睡眠與靜坐（上）
可算熬到，講靜坐了。修仙、修道，不就是打坐練功麽，這裏麵的修煉功法可多了。
範仁於是正襟危坐，洗耳恭聽。
老孫：“。”
講完了？
“嗯。”
ha！我抱了這麽大的期待，忍了您十篇的廢話，以為必有什麽高見，就等來一個“嗯”？
“嗯。”
！@#￥%……ap;*
範仁，你要是這種態度，嗬嗬，還是先把前麵十章再看上十遍。
靜坐先要搞懂靜坐的本質。這是無為無不為呀。
學那麽多功法有用麽？
最好的靜坐，是不去靜坐的靜坐。
就是在行走坐臥中，都時時修煉。
難道非要拉開架勢打坐才能入靜？
其實靜坐最難一點是要找到節奏。
當你想得到，高妙的功法，刻苦去修煉，就已經與“靜”，背道而馳了。
打坐挺容易，
入靜實在難。
無為無不為，
功夫在詩外。
人在什麽時候睡眠最為香甜？勞動一疲勞之後。
人在什麽時候打坐可以入靜？在情感最穩定之下。
如何情感最穩定？完成感和安全感達到最佳。
前麵費了那麽多，筆墨，都是為了能夠，靜坐。別看區區十萬字，俺花費的心思，不亞於幾百萬字的玄幻網文，誠意滿滿啊，把0年的經驗合盤道出。道可道啊，悟到了，不一定能寫出來，寫出來，也不一定就真悟了。
把睡眠和靜坐放在一起討論，自有一番道理，足見俺的高明。
靜坐和睡眠有很大的相似之處，搞清楚二者的區別，才能明了靜坐的意義。
因為，靜坐，不過是一場有意識的白日夢。
睡眠是身體正常的恢複，靜坐則意圖修煉元神。
練習打坐和冥想的人千千萬萬，得道的人有麽？
靜坐和睡覺一樣，是要在合適的時機才可以的。
睡不著覺和不能入靜是一回事。
失眠了，練一下打坐，算是很好的睡眠過渡，坐不住了，正好睡覺，不過想要入靜，那是癡人夢。
睡眠在科學上是個迷，人為什麽需要睡眠？人為什麽要做夢？夢可以解析麽？
能睡好覺的人，身體才會好。
修仙就是吃飯、睡覺二件事。
能吃的香，睡的著，你就已經是半仙之體。
如果想要修煉出不凡的神通，把出人頭地，作為修仙的目的，這又是緣木求魚了。
人在識神疲勞後，很容易就可以入睡。而身體疲勞，精神亢奮時，就很難入睡。身體似乎是可以4時不打烊的。
範仁聽到此已然昏昏欲睡了。
先獻上一個功法：陳摶老祖磕睡功。
這可是獨傳之密哦，可以治療頭疼失眠，肺癆胃下垂，高血壓高血脂痛經不孕不育陽痿早泄痣瘡哈哈，開個玩笑，不過對於懶人來，再適合不過了。相比較靜坐，這個功法更容易些。
磕睡，而不是瞌睡，是磕頭的磕。人跪在床墊子上，雙手抱頭，做出頭雙肘三角倒立準備，然後保持這個姿勢就可以了，很穩固也很輕鬆，猶如胎兒於母腹，全身氣血逆行，有調整陰陽之妙。當然不要真的去倒立哦，人在倒立情況下，不能持久，很多健身也提倡倒立，對健康有好處。這也算是一種樁功，不用意守丹田什麽的，保持對地的敬畏之心，隻管睡覺就好了，真是簡單易行，老少鹹宜。
俺不怎麽強調功法，因為功法都是術，而修仙是大道，一個是戰術層麵，一個是戰略層麵，類似於6計和孫子兵法的區別。外麵的功法流傳太多了，而真正欠缺的是科學的修煉理論。
人睡著以後，識神沉寂，進入無我狀態，一覺醒來，神清氣爽，一動念識神歸來，我，又回來了。
“故常無欲以觀其竅常有欲以觀其妙”
在清醒的情況下做到，常無，無我，才是修道的要訣。
如果能在日常工作，日常生活中，常無常有，又何必靜坐。行走坐臥處處皆是修煉。
人一動念，就是有我，人若無念，就是睡了。能夠清醒地意識到無我，就是入了道境，就是仙，進入極樂世界。
引氣致柔，能嬰兒乎！
顯然這是指清醒時，調整呼吸。
睡眠時，呼吸，有時甚至比醒的時候還要粗重。可見睡覺，並不一定能夠引氣致柔，
日有所思，夜有所夢，有時也不盡然，夢境無奇不有，是潛意識的反應？是識神在跟元神交接工作？
睡眠對人比食物和水還重要。
傳言，有大德高僧可以光打坐，幾日不睡，純屬胡扯。或者是坐著睡覺倒是有可能，功夫深，可以達到深度睡眠的效果。
睡眠過多或者過少都不行，噩夢的殺傷力巨大。
失眠有多痛苦，你就看審問犯人就知道了，不打不罵，一個晝夜車輪審問下來，鐵漢也扛不住。
失眠的責任人顯然是元神，因為元神誤解了識神，見識神那麽興奮，以為要有什麽行動，於是讓身體處於備戰狀態。識神很想睡啊，可是就是不困，再累也不困，或者剛眯一會就醒了。
長期失眠的後果難以承受，身體早晚會垮。偶爾一二晚睡不好，屬於正常，長期睡不好，才是失眠。
總是晨昏顛倒，睡眠機製就會失靈。盡量不要依賴藥物，好好和元神協調一下，習慣是可以改變的。
有時人在深睡眠之後，並不感到輕鬆，甚至更疲憊，睡眠中會暴露人的真實意念，是正念還是負念，醒來後狀態是不同的。
焦慮和抑鬱會在識神負念的作用下推送給元神。
深沉的睡眠中識神是完全沉寂的。識神在睡夢中完全歸依元神，得到充分的休息。
做夢的感覺和白是不一樣的，是潛意識在活動，也就是元神在活動，夢中往往會有很逼真，而又很超常的感覺。比如有時會飛行，有時會向下墜落，難以相信的場景。
夢中會出現身體運動麻痹的現象，不正體現了元神活躍，而得不到識神控製部分的指令。而經常出現性和童年時場景，也是明元神主控了夢境。
人最常夢的是撒尿場景，往往很快就會被尿憋醒了。晚上口渴也會夢見喝水，明身體的感覺會反應在夢境。身體的疾病，往往也會在夢中得到反饋。
當夢醒時分，通常，很難回憶起夢境裏的情形。睡的越深，識神就越少參與。半夢半醒時做的夢，會更接近真實的世界,也更容易回憶起細節，明識神起作用了。
實驗心理學研究發現，夢的發生與人在睡眠狀態下快速動眼和非快速動眼的周期性相關。一般來，夢發生在快速動眼睡眠階段，夢的內容也有規律。在第一、第二次眼球快動時，夢大多重演白的經曆，第三、第四次快速動眼時，夢多半是過去的情景和體驗；第五次快速動眼持續時間最長，過去與最近的事互相交織。人們在睡眠中感覺身體不適或疾病，大多發生在第一、第二次快速動眼時做的夢，而慢性病的感覺可能在第三、第四次快速動眼時做的夢裏。
那麽在最深層的夢境，人會有非常真實的感覺，甚至有極難得的情況下，你的感觸甚至會遠遠超出你在白正常的感覺，很是奇妙，類似於入靜時的超常態，我不了解別人，但我有過唯一的一次，連類似的都再沒有過。我設想如果元神的神性帶有信息的話，恐怕在夢中也會有機會悟道。
夢境一般很美好，超出平常的感受，醒來回味無窮。
我的理想國概念從何而來？並不是憑空想象，我也沒和別人交流過夢境，夢，有時會突破平時的思維，類似於進入道境。曾經有過一次美夢（不是娶媳婦），具體事件很模糊，但夢中的場景留下深刻的印象，無法用語言描述，不光美如仙境，似乎，充滿了靈氣，像是桃花源描寫的景物，懷疑，要麽是我的潛意識創造的，要麽是地球上某個未開發的神秘角落。這個夢的直接後果就是，我現在對任何旅遊景點，再美的景色都無感了。總覺得，缺乏了那種充滿靈氣的感覺。也可能，去過的地方太少，但我想不出地球上，在哪裏會有類似的場景。恐怕是我的理想國，所以我推測，如果我進入道境，那麽隨處，都能找到這種靈氣的感覺，修道，隻為找到夢中的家園。
上麵的夢境雖好，但在我印象中還隻能排第二位，第一位的夢給我極大的震撼，但我不想出來，就象最珍貴的藏品，隻能自己收藏。我想，每一個人都會有其最美好的夢境，理想國，時而會在夢中浮現，令你魂牽夢繞。