第二百八十一章 同去捉妖
便是那素不相識的路人，但凡予你幾分好，哪個不是圖得你回予一二？
隻她，不知你覺否，她對你笑時，便是真因她相對你笑而已。低眉順眼偷瞪你時，亦然。我弱鬥膽揣測一二，大帝許亦是如此作想。
我覺不然，若說大帝於她無所求，誠也。然她於大帝，可求者甚多。
看著他笑，半響隻道：子非魚。
“大帝不過是可憐她為白澤遺女，不過予她白澤一個身份罷了！”
跳出來，嘖嘖嘖，我無名無姓，你道大帝憐我癡心，現我為白澤神族，你又說大帝是看我身份給的體麵。
本來就是……
那好，我且問你，你敢不敢與我單挑？
誰人不知，你那破雲弓為大帝親造，可為劍為弓，破敵百千。以法器欺人，哪個又能敵！
氣笑了：好，我們都禁了法器不用！
又道：單說法術你那五雷正法為大帝親傳，毀天滅地的哪個又感親試。
拉她走，小白背後嘲諷道：原就是個甚本事亦無的長舌之婦！你聽好，無論你想比甚麽，責何人來比，無論是法術亦或是劍術，便是臉對臉肉貼肉的單手赤搏，我都於太和宮等你！
嘩啦一聲響破水而出，驚得一旁兩人唬了一跳。
“什麽鬼……”話出一半看到她立時改口：“貴、貴人仙子出水芙蓉啊……”
踮著腳尖悄無聲息摸進屋
我問你，我若是同瑤玉同掉進湖裏，你救誰？
慢條斯理的翻過一篇：“誰也不救。”
小白一怔：你為何不救？
你倆同會泅水，便是在湖裏住上十天半個月的，又有何難。
瞪他：若我們都不會泅水又都為凡人，你救誰？
掉哪處湖裏了？
玉翀湖
那便令那處的土地河神出麵罷。
氣餒，卻又不甘，眼珠一轉：若是我倆同時掉入了血池地獄，你先救誰？
那便封了那地域。
小白氣不過地打他，然她那寥寥幾拳打在太玄肩上沒甚要緊，那立於殿外的王善倒是心頭一緊。
這天上地下何曾有人膽敢如此這般對大帝？
果見那方大帝眉心一蹙，捉了她的手腕，終是放了書。
王善正猶疑是否自己上前周旋一二，卻見大帝微一施力，將人拖到了自己懷裏箍住，便避開視線不再看。
你此般不安，可是我待你不夠好？
小白微怔了下，躺在他懷裏把玩著他一縷頭發，慢吞吞回道：倒亦不是。
捏了她的下巴看了看她，輕聲說道：“你瞧這天上地下，我可曾對誰同你一般？”
心裏美滋滋的，卻壓下上翹的嘴角：我認識你才多少年光，你之前待別人如何我又哪裏知曉？
倒亦不惱，隻是掐了她的下巴：我之種種，你不早問了王善。那五百靈官、三十六將，能被你逮到的你又放過了誰。
暗自吐了吐舌：他們都是你的部下，字裏行間自是向著你說的。
頗好脾氣的：敢在我麵前恃寵而驕的，由天入地，自始至終，不過一個你。
喜不勝禁，摟住他脖子又道：那你好好答我，若我同瑤玉掉湖裏你救誰？
無奈道：你！
那我若是同……
你！
不服氣道：你還未聽是誰！
不管是誰，都是你。
即便你同天帝同掉在了九天瑤池裏，我去救的，也隻有你。
你（）一族好大的排麵，如此無禮便為（）族待客之道嗎？
如此，我白澤一族與（）再無幹係，日後若再相見，隻當不識！
話鋒一轉，直指他道：且你（），與我白澤蘭從此勢不兩立，日後出了這（），莫要令我遇見，否則見一次，打一次！定叫你悔生於世！
好大的口氣，亦莫等以後，便是現下你便令我領教一二罷！
咄咄逼人上前，未待小白有所應對，由天而降五道驚雷，齊齊擊在（）腳下寸土之地！
一驚，來了幾名雷神，依次上前對小白作揖，恭敬道：“娘娘，吾乃大帝座下……”
另一人擠開他，更恭敬的彎了腰：“娘娘，吾乃大帝座下……，什麽的什麽，什麽的什麽”
“呸！”唾棄他的不要臉，卻亦是緊跟一步上前：“娘娘，”
……
當日發生了些許口角，還望大帝海涵。
哦？小白她如何說得？
上前如此這般一二三四，添油加醋地說了一番道與大帝而言
不是……沒有……
虎目一瞪：你是說本將信口雌黃？
不是、不是！
那便是了，大帝，娘娘當日便是如此說的！
王善。
在。
你可聽得你家主母所言？
聽得。
那便吩咐下去罷。
是。
自此我太和宮眾人，謹遵主母口令，與（）再無往來，對那（），見一次，打一次。定叫他悔生於世！
一聽，險些昏了過去。
小白她素來平易，若說這天上地下能讓她上心並寸步不讓的，隻得兩件。一件是她那姐姐育陽，一件是她白澤一族的聲名。如今那……兩樣皆辱，你道如何？
且大帝素來不理凡事，然亦有一樣上心且寸步不讓的，你道何為？
且令他自求多福罷！
不是所有長的像人的就都是人
妖有愛恨嗔癡，比神仙更真實
落日神弓射日神箭姮娥
大羿被弟子逢蒙所殺，死後被封宗布神，統領萬鬼。之所以說鬼怕桃木，也是因為羿是被桃木打死的。（一仙一鬼）
七在佛教中有小圓滿的意思
東、南、西、北、上、下、中間，這就是圓滿，表的是這個意思。
、數字“七”的含義
1、地、水、火、風、空、見、識，謂七法。
2、殺生，偷盜，邪淫，妄言，綺語，惡口，兩舌稱：七惡支。
3、耳、鼻、舌、身、意、之六識，加意根而為：七心界。
4、七佛者：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
八菩薩者：文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、大勢至菩薩、及堅勇菩薩
5、律、法相、三論、華嚴、天台、真言、禪共七宗。
6、三衣，缽，香合，拂子，尼師檀，紙被，浴具，皆為常持者，又叫七事隨身。