第一百三十七章 太玄歸來
隨著這一聲喝止，人群避讓了開來，露出一身白衫的小妖，牽著那小花走上前來。
範成看著她搖了搖頭，想說自己不欲做此等之事。人之生死皆為天定，他逆了一輩子天，總該順天而行。
然小妖卻出乎意料地說了一句：“這小女娃幹瘦的可以，想是平日吃的不多。如此，用我的血可行？”
範成一怔，向她看去，卻聽她又道：“我雖生而為妖，然卻並未曾害過人。雖我亦曾尋過幾個書生，然卻皆因那書生貌醜而未成事。如此，我尚為完璧之身，替了這凡人小姑娘，可得行？”
這小妖平日大多膽怯怕事，然說這話之時麵容卻較之多了份坦然。她目光磊落地看向範成，倒令他亦有了些刮目之感。
小妖見這範成猶豫不語，想他是在顧忌自己為妖的身份，且這妖尚還是隻於凡人看來散步鼠疫的鼠妖，隻怕是於這甚為古怪的陣法有礙罷？
然範成所想的卻並非如此，他隻是看著那小花，突然想到了他哥哥發狂的那一幕。如他那般發病的範成不是未曾見過，他不隻見過，還救治過、親手埋過。
任他施盡作為皆不得活的人，怎麽到了她那處，不過咬了她的胳膊吸了她的血，卻壓製住了那病的魔性！
範成複轉回去看小妖，怕是這妖……亦不是甚普通妖罷！
然他卻並未說破，隻是換了話又道：“你可想好了？”
“還需再想？”小妖反問了他，嬉笑道：“若是再想，我怕是要跑了。”
範成引她看那地上凹槽，慎重道：“若是將這處填滿，隻怕是……要你周身血了。”
小妖頓了下，點頭應道：“我亦知曉。”
然，於她，不過一身妖血。可於那凡人丫頭，便就是一條年輕的小命了！
範成扔了刀過去，不再看她隻道：“如此，你自行動手罷！”
小妖接了刀，避開那小花握在手裏藏在袖下，蹲下身對她笑了笑溫聲道：“小花，我知曉你會說話是不？你英子姐姐是個好人，你出去後隨了她，我亦放心。”
她又摸了摸小花頭頂未編完的辮子，看了看她手中攥緊的物件，終是感歎了句：“這草螞蚱都壞了，你還握著做甚？可惜現下無草，無法為你重編了。”
她說到這停住，亦似無甚可說了。招手喚過一旁的小姑娘，交代道：“英子，帶你小花妹妹去那邊瞧瞧。那處有隻睡著的獅獸，你們可以離遠了打眼看看。”
那小姑娘望著她半響，最終深深對她鞠了個躬，拉著那小花向後走了。這小花走幾步回頭看看，倒似是對她真有那麽幾分留戀般。
如此，小妖笑了笑，不再看她。
覆手翻出那匕首，折了自己衣袖露出了雪白的手臂，尋了一處壓住那刀刃便深深劃了下去。她皺著眉咬著牙，蹲下了身防止那血液亂濺。浪費了血液不說，再引得她多挨上一刀。
然小妖再那傷口旁人皆不忍地側了頭
浮清山有妖，名曰小白，膽怯好食、好事且慫，於妖中甚是微小。
然，上古有神獸，名曰白澤，乃祥瑞之兆吉祥之獸，因常令人逢凶化吉遇難呈祥而在神族尊崇頗高。白澤初出為獸即曉人語，通萬物之情，曉天下萬物狀貌。白澤一族知曉天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的法術，且白澤族人元神精血乃至毛發皆可用來壓製邪祟，故數萬年前神魔大戰之時，白澤一族以身殉葬。
白澤王君號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來。故在那次神魔大戰之前，白澤族的王後將自己肚中尚未出世的女嬰元神提出，托於神草澤蘭之上，以期日後得番機緣造化，給白澤一族留下絲血脈。
神草長於幽穀，吸收日月之精華、天地之靈氣，後因機緣巧合誤被一隻白鼠吞食。白澤遺女，澤蘭自此托白鼠之身修為人形，是為白澤蘭。
為尋姐姐入得地府、去得人間，上得武當山，後無意於太玄做了三年夫妻，
【細綱】：
到得上京樓家，路上樓家二公子樓仕明相迎，和尉遲遊等人同行。樓家長子樓仕安病弱書生，二兒子樓仕明從官，小女兒樓小婁見麵，於範珂同年，為人自視清高。樓家老夫人素有眼疾，姑奶奶神叨叨供有黃仙，見麵就說小妖是妖
上京各處遊玩，表哥現身
樓小安未婚突有身孕，一早鬧得雞飛狗跳，後有道士稱此為吉兆神仙借胎下凡，小妖看的分明，那分明是個鬼胎！小妖為救她想了不少辦法
周思玉害病，不知根由。周家二少奶奶有孕，被纏身。
小妖為周思玉取藥，
小翠被魔附身，躲進山裏，小妖將符給了她保身，去引開小翠，後範成出現替小翠驅魔。
周思玉齊豫逃婚，惡人追殺，小妖一路相互。被圍，小妖中傷，傷口很快愈合。齊豫防備，傷她，周思玉從身後插刀。
小妖重傷，太玄幻為尉遲遊救她，將養，抓雞。
【第二部】
小妖四處遊曆，遍嚐世間百態，再遇範成，隨他追蹤兒子跡象。終於找到了，卻早已同被魔化，在山洞中驅魔無效，被他給跑了。
群魔圍來，範成心死如灰，令她去疏散周遭百姓。小妖將四處人家都聚集到山洞，樓小安成了村裏極有威信的女俠。
在山洞裏進行了一場人性的較量，最後小妖以自己周身血液助範成完成了驅魔咒。
太玄趕到，
正一派張天師座下大弟子，上清正一宮，天師府，權利極大，可以建議任免江南各地道教事務管理官員和道觀管理人員，向皇帝提出新建道教宮觀的經費供給和人員編製，它還可以直接發放“度牒“，即道士身份。授予某人道籙，意味著正式接納他為本派弟子；
龍虎山（正一宗壇）、茅山（上清宗壇），以及閣皂山（靈寶宗壇）三家，合稱三山符籙。七天，啟師、拜鬥、傳度、齋供、上表、送聖等。同時，也依據傳統，在授籙儀中設傳度師、監度師、保舉師；並設立護籙大師、護法大師、護經大師、護戒大師、護壇大師和護道大師