元神和識神（中）

  我們常，身體裏麵，二個人在打架，是識神左右為難，如果長期處於矛盾的心理，心理衝突再過於劇烈，會使得識神分散，最嚴重的情況就是，人格分裂。


  識神的猶豫，會連累元神也不知所措，無所適從。身體失調。


  為什麽算卦流行，很多情況難以決斷，尤其是麵臨，人生重大抉擇。這時候，人往往會憑直覺決斷，這個直覺，就是元神的判斷。


  現在可選項太多，超市方便麵幾十種，淘寶衣服有幾百頁，隨便檢索個東西，都要麵對信息轟炸，元神對於審美有著執著的追求，患有，最佳選擇強迫症，於是，識神隻好疲於奔命。


  難怪，老子提倡一切從簡。商品社會，求道之難，難於上青。一個現代人，光要命的密碼就要熟記多少？生活太複雜了，我們至少在精神上，要回歸簡樸。


  元神和識神對世界的認知差距很大。


  比如對元神而言，月亮隻是個圓盤大，星星都隻有米粒之光，還沒有燈泡明亮，元神對世界的認知簡單而直接，識神的判斷，元神也許並不以為然。


  凡事信則靈，不信則不靈。靈不靈看元神。


  元神是人之本源。人的智力體力都反映著元神的能力，人的見識，知識，分析判斷邏輯能力反映出識神的能力。


  避世和隱居可以放鬆身心，為人處世，必然會以“我”的麵目來出現，如果識神元神的自我認知差距過大，就會很疲勞，猶如帶麵具偽裝者。


  人需要獨處的時間，元神的意誌會主導，慎獨的意義要約束元神。本性需要約束。現代社會各種個性解放，放縱欲望，其實是回歸動物階段。回歸元神不是要元神主導，而是要識神主導。


  所以修道強調意誌。情力就是意誌，人進化為仙的關鍵在於情商。


  人類發展到現代的道德水準，完全是識神之功。孟子感歎：不生孔仲尼，萬古常如夜。商業社會的道德水準偏低，過於放縱了物欲，是未開化的文明。


  但物極必反，過於約束本我，也會失去原力。


  意誌是靈魂的產物，對肉體有很強的影響，反之亦然。人在0歲以前的麵貌是父母的責任，而0歲以後的麵貌由自己決定，所謂，相由心生。


  所有的疾病，靈魂因素都不可忽視。而不是目前，僅僅在心理科和精神科上有所考慮。得了不治之症，求神拜佛，甚至大師發功，都能有一定療效，這不能統統歸結於迷信，人的意誌，是靈魂之力，可以改變肉體。同樣的癌症患者，生存情況大不同，其實不僅和醫療手段相關，更和個人的意誌力有關。


  人的意誌力最強時，是在極情狀態。


  有時我們下了很大的決心，我一定要如何如何，但是毫無作用，因為不是處在極情，識神的決心沒有元神的認可，這樣的意誌力貫徹不下去。


  但有時暗地裏的一個決心，甚至自己都未必察覺，卻可以堅持一生。這就是元神和識神共鳴，產生的靈魂意誌。


  對於癌症，難道病人治愈的決心還不夠大麽？極度的恐懼，當然是一種極情，這時的能量爆表，完全是超乎尋常的，但要看是不是正念，折騰的方向錯了，更會加劇病情。


  極情的代價很大，類似於興奮劑，往往興奮過後會跌落穀底。這也是各種功派將情緒視為洪水猛獸，最好修的心如止水，心如死灰，其實大謬不然。情緒波動，是意誌力的來源。


  麵對突發事件，人會迅速屏息，如同中描寫：倒吸了一口冷氣！極情煥發，人會趨“靜”，這是元神本能。


  但危機長久不去，元神疲憊不堪後，幹擾到人的作息飲食，人很容易變“躁”，迅速為疲憊虜獲。


  心如鐵，才能誌如鋼。在靜的狀態下，人才能超水平發揮。


  在日常安樂的環境下，人很難入靜，這也是打坐很難修煉的緣故，靈魂是需要外界事物激發能量的。所以修煉者，通常是因為抱持某種目的，比如遇到某種身心問題，或者貪圖幻象，陷入妄念喜歡練習打坐。


  靈魂過於安逸，意念力會趨弱。意念力不是靠發狠就可以獲得，隻能是靠“靜”，由識神向元神傳導，注意，人入靜後，通常感覺良好，體力智力會處於最佳狀態，但這不是永久性本質的提升，體力智力有個基本狀態，比如你本身能力隻能做10個俯臥撐，意誌力的加成，並不能讓你跳到0個。但如果自我意誌虛弱，很可能連10個也完不成。


  “靜”才能貫徹意誌。而“躁”的狀態下，身心靈分離，往往會導致虛弱，疲憊。


  修煉是為了提升人的意誌力，感受元神。在日常平淡中，也能擁有強大的意誌，從而調動元神。


  識神是“德”的體現，德是“道”的反映。德智體全麵發展，是人修煉的目的。


  人如果任由元神支配，而識神不明，就是精蟲上腦，隻憑動物本能行事。象西方認為的“性”是一切，隻停留在食色性也的層次上，等於德不在位。


  在體育運動中，意誌力是相當關鍵的因素。尤其是集體項目，集體的意誌，會裹挾個體的意誌，一個團體，具備了實力，再形成鋼鐵般的意誌後，是不可戰勝的。


  輸贏會影響人的意誌，如果總是失敗，意誌會不斷地弱化，而每戰必勝，會不斷強化信念。


  正麵的意誌，稱為正念，形成念力。


  在個體是自信，在團體是文化傳統，在社會是風氣，在國家是國威。


  自信的國人，會奮發圖強；自信的團體，會敢戰必勝；強國則凜然不可犯。


  自信絕不是盲目的樂觀，錯估自身的實力。自信是自身實力得到最大發揮的保證。


  實力強，固然很自信，實力弱，自信更是必不可少。本來實力就不濟，再心態猥瑣，豈不是人見人滅。


  人的心態不是然形成，是先和後的合力。人自以為是的我，來自於社會的塑造。識神並不是憑空形成的，人的意誌，也是在不斷地每每時每刻在被社會打磨。人的自信也不會建立在空中樓閣中，要從每一件事逐步積累而成。


  武術中強調的內功，內氣，科學儀器無從檢測。那麽內力是不是真的存在？武俠中的神功絕藝是否是無稽之談呢？

  俺的觀點，比較獨特：內氣或者內力，隻有一種解釋，就是強大的意念。內功發動，就是意誌力迅速貫通身體，從而爆發出超常的能力。這也明，人的意誌力是可以通過各種訓練提高。


  中醫常的脈絡和穴位，雖然實用上效用顯著，也還沒有科學的依據，但從意念的角度考慮，或許更容易理解。


  所謂大師發功，內氣外放，點穴治病，是施功者和受功者的意誌共振。催眠術也是同樣的原理。


  俗話知己知彼，一般認為彼最難知，人一般也會把主要精力用於探查彼的情報、虛實，而對於己的了解，則往往浮皮潦草。


  既然知道意念的重要性，我們是不是可以經常捫心自問，就象現在流行的“內觀”，去探知我們的意念是不是正麵的。有一本暢銷書叫“秘密”，就是人如何發掘內心的力量，去心想事成，這裏把原理和方法都清楚了。


  意念之強大，某些邪教甚至可以在集會中，公開令癱瘓者甩掉輪椅，起來恢複走路，這是驚人的事實。當然前提是患者沒有實質性的殘疾，隻是神經上的問題。


  集體的意誌力共鳴，可以有超常的能量，這就是人們喜歡參加集體活動原因。宗教之所以能有歸屬感，組織之所以能團結人，是因為能增強信仰。信仰可以增強意誌。


  人求神拜佛，好像獲得了神力。其實，隻是，調動了自身內在的意誌力。人之所以追星，也是從星身上發現了，感動自己的某種東西，能調動起自身的情緒，從而獲得意誌的加持。


  凡人的意識、意念、意誌是識神的不同表達。而形成的潛意識、潛意念、潛意誌，則是元神的不同表達。二者統一起來，才是靈魂的最強作用。


  負麵意誌也有積極作用，僅僅保留正麵的意誌，是不全麵的，會對自我形成誤判，不知己的後果不堪設想，比如，酒駕的司機會試圖挑戰交警的權威，一味自我暗示會脫離現實，盲目自信。