良好關係都可以用感天動地來形容了——這還是刀劍男士不知道織田信孝的身世、不知道明智光秀真正身份時得出的結論。不管是明智光秀還是三郎本人，都不覺得這樣的相處有什麽問題，也隻有刀劍付喪神們一直保有一分忌憚了。
“不管明智先生做出什麽事都沒有關係嗎？”鶴丸國永並不打算去挑撥這兩人之間的關係——如此高難度的行為並不是本性秉直的刀劍男士能做得出來的，但麵對毫無警惕心的審神者，容貌俊秀如同少年的白發太刀還是誠懇且客觀地評價道，“雖然明智先生並不想利用自己的臉，但是總避不了所有的意外。到時候受影響的並不是他，而是您——反正現在來看，主公也完全不想這個事實被發現呐。”
這確實是十足中肯的言辭，也沒有舉出或發生在過去或發生在未來的事例，哪怕換一個並非織田家刀劍付喪神的人來說，說出來的大抵也會是差不多的話。
而問題不在於鶴丸國永說的話，而在於更遠一點的從前、僅僅過去三年的火燒比叡山時間中，明智光秀真的掉了這一次鏈子呢！
那一次意外直接導致三郎被稱為“第六天魔王”，從此在“佛敵”的道路上一去不複返，並且隨著織田家對於僧人和一揆眾越發惡劣的態度越傳越廣，就算沒有刀劍男士的記憶比照和認可，也已經能夠看出這一惡名必定會是留在曆史中啦！
“說的也是，以前就有過嘛——燒了寺廟那一回。”難得的又一次沒有辜負鶴丸國永千辛萬苦、拐彎抹角的暗示，三郎很快就想起當時自己“被”跑到比叡山的事情，原本就清透的雙眼因為感到趣味而亮了亮，“那不是超棒的嗎！”
其餘刀劍付喪神還沒有反應過來審神者突然的興奮源於何處，隻有宗三左文字神情倦怠地輕哼一聲。
果然，三郎接下來的話充分地表現了他和戰國本土居民截然不同的腦回路：“‘第六天魔王’這種外號不是很酷嗎！我從高中的時候就一直想要這種酷酷的外號！雖然遲了好多年才得到，但也算是滿足心願了。”
與三郎閃亮的雙眼形成鮮明對比的，是六名刀劍付喪神完全不敢苟同的隱忍表情。
如果是正常的時之政府本丸的話，受審神者出身的時代影響以及幾乎什麽都有的萬屋提供支持，刀劍付喪神們是能接觸到一些普通的、與平成年前後生活著的人類有關的事情的，三郎剛剛脫口而出的“高中”也就難以讓人忽視——依舊是太過可惜，這群刀劍付喪神完全沒能與時之政府意義中的本丸挨過一點邊，所接觸的都是日本戰國時代常見的東西，自然也不知道三郎口中的“高中”是什麽意思。
因為日本是在德川幕府被推翻、建立起明治政府後，才在1872年開始設立大學區，將全國分為數個學區，再將大學區劃為數個中學區，中學區分為數個小學區，由此普及初等教育。等到1886年製定了《學校令》，才在裏麵的《中學校令》裏將中學分為尋常中學和高級學校。
後者才是“高中”的前身——然而，迄今為止織田家的刀劍付喪神中作為刀活躍的年代最靠後的是和泉守兼定和加州清光。前者目前不在，並且前主土方歲三也在1869年的時候逝世；而後者雖然就在津島甚至三郎的帳中，奈何前主衝田總司也隻活到了1868年，加州清光也在1864年的池田屋事件中折斷，更不可能知道明治維新後無論是政治還是生活都西化的社會中發生了什麽……因為在那個時候，刀劍已經再也無法停駐在曆史的舞台上了。
縱使日後被時之政府呼喚出來，在失去主人的那一段時間、在被人毀壞的那一段時間、在隻能作為工藝品被高高存放起來的那一段時間裏，刀劍也難以留下什麽深刻的記憶，更別說是教育體製這種見鬼的東西了。
就算他們如今背上了維護曆史的使命，那也和教育改革什麽的扯不上多大關係啊！初始刀也是一樣，能知道的隻有與時之政府和本丸相關的事，其餘的東西完全沒有被編入記憶中的必要啦！
“高中”這種奇怪的詞……果然就和審神者以前說的“君普（jump）”一樣，是來自南蠻的詞匯吧！
——嗯，這裏不得不提到一點。雖然三郎時不時的就會說出一些超出時代限製的奇怪詞匯，但在南蠻人頻繁往來日本的前提下，他脫口而出的英語單詞雖然突兀，卻也沒有到讓人心生懷疑的程度。織田家的刀劍男士們目前也沒有什麽很了解英語的人，三郎方才的一席話裏，那個“酷（cool）”勉強還能聽出是南蠻語言，將其後的“高中”誤解成類似的東西，也就理所當然了。
即使漏洞就擺在眼前，也因為所處時代的限製沒能發現。今天的刀劍男士，除了默默感歎一下三郎異於（戰國時代的）常人的品位與思維，也沒有什麽能做的了。
“真是的——早該想到這就是您的風格呐。”似真似假地抱怨了一句，鶴丸國永繼續說道，“依明智先生的做法，殺得血流成河也沒關係嗎？”
“如果真的變成這樣，那也沒有辦法吧？”
三郎的回答僅僅是隔了兩秒，就清晰流暢地從他口中說了出來。不同於以前常有的散漫態度，他這一次確實理解了鶴丸國永的意思，並且真實地站在那份假設上考慮，才給出了這個答案。
“小光會選擇這麽做，隻因為是‘確實需要’啊。”
他的言語中透出的仍是對明智光秀絕對信任，篤定了對方不會背叛自己——但在這份信任之後，是更加深重的、與他隨意的表象完全不符的、奪取天下的野心。
“我也不想這樣——但是，如果這是得到天下必須的過程的話，我也能接受。”他又繼續說道，“因為我是一定要拿到天下的‘織田信長’嘛。”
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大家元旦快樂！
這一章仍然基本都是我瞎編。
因為明治維新後，日本就開始學習歐美技術，進行工業化浪潮了。武士也隻是10-19世紀裏存在的階層。然後看日本教育裏，江戶時代主要是幕府直轄的學校、藩學、"民眾"教育所三種。明治政府1872 年頒布 《學製》把全國分為8個大學區，每個大學區設 1所大學和32個中學區，每個中學區分成210個小學區，計劃在全國設立53760所小學，然後我又看到明治維新後普及初等教育，就這麽自作主張扯在一起了，對不對……我也不知道了哈哈哈。
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不知不覺就是一年了_(:з」∠)_我也，我也寫到六十多萬字了……哈哈哈可能還要再寫這麽多字數吧？元旦快樂！！