三論一知一談——論惡滅

  論惡滅宗教分很多種類，但其中都有關於惡的描述，那麽惡是否可滅呢這就需要我們先了解一下對善惡的解讀;道家的惡是不分質的，也就是說道家中的惡是因其惡行而起，善惡並無本質上的劃分，終其原因要追於道家的道理，道講陰陽，即陰陽並無先天的強弱善惡之分而是要和諧並存的，所以陽有陽之屬，陰有陰之屬，陽越陽之屬為惡，陰越陰之屬也為惡，因此道家的故事中神仙是可以被打下凡的而且是經常，妖魔是可以安心修道以成正果的，這就是道家中的善惡;再說佛家之善惡，佛家的善惡是有質的區別的，也就是說為惡的不管其行善惡皆為惡，為善的不管其行善惡皆為善，所以佛家中的故事裏很少有佛菩薩等被打下凡的，也不可能有妖魔成佛的，妖魔不管其行如何皆為妖魔，是永遠需要被渡化的，即便非妖魔的人也是需要渡化的不然就會妖魔化，這是佛家的善惡;最後說一下聖經中的善惡，聖經中的善惡與質是一體的，即神之質其行必善，如果你感覺是惡那麽就是你不了解神之意，換句話說就是你太膚淺啦福德不夠理解不了，反過來魔之行必惡，如果你認為他是善那是你被蒙蔽啦，你離大難也就不遠啦，這就是聖經中的善惡;(各宗教對善惡都有其詳細的解讀，不可因我之簡言而妄論之高下)那麽說回對惡滅的解讀，世俗中理解宗教對惡的行為是有誤區的，之所以存在誤區我感覺是各教義中有意為之的，因為人質的低微使其不可言明，所以這個秘密如果不被言明將永遠被保存下去，那就是對惡滅論的不明確;是言各宗教對惡是否存一共性呢，是有的那就是對惡滅論的明確，這是一個共識的秘密，世人隻知宗教對惡是寬容的是渡化的是解救的，但他們將其無限化啦，因此也將宗教虛無化啦，他們不知各宗教對惡可滅是存共識的，世人對其誤讀是其無知造成的誤解，當然我們之前也說啦，這種誤解的長期存在是有各宗教有意為之的因素存在的;那麽這種惡滅論說的到底是什麽呢，簡單一句話概括就是惡是可以不需要被轉化的是可以消失的，也就是說在一定情況之下惡是可以被扼殺的，這即是對惡的終極審判，所以宗教不是死循環，有那種誤解是世人的愚蠢和惡人的天真，當然也有我們之前說的哪個宗教自身的原因，那各宗教為什麽要這樣做呢，原因也很簡單就是我們之前說的因為人自身的原因，惡滅論前提條件必須是對其有明確的認識和深刻的理解，這是一般人很難達到的所以對惡滅的認知也便成啦世人的盲點;

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