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第二百三十一章 潛意識界

  胡言這一次可以說是入道以來經曆的最艱難的一場戰鬥,不但體內真力消耗嚴重,甚至連身心都受到了巨大的影響。


  胡言這一覺睡的異常沉重,甚至連夢都沒有做一個!一連五天,不吃不喝也不醒,整個人陷入了無盡的昏睡之中。如果不是尚有呼吸,無求甚至一度以為他一命嗚呼了。


  一天兩天紫菱尚可接受,但一連五天,胡言卻依舊還在沉睡之中,毫無醒來的跡象,這讓紫菱心中越發的擔心,幾度想要叫醒他。


  但卻被無求求爺爺告奶奶一般的拉住,無求答應過胡言,就算天塌下來也不能叫醒他,就算胡言睡到天荒地老,他也要履行他的諾言,一直守護著他不被打擾。


  這期間,正一教已經將黑袍人帶走,真凶歸案,茅山派也自證了清白。正一教弟子自然也沒有繼續留在茅山的借口,原本在茅山設置的哨卡也終於撤銷,隨著張正雄一道撤出了茅山。


  臨走之前,張正雄和陸寒雪還親自來看望過昏睡中的胡言和受傷的莊白。不過胡言和莊白都在沉睡中,他們也不好多做打擾,隻是和紫菱無求以及已經清醒過來的金凝筠閑聊了一段時間就離開了茅山。


  而在胡言昏睡的第三天,茅山二老也終於出關了。在得知這幾日茅山所經曆的風風雨雨後,都是感慨萬分。冷謙更是在得知家兄冷峻已經身死的消息後,一度悲傷的難以自控,已經不吃不喝的把自己關在房裏兩天兩夜了。


  冷峻是邪神宗弟子的身份已經毫無疑問,不過眾人卻知道冷謙雖然和冷峻是親兄弟,但他卻並不知道哥哥的真實身份,眾人不但沒有責怪和指責他,反而給予了他無限的包容和關切。


  隻不過冷謙卻無法麵對大家,整天把自己關在房裏,不吃不喝不眠不休,也不知道究竟在想些什麽。


  五天的時間,足以讓茅山派弟子清理幹淨大戰之後的一切痕跡,原本殘破的地牢經過緊急搶修已經恢複了原來的模樣,甚至比以前更加堅實牢固。


  被大火焚燒的房屋經過重新修繕,甚至連路上的青石板也重新鋪就,整個茅山竟煥然一新,有了一種朝氣蓬勃的新氣象。竟沒有一點大戰之後的蕭瑟和殘破。


  經曆了這麽一場戰鬥,茅山所有的弟子仿佛也得到了洗禮一般,每個人的神情和姿態都顯得不一樣了。每個人仿佛千錘百煉的鋼鐵一般,眼神中盡皆有著一種不同尋常的堅韌。或許通過這一戰,讓他們明白了一些道理,至少讓他們都知道了,想要振興茅山,唯有他們的不懈努力才能實現。而如何才能振興茅山,唯有自強不息,僅此而已。


  而正德和正才在此次事件中所展現出來的領導能力和貢獻也讓他們一躍成為茅山除了莊白金凝筠之下最炙手可熱的兩位當紅人物。


  每一位見到正德正才的弟子,都會情不自禁的駐足行禮,叫一聲師兄好。


  不過正德正才卻並不在乎這些虛名,他們在乎的是如何讓茅山派變得更好更強,強大到再也不受別的門派輕視和欺淩。


  毛道長和王道長自然也知道了他們在此次事件中對茅山所做出的貢獻,以及他們擒獲茅山奸細的事情,至於王道長門下的弟子,王道長並沒有表現出過多的關切,或許因為冷峻的事情,讓他早已看透了許多,將此事放手交由正德正才兩人處理。


  茅山派至此也終於從新回歸正軌。


  大戰結束後的第六天,傷重昏迷的莊白也終於在紫菱和金家姐妹的悉心照料下清醒了過來。這一次受傷,讓莊白消瘦了許多,不過好在他身體足夠強壯,傷勢恢複的還算不錯。隻要再調養數日,就會完全複原。


  就連受傷最重的莊白都醒來了,胡言卻依舊還在沉睡之中,不過此時的胡言卻並非之前那般昏睡,雖然依舊躺在床上一動不動,但無求卻驚喜的發現胡言周身卻散發這一沉淡淡的金光,那小腹之上的光芒更是奪目。


  而胡言臉上的神情也多了幾分變化,時而眉頭微蹙,時而似有喜色,時而似有悲戚,時而鼓腮噘嘴,仿似在睡夢之中經曆著什麽外人難以企及的事情。


  無求搞不明白,就連見多識廣的莊白也搞不明白。


  最後毛道長卻一語道破玄機,原來胡言在昏睡之中,神識已經進入了潛意識界,也就是那朦朧的混沌空間。


  這混沌空間是每個修行人都具有的,在五氣朝元之後,神識得到巨大提升後,就會陷入一個混沌空間,混沌空間又叫做潛意識界。


  當神識在潛意識界達到一定的強度,便能達到一種靈魂出竅的境界。


  隻不過真正能達到靈魂出竅的階段,卻不是那麽簡單的事情,不但要有強大的神識,還需要有強大的肉身,其實力更是要達到元嬰期。不然不但傷及真元,就連肉身也難以保全。


  進入此階段需要六步,每一步都很關鍵,分為入定、時覺瞬開、靈魂出竅、知覺瞬開、光覺瞬開、清醒。


  胡言之前五氣朝元進入混沌空間,便以領悟時覺瞬開,當神識達到一定強度,魂魄便可通過靈魂出竅達到神遊物外之境。不過這並不是一件簡單的事情。


  人身既分陰陽,魂魄也有陰陽之分。出竅自然也有陰陽之分。既有陰神出竅也有陽神出竅。陽神出竅即修行人通過修行而獲得的“身外之化身”。純陽之體,所分之身,是有影有形的。


  與之對應的概念還有“陰神”,既意誌或強意念所能形成,意屬陰實是鬼,有影無形,人可通過練習出去,坐禪入定深者,可以做到這一點。感覺出去遊玩,在外自身能見東西,但無法取來帶回,稱陰神出遊,凡人之死,魂魄無依皆散。


  陰神和陽神都指人的本命元神。純陰而無陽著為鬼魂,陰陽相雜者為陰神,純陽而無陰者為陽神。凡人死後陰魂脫殼即成鬼魂,而陰神出竅指的是未經修煉或修煉境界不高而靈魂出竅的一種過程,具體的說就是沒有成就元嬰或即使元嬰成就但是還沒有到脫胎火候的元神,都屬於陰神。而陽神出竅指的是元嬰金體火候具足,可以從天門出去。


  因此,陰神和陽神本身都包含陰陽,而不是隻有陰或隻有陽。他們的區別就在於是從地門還是天門出去,陰神出去的門戶可以叫地門,陽神出去的門戶可以叫天門。一切凡人死亡,其元神都是從地門出去,即使他感覺從頭上出去,也是地門。天門是超凡脫俗之門。


  個別生前有怨氣,靈魂在一定時間裏猶存,可能會有陰神出現之象,此間也有英雄之光氣即英雄在殺身成仁之時,亦有七返還丹景象,精神與天地長存!陰神,有影無形;一旦遇高能量者得以拔度,陰神可以通過太陰煉形,而修成形體出現;功德再次造化有之;大道之理一陰一陽,豈敢言易哉!?

  陰神雖乃人的魂魄精氣所聚,與天地萬物的磁場產生感應,能夠與自然融為一體,從而獲得人的六觀所不能獲得的信息。可無所不在,上達千古,下通九幽,卻是虛無飄渺之物。


  陽神是魂魄合一,性命雙修,陰鷙盡除後的產物,有大神通,常人能看到能摸到能對話,一個人同時在不同地方做不同事陰神隻修性不修命,悟空枯禪的產物,本質還是一個靈魂,你能看見聽見,卻不能帶走實物,別人卻看不見你聽不到你說話。


  因此陽神之境,實屬逆天之行。人生六道,既在軌回之中。身上帶著累世印跡,這些印跡不生不滅,可謂永恒。這個能量是極其巨大的。所有的能量匯聚起來正是推動了整個宇宙的運行。而出陽神必須將這些印跡從魂魄之中煉去,獲得至純至陽之力。


  陽神一出,即可舍棄皮囊,聚則成形,散則成氣,化歸乾坤,與日月同壽。可謂神仙矣。


  然則正所謂天道有常,絲絲入扣,隻要你動念,動氣,動神,就必墜萬丈紅塵。試問一個凡人又如何能夠超脫?


  且不說方法途徑,人這短短一世也根本不足以使魂魄千錘百煉,無大法象大根器大決心之人也根本經不住這般錘煉,錘煉過程中墮入邪魔外道似是必然。


  胡言沉睡之中,神識卻幾度闖入混沌空間,不斷的探索混沌空間的廣闊和虛無,甚至還遇見過無數五誌幻境的衝擊。


  但他憑借著堅強的意誌,竟克服了所有的五誌幻境,竟深入到混沌空間的最深處。


  進去之後,四周已不再是一片白茫茫的虛無之境,反而陷入了無盡的黑暗,那種黑暗仿佛能滲透人心,將整個人都拉入那無盡的黑暗之中。


  胡言的神識深陷於黑暗之中難以自拔,那種無盡的恐懼和絕望之感,無不衝擊著胡言的內心。


  胡言掙紮徘徊,卻無論如何也掙不脫那黑暗的侵襲。


  黑暗之中,似有另一場好戲即將上演。

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