第1191章 信仰和需求
我這句話似乎多餘，麻痹的，有幾個男人會像我這樣，在即將嘿咻的瞬間，問人家女孩子是不是想好了，是不是願意？
這不屁憋的嘛！
倒不是我江楓有多麽柳下惠，品行多麽高尚，之所以這麽問有兩點原因。
對於芷舞，我是真的有愛意，因此不希望留下彼此都遺憾的情況，從而在以後的歲月裏，每每想起這些都痛苦不堪。
還有一點，墨芷舞和別的女人不一樣，她對生活、對愛情有自己的定義，並且還和大眾觀點有著根本分歧。
也許這樣我會少了一些負累，不會因為無法選擇而難堪，但心裏的惆悵感卻無形增加，因為我總會有一種錯覺，認為自己並沒有真正擁有芷舞。
墨芷舞揚起頭，笑著凝視我，說，“楓哥，你這人真是的，怎麽那麽不懂得風情啊，有你這樣問的嗎？你就不怕問的多了我反悔？”
“怕我也得問清楚了，要是不問，我會後悔！”
“哼，沒良心的家夥，你占了便宜還會後悔嗎？”
“會的！”
我鄭重其事，並且義正言辭道，“因為我擔心以後再也占不到便宜了啊，隻有一次，那怎麽行呢？不夠的，絕對不夠！”
嘴裏喊著壞蛋，大壞蛋，墨芷舞的粉拳在我胸口狠狠捶了好幾下，嬌嗔道，“哼，楓哥，你還想要多少次啊？唉，其實人家也想經常看到你，陪著你，可我的工作你又不是不知道，我沒那麽多時間，更沒那麽多自由！”
我有些沮喪，因為心裏很清楚墨芷舞說的都是實情。
歎口氣，我抱著她，咬著芷舞的耳垂，“芷舞，我還真不知道你的工作，不明白見天你都在幹些什麽！你說你沒有時間沒有自由，那你告訴我你有什麽？你甚至連和我結婚的念頭現在都打消了…你告訴我，生活對於你而言，還剩下什麽了？”
“我有職責！”
我的話引起墨芷舞反駁，從我懷裏掙開，咬著嘴唇，伸手輕撫我的麵頰，“楓哥，對於我們這類人來說，從入伍的第一天開始，已經將生命和全部存在的意義，獻給終生從事的事業中，或者就是為了這些事業，為了身上的責任…”
我不滿，嘟囔道，“事業，事業，你就知道事業！誰沒有工作啊？我江楓也有，也是人民警察好不好？還有那些人，工人、農民、教師、醫生包括商人，你能說人家沒有事業嗎？噢，就你墨芷舞高尚，就你有理想有目標，有責任感，比人都沒有了嗎？”
見我越說越有發飆的意思，墨芷舞伸出手指攔在我的唇上，說，“楓哥，你真的不明白的，你永遠也不會懂…”
“我不懂沒關係啊，你可以告訴我好嘛！”
“這麽說吧，”墨芷舞的表情忽然變得嚴肅起來，很認真，“楓哥，我們這些人和絕大多數老百姓不一樣，我們有信仰，而你們，或者你們中的絕大多數人，隻有需求！”
信仰，需求？
我愣住，一時分不清楚二者的區別。
“楓哥，也許你會問我信仰是什麽，需求又是什麽，對嗎？”
仿佛看透我的心思，墨芷舞小小，伸手在我已經解開衣扣，露出健壯胸肌的胸口輕輕畫著圓圈，悠悠道，“楓哥，先說需求吧，在我看來，需求說小了，就是一個人在社會裏生活所必須的東西，包括物質上、精神上的一切要求，為的是讓生活過得更好，這無可厚非，不存在可以指責的地方。”
“那說大點呢？”我追問。
“說宏觀點，需求是社會進步的源動力，正因為人類始終存在讓生活變得更好，讓社會文明變得更加高尚的目的，因此才會產生這樣那樣的需求、需要，從而發展科技、發展人文、發展各種訴求…因此，需求看著很簡單渺小，其實卻是最根本的東西。”
我點點頭，對於墨芷舞這個觀點，完全沒有不同意見。
“而信仰，則是調整這些需求，讓它們能夠在一個正確、順暢、平穩和完美的軌道上前進的約束力。”
見我沒有聽明白，墨芷舞解釋，“楓哥，你想一下，佛教、道教、天主教、伊斯蘭教…這些教派雖然信奉的神明不一樣，教義也各有千秋，但是不是宗旨都在勸人向善？”
“對的，我明白！”
我表示認可，又問，“可這些和你說的信仰好像不是一回事吧？你剛才說的，是什麽調整，約束力？”
“嗯，楓哥，你聽我說完。”
換了一個姿勢，墨芷舞在我懷裏躺得更舒服了。
說，“楓哥，可佛教或者天主教，他們隻是通過‘勸說’、‘布道’或者‘點化’這些手段來勸人向善，對不對？而且標準有時候也很模糊，如果一個人犯了罪，甚至還能在佛祖或者耶穌基督麵前懺悔，然後就洗清罪責了，是不是？”
我想了想，好像還真是，除了古代羅馬教廷有權利處死異己分子之外，現在各大宗教，除了一些特別的地方特別的規定之外，大都沒有直接對犯罪行為進行量刑懲罰的標準。
就說，“芷舞，你說的這些都沒錯，可我還是沒有聽明白你的意思。”
“楓哥，我們的信仰和一般情況下的信仰不一樣，說直白一些，我們就是秩序的維持甚至製定者，我們必須，而且也有義務保證這種秩序正常、順利、平穩推進…你想一下，既然你也認可，需求才是社會進步的源動力，可需求的內容呢，種類呢，適用人群和地區呢？是不是各不相同？那好，如果有一個變態狂，說他活著的需求就是殺人，讓他殺十個人，這樣他的需求就得到滿足了，或者一個強幹犯，他可以說因為身體裏性.激素的比例遠高於常人，因此他在這方麵的需求就更強烈，所以才會侵犯女人…你說，這些也都是需求，甚至某些需求還代表了很大的群體，比如，在我國隻能一夫一妻，可在阿拉伯國家，法律就規定可以一夫多妻，在不丹，因為男女比例嚴重失調，有些地方卻允許一妻多夫…這些個人和社會的需求都不一樣，有些甚至受到法律保護，那楓哥你自己說，如果沒有人堅持自己的信仰，並在信仰的要求下，不惜獻出生命也要維持自己國家自己民族的秩序，這個社會這個世界，會不會變得亂七八糟？”