後記（從仙到人）
吾因頭疼，立誌修道，偶有所得，敷衍成篇。
哈哈，頭疼病人思路廣，斷斷續續寫的東西，猶如在拚一塊七巧板，連我都意想不到，最終所有的部分，居然能完美有機地組合，構成一個完善的修仙理論體係，實在是有趣。
你猜修到今，我的頭還疼麽？
從悟通了無我，修煉進境就一日千裏了。
其實更喜歡去搬磚，但是既然立誌修仙，寫這本書，吹吹泡泡倒也合適。
機器人最後才能取代的工作恐怕就是寫作了。
區區10萬字，網文大神們半個月就碼出來了，我吭哧吭哧寫了1年還要改。主要倒不在於寫作水平。
寫作隻是手段，目的是修仙，具體是看能不能治好頭疼。
但是糟糕的是還是寫書了，舍本逐末。
就當是修煉無為無不為。
這本書就算大功告成吧，也不知道該如何歸類，是類？還是哲學類？還是養生健康類？
為學日益，為道日損，吾因寫修道文絞盡腦汁，直接影響了境界提升，但自度度人，完善了方法理論，收獲滿滿。
每多一人閱讀，就收獲一份功德，可以抵消我的報應，頭疼真的是過往犯錯的報應啊。
書裏麵顛覆性的東西太多了。
或許毫無價值，因為頭疼一如既往的頑固，似乎真的遭了譴。
但是前世今生一切因緣已了然於胸。
雖雲得道，實無所得。為防瓦礫珠玉，將全書串講一番。
仙路導航指明了人類今後的進化方向：情商。
今後的世界是精神世界，情商起主導作用。
通過靜的概念，劃分人的精神世界，道境與凡境，情商的層次。
身體是靈魂的承載，希望是靈魂之火，是情欲的領航，靈魂的彼岸是理想國。
欲望之上是情感，情感之上是意誌。意誌直通元神，修道修元神，練功練意誌（意誌就是內氣）。
一條清晰的進化之路。
殺人誅心，希望是自我的一麵旗幟。這麵旗幟任何的破損，都是絕對的心靈打擊。
實現自我，就是實現理想國。
無我的境界，可以缺失希望麽？
身體的安全，隻是安全的基本需求。是衣食足。
情感的安全，希望的點燃，才是心滿意足。
悲哀莫大於心死，罵人最狠的莫過於一句：你沒有希望了，換言之，你沒救了。
人的希望，取決於理想國。
蠅營狗苟者，其理想國也鄙俗不堪。
個人貪圖富貴的希望，渺不堪，心懷下者，靈魂之火熊熊燃燒！
無我的境界，在於撇掉我，無身無患，安全上壘實現無畏。
自私自利是永遠體驗不到道境的。
人，身體加靈魂，即身體、識神、元神，或者稱身心靈，對應的是德智體美。
身體修體，為健身；識神修智，為學習讀書研究交流；元神修美德，為合道。
美和德是發自內心的，由識神學習，再複歸於元神。
美德是理想國的根基。美是德的一部分，而德是道在人間的顯化。
任何的疾病，都反映了身心靈的缺失及不協調。
節奏是身心靈臻於完美的表現。
本書推崇靜坐，是為了更理解靜的狀態，練打坐並不是修道，隻是坐樁，鍛煉身體的一種好的方式而已。
如果靜坐，要應用於一切場合，這才符合無所不在的道。
修道應該是全候的事業。
絕對的“無我”是死人，這也是人可以修到的最高境界，你連痛苦都可以無視，才可以象佛主一樣舍身飼鷹，耶穌一樣獻身十字架，孟子一樣雖千萬人吾往矣！
範仁通過“常有常無”去接近“無我”狀態！
隻可惜目前隻能做到常有時無，而且“無我”的品階還不高。
所以“我”的這個腦箍還沒能取下來。
寫文中間，識神是極為熱衷，估計是名利心在作祟，而元神極不耐煩，我必須不停抽煙來安撫。
寫到這裏，上一腳，地下一腳，是不是有點混亂？修道這麽神秘的事情，居然搞成了科普知識，哈哈，能有耐心看到這裏的，都是有緣人，作為修道人，俺也足夠大方，絕沒有隱藏一絲一毫。
修道還是要自悟，紙上得來終覺淺，要想得來須躬行。比如“當下”這個概念，我就是千言萬語，如果你沒有切身感受，那麽也是不知所雲。這也是修道很難成為流行文化的原因。
現代人修道還有個便利條件，但也可能是弱點，就是大量的理論功法都能在網上找到，不像古人還要千裏迢迢才能求到真經。但到手容易，便不易珍視，而且選擇困難，見異思遷，都是成道的障礙。
我寫的修道文，恐怕信的人很少，裏麵全是粗淺的道理，沒有什麽高深的法門，人人一看便懂，一看就明白。但是我真的很擔心，正因為很粗淺，其實沒有人能懂。修行是注重實踐的，如果不能實修，其實懂和不懂沒多大區別。所以有必要再加些明文字。
大道是玄而又玄的，但修煉應該是具體而微的，每個人都要根據自己的情況而修煉。
我的修煉，就是工作和生活，不要我工作很忙，生活壓力大，這才更需要修煉。仙路導航絕不是針對特定的人群的。古時候連皇帝都要修行，平民百姓，難道就沒有更高的追求麽？修煉，不就是養家糊口麽，嗬嗬，也不失本真。
現在看這篇修道文的，往往是對修行感興趣的人，這部分人會覺得我的理論太淺，作者道行也不深，給初學者看看還行，可是真的如此麽？而對修行不感興趣的人，則更是錯失良機，珠玉在前，卻視作瓦礫。
而且修行從來就不是那些神神鬼鬼的玄學，我甚至覺得都應該列入大學的課程中。中國傳統的教育，儒學就是一門修煉的學問。佛道儒從來是並稱的，不要被宗教的外衣迷惑了。舊中國的落後，並不是文化上的落後，是科學上的缺失而落後。萬般皆下品，惟有讀書高，讀的都是些不實用的書。
中國人太喜歡讀書了，把體力勞動貶得太低，象技工學校地位太低，好像隻有做學問才能評工程師，其實應該調整這種觀念。
現代科學理論技術都是從實驗室裏麵做出來的，動手和動腦，都不能偏廢，要知行合一。
古時候的修煉人，對於科學是毫無概念的，他們認知世界，是完全走的另一條路徑。
當然如果能修成神仙，也不能是走錯了，九十年代氣功熱，還有特異功能的鬧劇，近現代的落後，已經充分明傳統理論功法的局限性。當然如果你非要較真某某神仙怎麽怎麽神奇，那麽我也要，千萬人裏麵才修成一個，也沒什麽可稱讚的。
我要的人人如龍，個個成仙的法門。
現代科技就做到了。
但話回來，我們也不要放棄老祖宗留下的優勢，一味地鑽到科學裏麵出不來。現在你看市麵上心靈類的暢銷書，大都是外國人寫的。物質是文化的基礎，文化上領先，才是真正的領先。
我寫的修道14篇，當然還很不完善，但可以作為一個框架，以科學的態度，完全擯棄傳統上荒誕不經的成分，成為普通人可以實踐的修煉法門。
真正的修煉法門，就應該是易學易懂，一學就會，一用就靈的。除此都是野狐禪，邪門歪道。
佛道儒都提倡靜坐，靜坐是一個極富個人體驗的事情，所以也不能勉強，更不能把修煉等同於靜坐。我對於內氣和經絡，是不持有意見的。如果你長時間專注於身體，也許可以感知到發熱，或者有更專注者，能感知到經絡，乃至結金丹，養元嬰，也未可知。但我隻相信科學，探索神學。一日沒有證實，那麽也隻能存疑。
人的意識的產生就是神學範疇裏的東西。哪一能夠解釋清了，智慧型的機器人就可以出現了。可惜，目前還看不到突破的跡象。
這世上有70多億人，想要有點獨有的觀點簡直是不可能的，如果以為是獨創，其實很可能是視野所限。
所以我也不以為所有觀點都是我獨創的，但確實是通過自己深思而提出的。因為不是權威，所以也很難被認同。畢竟本人開竅的太晚，實踐上也很多陋習難改，可能係統上還存有重大缺陷，還要不斷修改。
人是容易安於現狀的，即使你給他指出了境界的差異，可是，誰信呢？經驗主義害死人啊，反而容易沉迷神神鬼鬼的獵奇，畢竟生命中的大起大落，不是每個人都能經曆的，沒有體驗過的事，都是虛妄，真正勵誌求道者，百無其一，這是人自身的局限性，並無可厚非。那麽道境是否真的存在，還是個未解之謎。有無意中達成的，也未必自知。而有意而為，又違反了無為理念，禪宗的頓悟，何其難也，道家的飛升，全是虛妄，到底如何，還在未論。
人總是迷信未知的事物，遠方的和尚會念經麽，詩與遠方總是好的，卻總是忽略了自身的存在，我之所在，皆為堂。世界永遠有你不可觸及的遠方，不要把希望寄托在虛無縹緲的未來，現在的時空，才是安身立命的根本。身為井蛙，不要想去遨遊地，井底才是真實的世界，要想出井，先要化身鯤鵬，否則徒為鵝所笑。燕雀安知鴻鵠之誌，鴻鵠又豈知燕雀之樂乎。
我學道不足半年便寫文，難免貽笑大方，想想也是汗顏，比起學識淵博之輩相差不可以道裏記。先賢都是得道以後成文，我是以文求道，也算別辟蹊徑吧
考核曆史上和近現代的大咖們，有個奇怪的現象。儒家轉佛道，或者道轉佛，都很多，似乎佛是最後的歸宿。這裏的是純個人意願作出的選擇。
我修煉，盡量不想涉及宗教，但宗教是心靈的歸宿，能提供最大的願力。現在也不是橫掃一切牛鬼蛇神的光輝歲月了。
信了一神教的，很難轉化為其它信徒。因為拋棄了原主的懲罰太恐怖了，除非轉信科學教。而科學已經進了死胡同。
但從心靈安慰作用看，道其實是最差的。道其實是科學教的原始版，古人在不科學的條件下想要修煉成神仙，注定是一場悲劇。
佛把道改造成了宗教，而道給佛充實了教義，二者相得益彰。但道生缺乏了一種對未知的信仰。表現出人定勝的悲壯。
人能長生不老麽？騙騙別人還可以，但當歲月無情，轉世就成了唯一的稻草。
佛作為集大成者，有最充足的YY空間，可以撫慰靈魂。
凡事紅塵中的修行以外，打坐冥想是唯一歸依的方式。似乎能成佛成聖，禱告懺悔似乎也能解脫。
我並不是要打破這一安慰劑。畢竟這是人生最後的避難所，我並不想造這個孽。
但事實上，靜坐就是白日夢，這是對打坐最科學的認識。白日夢做好了，腦域都能開發，一切本自具足。
科學修煉，我們不能真的糊裏糊塗的作白日夢。
現代科學根本搞不清楚睡眠的真正原理。
所以返本歸一，修煉就是吃飯睡覺。
想要成佛成祖，那麽可以醒醒了。
玄玄玄妙妙妙，玄妙自有“我”知道。