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46、神秘人

  玉玲瓏讓武誇得心花怒放,也沒再提讓武離開的事情,不過他們兩個倒是不約而同地把更多的時間放在了修煉上。


  畢竟現在的局勢可以稱得上危急,兩人新婚燕爾,適當的放鬆可以接受,但一直放鬆下去,那就是對自己和對方的不負責任了。


  玉麵狐族內部關於道的傳承,隻有木道和幻道兩種,玉玲瓏走的是木道,清心水閣多使用木製結構,據她所言也是為了更好地感悟木之大道。


  武對此不置可否地笑了笑,這樣做用處肯定還是有的,隻是還不如多種幾棵樹來的實在呢!

  大五行之道是最基本的道,武在木道上的造詣是足以指點玉玲瓏的。


  隻是玉玲瓏的伴生靈寶天機塔可是蘊含罕見的命運之道的,而伴生靈寶又絕對是與其主人息息相關的。


  武有理由推測,玉玲瓏在命運之道上的天賦和悟性是遠高於木道的。


  雖然在太乙金仙和大羅金仙階段,有武指點的話,玉玲瓏修煉木道進度會更快,可越到後麵,武能給出的指點便越少,悟性和天賦的影響便越大。


  武對玉玲瓏的期望可不止是成就大羅,尤其是知道玉玲瓏居然還有上品先天靈寶級別的伴生靈寶後,對她的期望更是直接提升到了不亞於後土的程度,希望她能一直陪自己走到最後。


  命運難以捉摸,是比空間和時間還要更加強大的道,涉及到命運的功法更是少之又少,玉玲瓏也知道自己更適合修煉命運之道,但卻無法得其門而入,隻能從木道和幻道中選擇了更感興趣的木道。


  然而玉玲瓏在木道上的天賦隻能說是普普通通,經常勤勉修煉而無法感覺到自己的進步,仿佛是作了無用功,時間一長,對修煉自然也就懈怠了。


  玉玲瓏的經曆絕非個例,在功法相當閉塞的洪荒時代,許多野路子都根本看不到繼續往後修煉的希望。


  玉麵狐族好歹還有木道和幻道的功法可以選擇,對那些沒有任何選擇的散修來說,若沒有大機緣,一輩子也就這樣了,隻能去精心打磨自己的武技來提高戰力。


  不過對武來說,功法的問題都不是問題。玉玲瓏都是他的女人了,怎麽能因為功法的問題而停滯不前呢?


  以命運之道為主的絕巔功法,武的記憶中有兩部。


  一部名曰《星辰》,象征著一個時代的精華。


  那是一個鼎盛卻又有些單調的時代。


  那個時代靈氣充足,傳承眾多,宗派林立,幾乎可以說是修行界的盛世。


  之所以用上幾乎,是因為那個時代雖然傳承眾多,所有人卻唯獨尊崇命運之道,命運之道是那個時代公認的最強之道,所有大宗門的核心傳承,必然是命運之道,隻有那些邊緣的弟子,才會去選擇修煉其它的道。


  一直等到一個人的橫空出世,才終結了這個時代。


  這個人的信息,哪怕是武翻篇資料,也難以找到他正麵存在的痕跡,但又有許多資料能從側麵佐證,這個人是真實存在的。


  所有關於他的記載中,最詳細的大概就是《星辰》序章中的那段話了。就連武知道是他而非她,也是從《星辰》記載的那段話中得知的。


  在《星辰》的序章中,有這樣一段話:


  當我踏遍命運長河,也無法找到他所存在痕跡的時候,或許我就該有所警醒,命運並非我們一貫所認知的那樣,無所不能。


  他是誰?這是武心中的一個迷。


  真的有人能跳出命運長河麽?那時的逍遙子看到這段話,是有些懷疑其真實性的。


  可當武現在再次回想起這段話,卻又有些理解了。


  他所經曆的這前世今生,真的是命中注定麽?


  這些對武來說還太過遙遠,武搖了搖頭便不再多想。


  創出《星辰》的那位大能雖已明言命運之道並非天下無敵,無法不能,但對玉玲瓏來說,命運之道仍是最適合她的,武對她的期望雖高,卻也沒到要求她天下無敵的程度,能跳出命運長河的,就算是放眼這洪荒世界,又能有幾個?

  除《星辰》外,武所掌握的另一部主修命運之道的絕巔功法,則是佛門的《三世身》。


  《三世身》以命運之道為紐帶,以現在身為基礎,修煉出過去身和未來身。


  《三世身》以保命能力強而聞名遐邇,除非能在過去、現在和未來三個時空維度同時將其殺死,或是以更加精深的命運之道直接切斷三世身之前的聯係,否則《三世身》的修煉者便是不死不滅的存在,隻要還有一個分身存在,另外兩個分身隻需一個念頭即可無限複原。


  修行《三世身》,作戰能力同樣不凡,可以使三世身同時降臨在同一個時空維度,形成以多打少的局麵。


  不過這樣一來,保命能力就會被大幅度地削弱,因此這一招是不會輕易動用的。


  此外,《三世身》的過去身和未來身,還可在準聖境界斬三屍的時候,提供很大的便利,是佛門壓箱底的功法。


  與之相比,《星辰》更注重推演,趨吉避凶,提早準備。


  戰鬥方麵,《星辰》也更加全麵,畢竟匯聚了一個時代的精華,《星辰》的豐富程度,堪稱一套修行界的百科全書,對命運之道的應用,幾乎已經被《星辰》推衍到了極致。


  玉玲瓏的天機塔明顯與《星辰》更為契合,因此盡管《三世身》的保命能力更強,武考慮了一下後,還是決定讓玉玲瓏轉修《星辰》。


  《三世身》的修煉者中,名氣最大的是佛教的釋迦牟尼如來佛,有野史記載,釋迦牟尼是準提聖人的轉世之身。


  類似聖人轉世分身之類的記載有很多,絕大多數都是不可信的。


  但牽扯到聖人,武隻能是寧可信其有,不可信其無,若拿出《三世身》給玉玲瓏修煉,說不定會引起大麻煩,還是小心些為妙。


  玉玲瓏一拿到《星辰》,便覺得這功法仿佛是為自己量身打造的一般,跟她十分契合,對修煉生出了從未有過的深厚興趣,美滋滋地對武表示感謝後,便開始了閉關修煉。


  連玉玲瓏都開始專心修煉了,武自然也不會怠慢。


  雖說無論是後土,還是玉玲瓏,修為都比現在的武要高得多,使得武看起來有些吃軟飯的嫌疑,但武不是那樣的人,後土與玉玲瓏也不可能同時看上一個隻會吃軟飯的男人。

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