第二百六十二章 抱樸子
一番笑鬧之後，眾人也不得不重新麵對現實的殘酷。不過也正因為這一番笑鬧卻也衝淡了他們內心的忐忑不安和緊張。
“喂，你們餓了吧，要不要去做點吃的？”捂著咕咕作響的肚子，哭笑不得的說道，從酒肆客棧出來後，他便一直沒有吃東西，之前因為太過於緊張執事堂的事情，倒沒什麽感覺，現在一番打鬧之後，這肚子早就餓得前胸貼後背了。
金寧兒癡笑一聲道：“這個時候你還有心惦記著吃。”
胡言咧嘴一笑道：“人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。不吃飽了，怎麽對敵。你不吃，還不準我吃麽？”
無求深以為然的點點頭道：“對對對，吃飽了才有力氣和執法堂那群狗崽子鬥智鬥勇。不然到時候餓得兩腿發軟就難堪了。”
胡言向無求挑了挑眉，暗暗的豎了豎大拇指。
無求嘿嘿一笑，繼續道：“不過為了不暴露行蹤，我建議咱們就別生活做飯了。吃點幹糧就得了。”
金寧兒嬌笑一聲道：“無求這倒是說了一句人話。”
胡言癟癟嘴一臉無奈的歎息道：“一口熱乎的都吃不著，罷了罷了，幹糧就幹糧吧，總比餓著肚子好。”
綠依卻道：“要吃熱乎的也不難啊，大哥掏出你的寶劍來，用寶劍上的火焰把吃食加熱加熱不就熱乎了麽？”
綠依這話，頓時逗得大夥兒哄笑起來。
不過胡言卻感覺這話雖然有點扯淡，但也不失是一個好辦法。於是默默念動藏器咒，還真個兒將那龍魂斬妖劍祭了出來。
“大哥，你不是吧，我就這麽一說，你就這麽一聽？”綠依沒想到胡言說幹就幹，頓時有些發蒙。
紫菱掩著嘴吃吃笑道：“綠依你是第一天認識小哥哥麽，他不是向來說一不二，想到什麽就做什麽的麽？”
綠依愕然，訕笑一聲不在多說什麽。
胡言祭出龍魂斬妖劍後，催動體內真力，一激龍魂斬妖劍，頓時長劍之上爆發出耀眼火光，直灼的人睜不開眼來。
這火光一起，四周的溫度也陡然上升，倒讓這冰冷的石室暖意盎然，舒適宜人。
胡言催動龍魂斬妖劍火光陡起，又趕忙從懸於腰間的乾坤袋中掏出幾個大餅和肉幹，用龍魂斬妖劍的火光一烤，頓時香味撲鼻而來，令人食指大動。
金寧兒嗅了嗅鼻子，忽然靈光一動道：“不如把那茶水也加熱加熱，也好過冷水刺牙嘛。”
胡言點點頭，將龍魂斬妖劍擱置於石桌上，又將一旁的茶壺小心翼翼的擱置在龍魂斬妖劍之上。在加熱茶水的同時，他卻又從乾坤袋中掏出一壺酒來。
酒葫蘆自然不能放在烈焰上炙烤，於是他又拿過兩個茶杯滿上之後，拿在火焰旁溫著。
不消片刻，水滾酒溫，餅脆肉香。倒也算得上一頓不錯的早餐。
胡言將烤好的大餅和肉幹遞給大夥兒，又將燒好的茶水和溫酒擱置於一旁後，念動藏器咒，將龍魂斬妖劍收入了虛空之中後，笑著道：“要是上前掌門知道我把清源宮的鎮宮之寶拿來這麽使，估計會氣得從棺材裏跳出來呢。”
無求卻笑道：“非也非也，師祖是羽化登仙了，怎麽可能氣得從棺材裏跳出來。不過要是給師叔祖或者師傅知道，恐怕倒是會氣得吹胡子瞪眼睛的。”
聽得無求這麽說，眾人頓時大笑了起來。
說歸說笑歸笑，這肚子還是得填飽，餓極了的胡言也顧不得和他們貧嘴，自顧自的拿起一個大餅啃了起來。
這餓起來，平日難以下咽的大餅也讓他覺得格外的香甜。用熱水泡一泡，更是妙不可言。
胡言一口大餅一口酒，吃得是酣暢淋漓，直到桌子上僅有的幾個大餅也被眾人哄搶分食後，胡言方才心滿意足的拍了拍肚子道：“這吃飽喝足，人也精神了。今兒個咱們怎麽安排？”
無求卻搖搖頭道：“能怎麽辦，就呆在這石室之中等待天黑唄。難不成你還敢外出走動，也不怕被執法堂的人發現行蹤，反而誤了計劃？”
胡言自然知道光天化日之下不能出門，隻是在這石室之中呆著實在憋悶無聊，總歸是要找點事情做才能挨到天黑吧。
隻不過抬眼四顧，這石室之中倒也沒什麽可供做的事情，唯有一幅畫和旁邊書架上一冊冊已經生塵的書籍。
“不如看看！”胡言無奈的走到書架旁，隨意的抽出一本泛黃的書籍來。
這本書放在這裏估計有些年頭了，書封上已經布滿了塵土。不過卻依稀能看見《抱樸子》遒勁有力的三個大字。
胡言吹了吹書封上的塵土，頓時給嗆得咳嗽起來：“師傅這人也真是的，這葛洪攥寫的《抱樸子》可是修行寶典呢，他竟然藏在這裏，也不說那給我們多看看。”
他之所以知道這本書，那也是因為修真奇錄之上提到過這本修行典籍。雖然這本書算不上什麽奇法密錄，但卻是修行人必看之經典。
無求卻道：“這書武修閣的藏書閣就有啊，難道你不知道？”
胡言愕然，苦笑一聲道：“這個我還真不知道。”
之前他因領悟了八大神龍掌，便一直潛心修行這一門掌法，根本無暇顧及其他，哪能想到去尋這本書看看。
無求白了他一眼道：“你現在也好歹是築基有成的修行人了，居然連最基本的修行典籍也沒看過，說出去誰信啊。我看你啊，還是得好好補習補習這修行之道的知識才行。”
胡言訕訕一笑道：“那是那是。”
胡言雖然沒看過什麽最基本的修行典籍，但落魄仙傳給他的《修真奇錄》他可沒少翻閱。這《修真奇錄》之上記載的不僅僅是功法秘術，還有不少修行的知識和見解，胡言閱讀之後大受啟發，並對於這修行之事，也有幾分自己獨到的見解。因而他的修行方才精進的如此之快。
不過現在既然閑來無事，倒也可以多翻翻這些修行典籍，也算是查漏補缺，充實這修行知識了吧。
胡言拿著書坐到石桌旁，饒有興趣的翻閱起來。
抱樸子內外篇共有八卷歸納成冊，內篇二十論述神仙吐納符篆勉治之術，外篇五十論述時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理。全書總結了魏晉以來的神仙家的理論，確立了道教神仙理論體係，並繼承了魏伯陽的煉丹理論，集魏晉煉丹術之大成。
《抱樸子》最推崇金丹術，《抱撲子內篇》言:“金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。黃金入火，百煉不消，埋之，畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。”
所謂金丹術，就是黃白術，即是外丹術。諸如閣皂宗、茅山甚至是清源宮都對外丹術有一定的造詣。
胡言雖然修的是內丹，但他知道自己也是多虧了師傅的丹藥續命，後又得九轉凝元草之助方才會有今日之造化。因而這內丹術和外丹術卻是相輔相成之存在。不然也不會有那麽多修行人為了一顆上品丹藥而趨之若鶩了。
如是一想卻忽然想起自己手裏還有三顆築基丹呢。原本莊白給了他五顆，他給了無求和紫菱一顆，還剩下三顆。雖然胡言已經成功築基，但莊白既然說這築基丹對提升修為也有極大的幫助，所以他決定自己再服用一顆，至於剩下的兩顆，他在征求無求和紫菱的同意後，準備將其孝敬給師傅。
而《抱樸子》中提到山林是道者避隱合藥之處，強調說:“山林之中非有道也，而為道者必入山林，誠欲遠彼腥膻，而即此清淨也。”
《抱樸子內篇·卷十，明本》又說:“是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也。”
胡言讀完通篇，頓感獲益良多。不過胡言卻認為，修行人之所以選在名山大川修行，也不僅僅是為了遠離世俗的嘈雜和煩擾，致力於煉丹。而是這名山大川之中靈氣更為濃鬱，對於修行內丹也是有著極大的裨益。
而《抱樸子內篇·卷四·金丹》認為歸隱山林是一件很莊重，很神秘的事情，“名山為合藥之所”，是他選擇煉丹地的主要外部條件。他認為宗教是神聖的作業，宜入名山，遠離俗人。為道之士“莫不飄渺絕跡幽隱山林。”強調人不能單純地從修煉方術入手，人生的抱負也不能僅僅是遁隱山林，要想真正修煉成仙還要建功立業、修身齊家治國平天下。主張在現實社會生活中獲得精神解脫和煉得肉體飛升，既做到立時濟世，又得超凡入聖。
如他說:“上士得道於三軍，中士得道於都市，下士得道於山林。”他認為修煉既可以保德致長生，也可以治世致太平。通過修煉還可以獲得長生，身體不傷。
這倒是和胡言的誌向不謀而合，他之所以踏入修行之道，為的不就是在這亂世之中立足，斬妖屠魔，拯救蒼生麽？