039 加爾各答見聞
新加坡樟宜國際機場的候機大廳中，一名長相十分普通，皮膚古銅的亞裔青年正坐在咖啡店門口的座位上。他的手指隨性地在麵前筆記本電腦的觸摸板上滑動著，眼睛不經意間掃過兩個不遠處的西裝男。
“這已經是附近的第三隊了，看來理事長大人對你很上心嘛，白澤小子。”這是一個其他人都無法感知的聲音，那麽坐在這裏的自然是白澤了。
隻不過他此時使用了原力的一個高級使用技巧，體貌偽裝。身高、膚色、體重、性別等等，統統可以改變。當然，這需要原力使用者集中注意力並且源源不斷的能量支持。
雖然這兩人隱藏的很好，但是偽裝後的白澤使用他那非人的視力還是在短短一瞥後就看到了他們耳道裏的隱蔽耳機。不僅如此，他還在使用解析自禦阪美琴的電磁超能力遠距離監聽著他們的通訊。
“偽裝不可能被識破，現在我們隻需要等飛機起飛就好了。”說著，他低頭看了一眼筆記本電腦旁的牛皮本，最外層鋼夾下是一張從新加坡飛往加爾各答的機票。
機票上的名字並不是白澤，Loo，看這個漢語拚寫就知道肯定不是華國人。他現在使用的身份是一個中文寫為陳呂的馬來西亞華人，至於這個人現在在哪？
大概等白澤離開加爾各答機場，那時覆蓋在他身上的時空能量消失他才會被人在衛生間裏雜物間的房頂發現吧。隻能算他倒黴，正好在候機廳和白澤坐了個麵對麵。
耳邊響起了來自登機口的廣播通知，白澤合上筆記本電腦塞進背包中。他起身與兩個西裝男擦肩而過，他們永遠都不會知道自己曾經距離目標有多近。
幾個小時後，白澤一身簡裝走進了內塔基國際機場的衛生間，但是機場的攝像頭卻再也不會捕捉到陳呂這個人從衛生間中走出的畫麵。
之所以打暈變成陳呂的樣子是為了使用他的身份證件，落地印度之後白澤當然就可以隨心所欲了。
他隨便挑了個當初SCP基金會中項目組裏華國組員的模樣進行模擬，然後直接從衛生間瞬移離開了機場。機場距離加爾各答市區很近，隻有十幾公裏，因此他選擇直接動用能力前往。
隻進行了幾個跳躍，白澤就明顯察覺到了空氣中的變化。霧霾，十分嚴重的霧霾，遠方隱隱綽綽還能看到一些建築的虛影。
雖然之前就知道加爾各答和印度其他大城市相比汙染很嚴重，但沒想到已經到了這種戰爭迷霧的級別。
此時已經是七月末，而加爾各答的強降雨時節是在初夏，那時不僅有暴雨還有強風。到了這個月份，降雨量減少，超過40度的高溫、微風再加上重汙染，又是出汗體質的白澤立刻感受到了生理上的不適。
還好他有原力這個神奇的能力，操縱萬能的原力裹住全身，隔絕高溫帶來清涼的同時替他過濾一下空氣。
繼續幾次瞬移他靠近了城區邊緣。加爾各答大體上是一座南北走向的城市，東西方向很窄，城東邊是恒河的重要支流胡格利河。
瞬移停在離河不遠處，白澤已經看到了不少黑色的煙柱從河邊的石質建築上升起。這些建築都是火化台，進行水葬儀式的地方。一座1500萬人口的超級都市，每天逝去的人的數量自然也是驚人。
他靠近其中一處火化台，火堆熊熊燃燒，身著白衣的印度教祭司也就是婆羅門正手拿一支銅製油燈塔，一邊環繞著火堆一邊頌著經文。
四周環繞著不少麵露哀色的家屬，呼喊著“拉姆，拉姆，瑟迭咳。”火中還能隱約看到兩條人腿。這裏舉行的正是印度教著名的恒河水葬。
（這話的意思是羅摩的話是真理，表達靈魂歸於羅摩，羅摩正是那本《羅摩衍那》的主人公）
人們把逝去親人的屍骸火花後將骨灰撒入恒河水中，借由神聖的河水淨化此生罪孽前往下一世。
隻不過請得起祭司做火化葬禮的在印度畢竟少數，更多的是窮人。其中不乏連火化的柴火費都付不起的窮光蛋，這個數量還不是少數，從現在河麵上不少正飄著的裹屍就能看出來。
它們隻是被簡單裹上黃色的布料然後就被丟進了恒河中，隨波飄蕩。和這些屍體一起漂流的還有一些家畜屍體和各種生活垃圾。
河邊的印度人倒對這渾濁不堪的恒河支流毫不避諱，相反河岸邊延伸到水中的階梯上和附近的水麵裏聚集了不少的人。他們舀著河水傾倒在身體上並不斷擦洗，甚至還有人捧起來飲用，完全不在意上流還有人在往河裏傾倒骨灰。
這個場麵讓白澤稍稍有些幹嘔，雖說印度教相信恒河水神聖並能自潔，但是這樣直接信仰無視現實的場景還是讓他接受不能。
在這裏停留一下的唯一好處就是零確認了這裏的信仰之力濃度很高，尤其是那幾個神廟台階上坐著的苦行僧。按照它的原話那就是幾乎到了肉眼可見的地步。
不過這個次元並沒有其他魔法次元中吸收信仰的神靈存在，魔神也隻是在成神的那一刻需要借助凝聚信仰的幫助。這些狂信者們產生的信仰就這麽溢散開來，使得整個城市乃至國家的宗教氛圍越來越濃厚。
這對白澤來說是個不錯的好消息，接下來隻要找到合適的途徑將模因/逆模因病毒散播開來，借由零提供的辦法來割掉這波信仰的韭菜就好了。
觀察一會之後，眼見幾個年輕人從河中撈起一具浮屍就開始拆裹屍布並從裏麵翻出來幾枚硬幣，白澤就有點受不了決定去其他地方看看。
在1911年之前的140多年裏，加爾各答都是英屬印度的首都，之後英國人把首都遷往了新德裏。
失去首都地位再加上獨立建國後的各種不利因素，加爾各答的發展幾乎陷入了停滯。不過長期的殖民首都地位還是給這裏留下了大量的維多利亞時期建築，尤其是在當時英國人聚集的白人區。
不過白澤想要找的地方可不在那裏，他的目標是那些為DurgaPuja盛典製作泥塑像的匠人們居住的地方。這些作坊肯定不會在城市的發達地區。
借助原力的心靈控製，他搜尋了幾個本地人的記憶，在城市的西南角找到了泥塑工匠們聚集的區域。
在此過程中，白澤也發現了這麽一副典型東亞人麵孔在舊城區的壞處。每次他落地露出身形總會引來一些不懷好意的目光掃過他的上衣和褲子口袋。
關於泥塑匠居住地的詳細信息就是他暴力在小巷子中從一個找事的小混混腦袋裏找出來的，至於那幾個皮膚黢黑的家夥會不會因為被強行提取記憶醒來變成白癡那就不是他關心的事情了。
再次從小巷子中走出的白澤也變了副模樣，一個身形高大臉頰瘦削的白人模樣。這次的樣貌白澤參考了當初很喜歡看的老電影鏢客三部曲中上校和壞人的扮演者，李-範-克裏夫。
他當初可是被稱為最偉大的反派影星，那副不怒自威的麵孔僅僅是目光掃過就讓不少周邊的印度人下意識躲閃。當然，也可能是和白澤變出的那件帶有明顯BBC標誌的上衣和手中的單反有關。
一看就不好惹的身形麵貌、白人、精致的衣著、顯眼的BBC標誌、攝影器材，這幾個標簽加在一起讓白澤立刻受到了幾個巡邏警察的關注。當然是那種很“友好”的關注，稍稍帶點諂媚的那種。
相信有了這層偽裝的保護，他的身邊的惡意應該會消失很多。沒辦法，幾百年的殖民統治還是給這裏留下了不可磨滅的印象。
相比較於東亞人的遊客形象，這種記者模樣的白人能在這裏產生更大的威懾，不光是對地頭蛇還有那些收保護費的警察。
從那幾個已經昏迷過去的小混混腦袋裏白澤還得到了一個意外之喜，這讓他絕對拋開泥塑匠聚居區先去那裏看看。
加爾各答玄奘寺，就在加爾各答市內。這裏是所有印度地區華國玄寺院中的首位，是在印度的中國華僑和佛教徒的宗教活動中心。
玄奘，這個名字在白澤心中一閃而過。結合著造神計劃，他突然有了更多的想法