第二百七十四章 夜郎後裔洛枝
楊璟等人是如何都想不到，從懸棺絕壁的洞口，一路往下，竟然來到這個龐大的地下世界，而且還見到了成千上萬形似矮騾子的石鎧矮人！
而讓楊璟等人更想不到的是，白牛教的天香聖女和道姑黃真韻，竟然受到這些矮人的崇拜！
看到這裏，楊璟已經隱約有些明白，這地下世界與仙雲山白牛教總舵，應該是相通的，通過水路就能夠抵達，而且極有可能就是孫二娘曾經走過的那條水路！
從河灘上那巨大的福船，諸人也能夠輕易看得出來，這些石鎧矮人如同野人一般，但數量實在太多，也不知他們是從何時開始，又如何在這地底下生存繁衍，更不曉得白牛教是如何找到這些矮人的。
或許也正是因為發現了矮人的存在，白牛教才會選擇仙雲山作為總舵的地點吧。
而白牛教的意圖已經非常的明顯，他們通過大船，將物資運輸進來，養活地底世界的矮人們，並給這些矮人配發武器鎧甲，一旦起事，這些矮人不是從天而降，而是從地底冒出來，便能夠從內部將整個矩州打爛，甚至占領整個西南地區！
楊璟也曾聽林文忠說過，蒙古人不懂水戰，也不諳舟楫，攻打大理之時被江河攔住，還是一些漢奸教會蒙古人製作了羊皮和牛皮筏子，這才成功渡江，踏上大理的土地！
蒙古人想要強攻矩州，以矩州為跳板，攻打四川，就必須裏應外合，因為矩州畢竟有個林文忠坐鎮。
而蒙古人最出其不意的策略，應該就是順著這條水路，神不知鬼不覺地進入到矩州內部，將林文忠的軍隊打個措手不及！
若果這策略真的成功，蒙古人兵不血刃就能拿下矩州，進而以閃電般的速度偷襲四川，便是餘階怕是也再難抵擋蒙古人了！
難怪白牛教要舉行白牛聖母法會，也難怪韋鎮仙一直按兵不動，原來他們表麵上虛張聲勢，實際上隻不過是為了這個地下世界打幌子，掩人耳目罷了！
這裏頭的彎彎道道並不難推敲，便是對軍事一竅不通，也能夠很快想通這一節，非但楊璟，便是李準等人，也憂心忡忡起來。
因為蒙古人一旦打爛西南，下一步便是湖廣，進而直逼東南，到時候大宋江山可就難保了！
不過好在事情還沒有發展到那一步，因為此時河灘上成千上萬的矮人，其中許多人都仍舊覆蓋著石鎧，並沒有裝備白牛教和韋鎮仙提供的鎧甲刀劍，說明他們仍舊還隻是在籌備的階段。
畢竟這些都是違禁品，並不容易獲取，想要神不知鬼不覺地運輸進來，也需要耗費不少的功夫。
楊璟本以為這成千上萬的矮騾子，就足夠他們頭疼，雖然這些矮騾子凶殘桀驁，很難聽從軍令調度，打起仗來或許並沒有想象中那麽可怕。
但他們數量實在太多，而且占盡了天時地利，到時候出其不意，足以將整個西南鬧得天翻地覆！
想起孫二娘曾經操控過矮騾子，而神荼更是成為了矮騾子的領袖，楊璟不由想向孫二娘詢問一番。
可也就是這個節骨眼，王不留卻又說出了更加讓人驚愕的話語，這些石鎧矮人，竟然不是矮騾子！
既然不是矮騾子，那這些石鎧矮人，又是何來曆？
麵對楊璟等人的既驚詫又質疑且好奇的目光，王不留捋了捋花白的山羊胡，輕歎一聲，而後低聲道。
“如果老朽沒有猜錯，這些並非矮騾子，而是洛枝人！”
“洛枝人？這是哪個民族的人？”楊璟頓時一頭霧水，再看看小夥伴們，也是一個兩個滿眼的迷惑 ，顯然都沒聽說過所謂的洛枝人。
王不留也不賣關子，壓低聲音道：“洛枝人或許諸位沒聽說過，但諸位應該都聽說過夜郎自大的典故吧？”
“王老是說，這些是夜郎國的後裔？可夜郎國不是在漢朝的時候便滅亡了麽！”
楊璟等人徹底被驚呆了，因為夜郎國隻存在於史書經典之中，雖然後世也有許多少數民族疑似夜郎後人，但其實已經沒辦法考證了。
而宋朝雖然距離夜郎滅亡算是近一些，但夜郎人也早已絕跡，即便沒有滅絕，也隻是活在深山老林裏頭，被世俗當成野人來看待，連蠻族都算不上！
楊璟對夜郎這個民族還是比較了解的，並不是因為他對曆史有多了解，而是他曾經辦過一個讓人唏噓的案子，當事人正是研究西南民族民俗文化的老博士！
王不留似乎早已料到眾人的反應，當即輕聲答道：“沒錯，這洛枝人便是夜郎後裔的其中一脈，而且還是擁有著王族血統的一脈！”
“人都說夜郎自大，其實夜郎並非自大，而是真的很強大！彼時的夜郎國盤踞西南，疆域囊括大理邊境，川蜀的一部分，黔貴的全境，甚至跨到兩湖兩廣，而當時的中原地域，版圖其實並不大……”
“夜郎人崇拜先祖，驍勇善戰，曾經戰無不勝，隻是由於他們的冶煉技術落後，武器鎧甲上吃了大虧，最終隻能落敗，但他們確實沒有滅亡，後裔便撒落在西南境內各地，這洛枝人，便是其中一脈，老朽年輕時也曾在野廟裏聽一個老瞎子說過，那老瞎子為了尋找洛枝人，窮極一生，卻鬱鬱而終，沒想到洛枝人竟然藏在了地底下！”
楊璟知道王不留所言不虛，因為西南地區正是夜郎國的疆域，而後世的廣西境內，部分壯族和仡佬族等少數民族，都與夜郎後裔有著許多契合之處，研究學者們也將這幾個少數民族當成研究夜郎的不同方向。
如果這些矮人真的是洛枝人，那可就麻煩了，因為他們曾經是西南霸主，戰鬥力被低估了上千年，本以為滅絕了，誰能想到他們會創建了如此龐大的地底世界，作為他們的庇護所！
雖然隻是通過肉眼遠遠地觀察，但以楊璟對人體生理學的了解，加上自己的觀察，這些洛枝人雖然矮小，但格外強壯，他們常年對抗低溫，身體素質極其強悍。
而且由於常年接觸潮濕的口氣和鍾乳石溶洞的大環境，他們如同冬眠的老龜一般長壽，適才楊璟見到河灘上的石鎧洛枝人，才發現一個更加棘手的問題。
那就是石鎧洛枝人所製作的石鎧，並非為了防禦，也不是為了裝飾，他們之所以利用鍾乳石和石漿來製作石鎧，是為了讓皮膚和肌肉吸收足夠的鈣質！
這些鈣質會漸漸滲透到他們的皮膚之中，將他們的皮膚石化，使得他們的肉身變得極其的堅韌強悍！
夜郎國足足被低估了千年，他們卻實實在在是個完整的國度，他們有著自己的文明，甚至有著自己的語言和文字，他們建造城池，甚至四處征伐，想要統霸天下！
而這些洛枝人能夠在如此惡劣的地底世界存活下來，而且還延續了這麽多年，足見他們仍舊保留著夜郎國的智慧結晶以及文明傳承！
他們不是矮騾子，更不是野人，他們隻不過是另一種民族的人類，他們擁有著人類的智慧！
如果是宗雲在此，或許這位見多識廣博學多才的小真人，會同意王不留的說法，但宗雲卻並沒有來，李準等人果然朝王不留提出了疑問。
“老先生又如何能夠確定他們便是夜郎人？”
王不留指了指那河灘上披著鎧甲的大將軍，朝眾人低聲解釋道：“夜郎人以竹為圖騰，夜郎王便是竹王，乃至於王族都以竹為姓氏，你們看那將軍樣的首領，他手裏的權杖便是竹的樣式！”
王不留如此一解釋，諸人放眼一望，果實是如此，不由又信了七八分，而楊璟對此早已深信不疑。
因為他曾經為了調查老博士的案子，深入到廣西和貴州境內，諸多寨子裏頭來往了三四個月，對西南少數民族也多有了解。
便是後世的壯族人，他們也都有著疑似夜郎後裔的嫌疑，因為夜郎人除了以竹為圖騰之外，還有祖先崇拜，而壯族地區仍舊保留著不少“老人廳”，這種老人廳，其實就是祖先崇拜的一種延續。
楊璟當初為了調查老博士的死因，將他屋子裏頭汗牛充棟一般的資料和筆記都掃了一眼，雖然無法做到多麽專業，但好歹是有所了解的。
所以對於王不留的說法，楊璟的內心早已深信不疑，不過李準等人相信了大半之後，王不留卻也有著自己的疑問。
“隻是老朽也弄不清楚，這些夜郎的洛枝人，為何會受到白牛教的操控？如果隻是為了生計，他們已經潛伏生存了數百上千年，為何此時才接受白牛教的接濟，為了一口糧食而屈服於白牛教？以夜郎人的驕傲，這實在有些說不過去了……”
如果宗雲在的話，或許能夠回答王不留的問題，可惜宗雲並不在這裏。
不過楊璟對此卻有著自己的一些猜測。
在那位老博士的筆記中，後世的仡佬族，應該是最接近夜郎人的一個研究對象。
仡佬族在古時被稱之為濮人或者僚人，而夜郎國的主要民族，便是濮人和僚人。
而仡佬族早先也有不少人口，隻是後來漸漸被漢人、彝族苗族和布依族等少數民族同化了。
而仡佬族的內部同樣分為青仡佬、紅仡佬、黃牛仡佬和水牛仡佬等，如果說白牛教與這些洛枝人有何隱秘聯係，怕是白牛二字的由來，或許與洛枝人有關，甚至於白牛教的建立，說不得都是在洛枝人的基礎上！
楊璟甚至腦洞大開地湧出另一種可能，或許那個神龍見首不見尾的白牛聖母，說不定就是洛枝人，白牛教隻不過是洛枝人在地麵上的代言人罷了！
當然了，這些都隻是楊璟的內心猜測，也無法去求證，眼下那名被風若塵砍傷的洛枝人已經報告了他們的情況，天香聖女和黃真韻肯定不會放過楊璟等人，眼看著那位竹王就要帶著無數洛枝人來搜索和抓捕，楊璟自然要帶著小夥伴們快速離開這裏。
至於如何應對這些洛枝人和白牛教，以及該如何應對極有可能成為蒙古人入侵的秘密通道的水路，楊璟還需要很多的考量。
可就在楊璟朝王不留等人使眼色，打算離開這裏之時，楊璟卻看到，就在那河灘之上，那名如同從殉葬坑裏頭爬出來的大將軍，此時正雙眸發亮，遙遙盯著楊璟！
他那目光如同鋒利冰冷的刀刃，便是隔著這老遠，都足以楊璟心頭發寒！
“被發現了！”