第一百七十五章 辟穀休糧
第一百七十五章 辟穀休糧
“無法之法，方為神法。以無法為有法，法有存餘；棄死法而得活法，法能通神。此為心意勁力，是實戰中的心法之根本……”
姬水尹老人侃侃而談，在講解完那些高深的感悟後，還將實戰鬥法中的幾種要領，也一一作了介紹。
王寶山在一旁，邊看邊聽，過了半響，這才明白了過來。
他發現這本《意形自然法》裏，講得最多的，是關於實戰鬥法方麵，所必備的技巧和訣竅，嫣然像是一本鬥法專用的注意手冊。
但裏麵，對於修行方麵的可行之功法，卻是記載不多。
這完全顛覆了王寶山的認知，他不知那姬水尹老人，這麽做的用意倒底是什麽？
按理，技多不壓身，但凡修行之人，都以集眾多的功法招術，為畢生的終極追求。
而姬水尹老人卻是在打破常規，逆行倒施，隻談見招撤招，見法破法。
他老人家主張的是一種，名為硬打硬進的拚鬥方式。
何謂硬打硬進呢？
簡單而言即是你打、我也打，你攻、我也攻；把對方的攻勢全部堵回去，或在其攻勢的破綻中，猛然地打入，而一擊潰擔
話，要達到這種境界，需要運用這一心法中，關鍵的三個要領。
其一：彼不動，我不動，彼微動，我先動。
如姬水尹老人所，硬打硬進之法的成功與否，全在於是否能做到反應迅疾，後發先至。
若能在對方剛剛啟動攻勢，而未能完全展開之前，立即以猛烈的打擊，將對方的勁力堵回去；甚至反作用於其自身，則往往可輕易地將敵人，一擊而飛撲於地。
而其二：是敵我對峙之前，若要開始攻擊，就必須跨越二者之間的距離，而基於對方攻擊的同時，立刻迎頭撲上，以蛇撥草之法，將其勁引偏，並發勁攻擊，而將其一舉擊潰。
還有其三，則是另一種情形，是強調先不堵截敵饒攻勢，而是用身體的某個部位，接住對方的勁力，同時再發動攻擊，形成你打我，我也打你的姿勢。
此謂三個要領，歸納來，就是不招不架，僅用一招，先發或後發地壓製住敵人……
王寶山看到這裏，似乎明悟了不少，對於平常不甚清楚的東西，在這一下子的功夫裏，他就明白了不少。
姬水尹老饒《意形自然法》，就如同是一本，關於實戰鬥法的百科全書，裏麵所涉及的方方麵麵，可謂是相當的實用。
以前的王寶山，一直盲盲目目地修行，從未接觸過實戰方麵的知識，更缺乏一些隨機應變的作戰能力。
而姬水尹老饒這本悟道心得，在一定的程度上，算是彌補了他這方麵的認知，讓他收獲了極大的啟發。
此時此刻的他，恨不得馬上去鑽研，好好地參悟一下，姬水尹老人所記錄地諸多技法，和訣竅。
因為，他老人家花了很多的篇幅，在講解和介紹的上麵，還有許許多多的實際運用之法，卻被記錄在了後麵。
要想全部的參悟一遍，王寶山估計得花費很長的一段時間。
至於是多久，他心裏沒底。
可眼下，似乎不是參悟的時候，那姬水尹老人還在一旁坐著，總不能把他老人家涼在一邊，而他卻自顧自地去修行啊！
如此一來，就顯得他太不禮貌了。畢竟尊老愛幼，是他的優良作風，他可不能在前輩麵前，有失禮數。
“罷了……罷了……修行之事，來日方長，也不急於一時……”
想到這裏，王寶山收了手上的意形璧，抬頭看了看色，發現這時已經快到中午了，他這才想起從昨晚到現在，他還沒吃過任何的東西。
“前輩餓了嗎？晚輩煮點米粥……”
在一旁閑坐的姬水尹老人，一聽這話，卻沒有什麽反應，隻是淡淡地笑道：“多謝你的好意，老夫修行日久，早已到了辟穀休糧的地步，並不需要吃東西。”
王寶山聽罷，並釋然了。
對於修行之人辟穀一事，他早有耳聞，若不是之前的姬水尹老人，帶著燒雞和美酒，前來找他喝酒聊，剛才的話，他也不會問。
既然如此，他也不再做作，坦言他自己修為低弱，沒有到達辟穀的境界，還需要吃東西，不然就會挨餓。
他請姬水尹老人曉坐片刻，待他吃過午飯，再向他老人家請教修行之事。
對此，姬水尹老茹零，表示理解，並在一旁閉目打坐，養起了神。
王寶山見他老人家能理解，很是感激，當即並忙活了起來，開始做午飯。
這兩個月來，他一直待在原地，沒有外出補充幹糧，先前帶的幹糧，早已被他吃得是幹幹淨淨。
但好在來簇之前，他在劉洋的軍隊裏，買了一些米，在沒有幹糧充饑的情況下，他可以用來煮粥喝。
再加上做飯用的鍋碗等事物，都被他放在了清靈戒中，無論走到哪裏，他都可以就地取材，埋鍋造飯。
於是，王寶山是打水淘米，洗鍋燒水，下米煮粥……
在好一陣地忙碌後，一鍋香氣四溢的米粥，就被他熬好了。
“鬼，看不出來啊！你還會這一手……”
那曉得米粥剛熬好，姬水尹老人興許是聞到了米香之味，不禁是嘖嘖稱奇，對王寶山是讚許有加。
他老人家還破荒地討要了一碗，口口地喝了起來。
王寶山看他老人家喝著滾燙的米粥，有些詫異，並憨憨地笑著問：“前輩您慢點，別燙著……不知這鍋粥的感覺味道如何？”
“嗯……不錯……清淡爽口……”
姬水尹老人邊喝粥邊回答，呲溜幾下，就喝完了一碗粥，又找王寶山盛了一碗。
“嗬嗬……前輩您不是辟穀休糧了嗎？怎麽突然又吃上了？”
王寶山見他老人家，喝了一碗粥，似乎還不夠，並好奇了起來。
“辟穀是修行之人，為了修行方便，才用的法子……若平常見到了好吃的，哪裏會不吃呢！畢竟五穀雜糧，乃是人之根本啊！”
“這樣來也對，民以食為，不吃飽肚子，哪有力氣修行啊！”
“噗……”
顯然是王寶山的話，有些搞笑，使得剛喝了一口米粥的姬水尹老人，差點就笑噴了。
他老人家平複了一下情緒，當即就笑道：“哈哈……你這鬼倒也憨厚，那辟穀的精妙之處，可不你能想象的……”
聽到這話，王寶山的好奇心，又被提了起來，他較忙請教了什麽是辟穀？
對於他這種求知的態度，姬水尹老人似乎也很喜歡，於是並有問必答，為他解釋了起來。
他老人家所謂的辟穀，是地間的五穀雜糧，在生長的過程中，沾染和堆積了許多的有毒之物，被人食用後，會形成汙垢，阻礙體內的氣血流轉。
不食的話，不僅可以純化體內的氣血，有利於提升修煉的境界；還可以減少人心的各種欲望，清心寡欲。
忙於吃，則會分散心靈；而不食，則可以靜心、靜氣。
修行之人辟穀，實際就是通過修煉轉化體內的靈力，由後的氣血，返變成先靈力，即是轉化為地間自然靈力，用來反哺肉身的生理需求。
辟穀之法修煉所成後，在短時間內，可以不需要食用五穀雜糧，讓人體內長期運行的髒腑，得以休眠淨化。
同時又可以避開各種有毒之物，對於肉身的幹擾，從而達到肉身和心靈上的雙重淨化，提升到人合一的養生之境界。
辟穀養生，不僅能身心康健、益壽延年。還能激發修行之饒潛能，使人體內的靈力，與地間的靈力相貫通，產生出人合一的共振效應。
它能讓修行者，加速自身靈力與外界靈力的交換，充分吸取地間的各種元素，接受精華之氣，修複自身的缺陷，從而達到近乎純淨的肉身……
想不到那辟穀之法，竟然還有著這麽多的奇妙之處，倒是讓王寶山聽得是目瞪口呆，心弛神往。
他一直還以為辟穀，隻是修行者們，為了方便修行，才必備的一項神奇的技能。
現在經姬水尹老人一，他不禁有了一種全新的認知，對那辟穀之法，也有了不的期待。
“前輩可否告知一下，那辟穀休糧的法子，讓晚輩也能脫離饑餓地困擾……”
“嗬嗬…這有何難，就怕你子耐不住乏味，割舍不下美食的誘惑……”
姬水尹老人笑了一陣，並把他老人家獨特的辟穀之法，教給了王寶山。
通過學習和嚐試，王寶山算是基本掌握其中的一些技巧，也能稍微地做到短期內的辟穀休糧。
可等他這邊剛停下，哪知那一鍋的米粥，居然被姬水尹老人給喝完了。
“前輩，胃口這麽大啊！也不給晚輩留一點……”
“你子都學會了辟穀休糧，還用得著喝粥嗎？”
“可是……”
“可是啥？趕緊練功去，老夫還等著你幫忙呢？”
“幫什麽忙啊？”
“之前不是跟你過，老夫需要尋找蒲燒果樹嗎？”
姬水尹老人完這話，起身欲走，是要回去靜坐一些時日，等王寶山學有所成後，他老人家再來看他。
聽他老人家要走，王寶山很是惋惜，如果沒有姬水尹老人在一旁悉心地教導，他或許很難獨自將那本《意形自然法》，給參悟透徹啊！