第六十五章：儒門天下
一堂單鋒課，隨著最後一人出現，禹餘劍君與枯榮大師對其表達足夠敬意，可見此人在九州地位之高。
單鋒隱流三大派係，主要分有我的左派單鋒，無我的右派單鋒，以及滅我的魔派單鋒。
禹餘劍君的鏡單鋒便是有我的左派單鋒，剛剛立地成佛的枯榮大師，則是無我的魔派單鋒.……
作為儒部執令的陸治嵩，自然認出這位咳嗽病人真正身份，他一下子驚坐起來：“朱先生……他怎麽會出現在這，怎麽會對單鋒有興趣！”
這位朱先生年紀很輕，但他來曆很不凡，乃是儒門聖地之一的祿閣主事，數年前，這位大家修成儒門第一百科全書的七略經韜，其文治地位，遠在陸張世家之上。
何為七略？
七略分為輯略，六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，術數略，方技略七部。
這裏麵包含大量儒門著作典籍，都是由他整理歸納到七略書中，其修書工程量之大，唯有存有數千萬典籍名冊的祿閣才可以做到。
儒者修身持家，縱使身邊有禹餘劍君與枯榮大師兩位晉升新聖人，朱先生態度還是非常超然，咳嗽數聲後，緩緩看向李啟。
“何為無我？可是佛家言曰，眾生於無始生死，無明所蓋，愛結所係，長夜輪回生死，不知苦際。是不是這是你要告訴我的無我？”
朱先生不等李啟話，繼續默默看向講堂內默默不語諸位學子：“後麵內容我記得是譬如狗，繩係著柱，結係不斷故。順柱而轉，若住、若臥，不離於柱。”
如是凡愚眾生，於色不離貪欲，不離愛，不離念，不離渴，輪回於色，隨色轉，若住、若臥，不離於色。如是受、想、行、識，隨受、想、行、識轉，若住、若臥，不離於.……
這位朱先生目光清澈，完全不似剛剛禹餘劍君突破前無神，也不似魔君內心有破綻，站在李啟麵前頗為強勢：“咳咳.……若你想與我這樣的無我理論，怕無法幫助在下突破了。”
李啟倒不是認為這位朱先生是在質疑與挑釁，反而是很認真與自己討論何為無我單鋒。起碼拿任平生的隱單鋒理論，與一個修有七略的大儒這些，根本改變影響不了。
手上折扇合上，洛凡語氣有點凝重：“看起來這個朱先生很難纏，起碼他不會輕易被四爺動忽悠。”
“那剛剛兩位聖人突破是假？”
念一聲佛號，洛凡解釋到：“碰巧那兩位心境上一些問題，導致卡在半步聖人狀態很久，被李四爺一語道破問題所在，就順理成章突破，朱先生存在同樣問題，但對無我研究，他可能比李四爺還要深刻。”
或者，這位朱先生很早就在困惑一些問題，正巧李啟的單鋒裏含有一個無我概念，他就過來聽一聽，沒想到還真發生有趣事情，比如禹餘劍君與枯榮大師兩人突破。
不管怎麽，李渡羨慕看著下台兩位傳中的聖人：“哎……我也想獲得兩位聖人這樣的因果。”
隻聽洛凡嘿嘿一笑：“還好隻是語言上提點，一般這種突破成聖，若是牽涉因果太深，無力償還，不定直接渡四爺超生呢。”
“表弟.……”
“怎麽了，表哥……”
“能點好聽的嗎？”
因果牽涉太深不會輕易人道毀滅，否則對聖人心境也有影響，洛凡純粹就是胡扯而已。
麵對眼前朱先生詢問，李啟已然知道問題所在，身穿疏樓龍宿套裝的他輕輕開口到：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
良知是心之本體，無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽的心，是理，在未發之中，是無善無惡的，也是我們追求的境界，它是未發之中，不可以善惡分，故無善無惡；
當人們產生意念活動的時候，把這種意念加在事物上，這種意念就有了好惡，善惡的差別，他可以是已發，事物就有中和不中，即符合理和不符合理，中者善，不中者惡；
良知雖然無善無惡，但卻自在地知善知惡，這是知的本體；一切學問，修養歸結到一點，就是要為善去惡，即以良知為標準，按照自己的良知去行動。
李啟用一段心學明四句教開場，一下子成功勾引朱先生興趣了。
劇烈的咳嗽刺激下，朱先生血色通紅：“理為地存在之本，是先於宇宙而存在，你這番話越界了。”
麵對眼前大儒，李啟並未怯場直言自己看法：“可學生認為，四方上下曰宇，古往今來曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
“要談宇宙？何為宇宙？”
李啟麵對朱先生問題，李啟反問一句：“先生以為呢？”
作為祿閣之主，朱先生在學術上也有自己堅持：“宇宙內事乃己分內事；己分內事乃宇宙內事！”
儒門好大口氣！
由於現場並非儒門一家，可是朱先生的話中含義，讓不少道，佛兩派人士感受到這位大儒的咄咄逼人。
麵對朱先生質問，李啟義正言辭：“正所謂斷言理、人理、物理隻在吾心之中。人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
這個家夥，看似反駁儒門朱子的話，反而讓儒門道統學術更為強勢。
刹那間，宮燈幃之劍境，越發清明起來！
疏樓龍宿，就是儒門中的新派代表，在苦境世界體係中，一直以來都與舊派儒門不是一個路子，因此李啟一番心學，正和宮燈幃之意。
“哈哈哈……咳咳咳.……”
這位朱先生倒是樂了：“你所謂的無我，就是心外無物嗎？”
“我心即靈明。”
對於李啟解釋，朱先生哈哈大笑起來：“下無心外之物，如有花樹在深山中自開自落，於我心亦何關？”
這是一道送分題！
一番對談下來，李啟有所悟：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。心無外物便是無我。”
話語甫落，宮燈幃場景背後，浮現出一座更為雄偉壯觀的龍門道，象征著無上尊榮、及其華麗的行事風格，此乃儒門下。
朱先生隨性發揮，竟在現場臨時自創無我右派的單鋒劍境，並且完美融入李啟的劍境後，凝聚成一字‘心’，印入宮燈幃內。
“今日之論，我心大悅，此物便是贈與之禮。”
話語甫落，朱先生消失不見，尚未離開的禹餘劍君，枯榮大師乃至於紫微山上呂先生，發現自己有點看不透這位朱先生，他雖是半聖修為，但身上透著很奇怪感受。
唯有李啟心知肚明……
這位朱先生與自己一樣，都不是走內丹流武學路子，隻不過自己是上古根基流，而他這位大儒，則自創第三種體係修行法門。