第一章 生之苦
黑龍山是青龍山脈的一個很很的分支，即使這樣，平凡人也可能一輩子就生活在黑龍山的範圍之內了。黑龍山並不是指一座獨立的山峰，而是指以黑龍首為中心方圓大約100多公裏範圍內的所有山峰的總和。至於有多少做山峰，鬼知道呢?至於黑龍首呢，是一座形似龍頭的山峰。這座山峰比較有特點的地方在於有兩條如龍須狀的河，從山峰兩側倒流而下，而龍頭低附在大地之上，山峰之上有兩個不怎麽對稱的山包，一個上麵有幾從雜樹，一個是裸露的岩石。至於龍身就是龍首之後那綿延無盡的山脈了。
其實那麽熱鬧，也就是兩條河的交匯之處有一個模樣有些奇怪的山而已，老一輩的人的挺玄乎，一般人要不知道誰看的出來。在兩條河流交匯處形成了一個方圓四五公裏的盆地，河流沿南側山峰形成河道，向東流去，名丹江。這個盆地依山伴水，因此適合居住，形成了一個鎮，名龍首鎮。鎮裏的人們在黑龍首北側建了一個廟，廟裏供奉了一尊龍首人身的山神，每年的二月二，鎮都會組織祭祀活動，祈求來年風調雨順，或者希望新的一年有一個新的開始，是為驚蟄，又叫龍抬頭。祭祀活動會有人耍社火、舞獅、走高蹺、在晚上還要演戲，大多是一些導人向善，或者是警示意義的。
鎮因為地形原因，其實整體是扇形，人們沿河修了攔河堤。河堤內至北麵山腳是田地。河北岸是一座形似腳麵的山，漸次升高，和黑龍山綿延相連。早年間河堤低矮，發過大水，所以人們把房子蓋在高處。後來河堤經過幾次加強，河水已經好多年不曾翻過河堤了。有一部分人搬到了比較平緩的地方，便於勞作。
開春時節，萬物複蘇。楊柳最先抽出嫩芽，春風拂過，柳枝搖晃就像在：快看我快看我，春來了。龍首鎮三巷十二戶，這是一家很普通的家庭，有著一件不普通的事將要發生。這家目前有五口人，夫妻兩、兩個可愛的女兒、還有一個老人。五口之家，有五間房子，家裏農具齊全，缸罐有菜，櫃窖有糧，柴房尚滿，油鹽充足，醬料齊全，桌子上有冒著熱氣的茶壺，豬圈裏有一大兩三頭豬，雞籠裏有一公六母七隻雞，庭院幹淨，屋裏擺設整潔。從各方麵都可以看出來這一家人過的不錯。
我是誰？這個問題是人類探究了很久的問題，也有很多回答。有名字的會我叫某某，但是這個問題本身並不是在問你的名字是什麽，而是想問我是誰?來自於哪裏？為什麽而來？來幹什麽？這是我們在探究本源。有理論告訴我們先有物質，然後物質經過一係列演化，產生了一係列奇妙反應，意識就產生了。那麽產生的第一個意識是什麽？進食？交配？占領?還是其他？就現在而言“不知道”可能是最後也是最好的答案，因為未知才最有趣。
而我認為：我思故我在。
生命是奇妙的，也是神秘的。一個的受精卵細胞最終能生長為一個能夠獨立思考的個體，讓人不免要感歎自然界的神奇。第一次產生思維是因為感受到了動，可能當時並不知道那叫動。當感受到動的時候就開始有了一係列其他的思維，感受到溫暖，什麽叫溫暖，那大概是一種安心，什麽都不用顧慮，然後就可以去感受別的，自己找自己認為最舒服的狀態，或者不舒服調節自己的狀態，這種行為方式存在了很久，直到可以聽見聲音。什麽是聲音，大概可以理解為，能意識到這種信號在表示了世界應該有別的東西，不止有動和調節自己。餓了會調節自己，在很長的一段時間都在做這些事，直到感覺到需要去做些其他的事，比如離開現在這個狀態，然後一個嬰兒就出生了。
佛門把一個人的一生裏遇到的總結為八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
出生其實可能不是出於一個嬰兒本來想做的，是嬰兒的存在環境發生了改變，外界的一些信息也給了嬰兒需要出生的信號。可以感受到有什麽在推，有不喜歡的東西產生了，如果不改變會不舒服，順著推力方向改變，存在的地方也在給出信息去那裏，雖然之前就挺好，但不得不改變，有些窄，哪部分先出去，算了，那裏近那裏先去，當那一部分離開這裏的時候，好難受，不舒服，為什麽要出去，可是已經沒有辦法了，這時突然感受到了一種特別特別不舒服的感受。好痛，什麽抓住了那一部分，然後是劇烈的痛感。
當在有思維的時候，我意識到了“我”。這就是我，不是他，不是你，不是其他。怎麽呢，就和睡覺起來，就知道自己是自己，不是桌子，不空氣。隨著時間的流逝，這些東西有些會被遺忘，有些會被忽略。就如同沒有人記得自己第一次睜眼看世界時看到了什麽，是一個人還是其他什麽。
當我意識到我時，我同時感到害怕，難受，痛等等好多之前感受不到的東西。其實當時是沒有概念的，隻不過會在以後的生活中我們會意識到當時那種感覺是什麽，但很可惜，剛出生嬰兒時的感覺我們也會忘記。很快我就會感覺到沒有出生前那麽溫暖，那麽有安全感，餓了需要哭才有吃的，冷了需要哭才會暖和，排泄必須哭才有人清理，一切都變得沒有以前好。
生之苦，在我們成長的過程中會被遺忘。事實上，十月懷胎不止母親不易，對於胎兒來s其實和牢獄無異。因為當意識思維產生以後，我們不知道多久會意識到生存空間的狹，也不知道多久會感到孤獨，或者還產生其他情緒，這種生之苦我們依然會遺忘。在來看，出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦我們也是不可想象的。脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所刺激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。
生下孩的這戶人家姓李，孩子取名一夢。有沒有什麽講究，大概是沒有的，因父親他做了個美夢，感覺一夢這個名字挺好，家裏也沒人反對，那麽就這麽定下來了。不過李家其他人的名字可都有講究。父親李南山，取自：種豆南山下，悠然見南山。母親王明妃，取自：幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。大姐李晴，性格要強，巾幗不讓須眉。二姐李瑤月，取自：若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
作為外來戶，在鎮子上也沒有什麽名氣。不曾與人結怨，經常幫助鄰裏，地是早年間有戶人家搬走留下的，向鎮守交了租金後就歸李家耕種了，房子是後來買地自己建的。隻是鎮上的孩子有些排外，自從李家搬來之後，兩個姐姐不怎麽喜歡出門玩。我自然和姐姐一樣不喜歡出去玩，總感覺和鎮上的孩子玩不到一起。兩個姐姐的性格大相徑庭，大姐從就比較懂事，能幫母親做家務，隨便照看弟弟妹妹，替父母分擔了不少。二姐比較任性，總是做一些讓我們想不通的事，家裏人很頭疼她。我呢作為家裏最的一個，有些太安靜，母親總是讓我出去和鎮上的其他同齡人多交流。。
這就是我有記事以後的大概情況了。鎮子上除了我家外，還有幾家外來的。整體來鎮子上有三大姓氏，蘇、周、王三姓是鎮上大姓，出門隨便抓一個十有八九就是這三個姓裏的一個。鎮上按照巷子統計各家各戶，為了方便管理，早年間鎮上的房屋建的比較規整，扇釘處太高是一片空地，戲台就建在這裏。靠近扇釘處是三族祠堂，在去戲台的必經之路上。扇大骨是半人高的，一人寬的道路，也可以看做是矮牆，順著地勢由高至低延伸至河堤。住宅是坐落在類似扇骨的九條道路之間。當時這樣修建是為了方便管理，後來人口增加，慢慢的鎮也不那麽規範了。住宅建的亂七八糟，不過人們習慣了按巷子來統計各家各戶，也就沒改過，反正能記清楚就好。
我看這個鎮子的初代設計者估計當時看了下地形，想起了扇子才這麽建的鎮。估計也沒考慮其他。不過鎮的老人，這是建鎮子的方式符合山水，才使得鎮多年來風調雨順。確實鎮多年來沒有鬧過災害。人們總是喜歡聯想一些事情，不過有什麽關係呢！畢竟沒有任何不好的影響，而人們心中充滿了期盼，幸福不就好咯！