第1694章 直通車
消失了！
延綿數百裏方圓的畢波羅樹海從蘇陽的眼中消失了，同時消失的還有畢波羅樹海之中那一位位結跏趺坐苦心修行的僧侶，好似地之間隻剩下蘇陽一人，四周變成一片燦爛如星空般浩瀚的奇景之鄭
是的，蘇陽此刻就端坐在一片宇宙之中，宛若一切的起點，萬物的主宰，仿佛這裏的一切都在他的執掌和操控之下。
而在這片壯觀的宇宙景色之中，坐下一塊宛若金剛座的青石，身後一棵高大無比的畢波羅樹，仿佛永恒存在於此，隨風蕩起一陣陣沙沙聲，垂落下一道道智慧之光，及片片唯美的樹葉和花瓣，看起來是那麽的神聖唯美。
找到了！
蘇陽幾乎可以確認，自己就如同當年的佛祖一般，此刻就端坐在那棵傳中的畢波羅祖樹之下，金剛座之上，享受著無上的智慧榮光，問心直指地大道。
這種感覺實在太奇妙了，給饒感覺好像端坐在道之上，一切法理在眼前清晰的呈現出來，勾勒出一個壯觀又巨大的圖案，仿佛某種特定的運行規律，看起來很像是本源結構。
等的呢個，本源結構？為什麽給蘇陽的感覺如此熟悉，就好像是在參悟道印記！
沒錯，就是道印記！
在這一刻，蘇陽終於知道這一切究竟是怎麽回事了。
金剛座其實就是道印記，並且還是一枚保存完整的道印記，可能就算不是最完整，卻也要比蘇陽手中那枚道印記要保存的完整許多。
然，僅僅隻是道印記還不是最可怕的，與畢波羅樹組合在一起，才是最可怕的。
皆因，從前麵佛祖留影，可以提供給後人學習他悟道入極的經驗，就足以證明畢波羅樹擁有一個非常恐怖的功能，那就是保存影像。
並且這種保存影像還不是一般意義上的保存影像，那是一種竟然連道法則，連極道者的氣息都能夠，都可以保存留影的強大功能。
故，當道印記和畢波羅樹組合在一起之後，就締造出來一個極其恐怖的能力，那就是可以保存道印記所蘊含的法則，及極道者修行的經驗，足以讓後人福澤萬世不竭。
一念至此，就算是蘇陽也吃驚無比，忍不住暗暗心裏麵做出決定。
等從佛門離去的時候，無論如何都要索要一棵畢波羅樹，並且還得挑選出一棵精品，然後提供給一眾夥伴們修校
比如蘇陽對於道的參悟和推衍，以他堪比聖人九重的道領悟，絕對讓夥伴們的修行速度加速許多，簡直堪稱恐怖。
甚至就連一些沒有證道成聖的，比如五位輩，他們在證道成聖的路上會少走許多的彎路，可以通過參考蘇陽對於道的感悟，來印證自己走的路是否正確。
總而言之一句話，隻要蘇陽掌握道印記和畢波羅樹的組合，加上他能夠煉製破聖丹、破道丹的能力，批量製造聖人，簡直跟玩似的。
能行！
蘇陽這時候忍不住想要開懷大笑三聲，這一次的意外之喜，足以讓他睡覺都要笑醒。
不過這一切終究還隻是推測，如何把這件事變成現實，蘇陽還需要更多的了解和摸索，從而徹底把推測變成現實。
那麽，接下來這畢波羅樹和道印記的組合，又會給蘇陽帶來哪些驚喜呢？
蘇陽暫時按捺住自己激動的心情，開始仔細研究起來。
蘇陽開始仔細觀察四周的情況，很快就得出一個最直接也是最有效的研究方法，那就是通過修行的手段，開始逐步挖掘出道印記和畢波羅樹的組合。
於是乎，隻見蘇陽繼續放棄一切雜念，專心開始修行，研究道印記在畢波羅樹之中投影出來的法與理，不知道是不是如想象中的那麽完善。
而這種研究對於蘇陽並不難，不管怎麽蘇陽都有著聖人九重的道感悟，所以這些法理對於蘇陽來實在太熟悉了，每一條都清晰無比，基本上都是蘇陽已經掌握的。
隻不過就算已經全部掌握，同樣也是分粗通、熟悉、精通等等。
故，雖然這裏的道法則基本上都已經被蘇陽參悟了，但是許多還是了解的比較粗糙，尚未領悟到其中所蘊含的精髓。
於是乎，難得有這麽一個好機會，蘇陽怎麽也不可能錯過，開始對這些大道法理進行參悟，期望能夠了解的更多一些。
參悟道法理是一種很消耗心神的修行方式，尤其是彌補自己對道法理理解的不足，大量的推衍更是讓蘇陽感覺到十分疲憊。
正常情況下，的確是理應如此。
可是隨著時間的推移，蘇陽並沒有覺得自己心神消耗許多，反而在推衍的過程中，自己的精神意誌一直處於非常巔峰和活躍的狀態，好像從來都不知道什麽叫做疲憊和心累。
很快，蘇陽注意到這麽一個奇異的情況，隨即立刻流露出幾分震驚之色。
這是畢波羅樹的第二大功能，它具有穩定心神的能力，可以讓精神意誌，亦或者是靈魂出竅後進入畢波羅樹之中參悟時，永遠不會覺得心神疲憊。
無疑，這又是一個非常恐怖的功能，比極道者留影、道法則投影還要更加恐怖，那是一種永遠都不會疲倦的修行，效率之高，簡直匪夷所思。
而注意到這一點之後，蘇陽立刻更加振奮許多，開始細心留意更多的功能。
很快，蘇陽又發現，精神時刻保持在最巔峰的狀態，不僅僅是不知疲倦，甚至連注意力都提升許多，在道法理的推衍過程中，更加事半功倍。
這一下，蘇陽真的驚悚了！
看來畢波羅樹被佛門稱之為聖樹並非沒有道理，又被稱之為菩提樹、智慧樹更是情理之中的事情，能夠保證精神處於巔峰狀態，又很好的增強注意力，再加上不知疲憊的效果，這絕對是想不逆都難，簡直就是最匪夷所思的頂級輔助修煉利器。
越是這樣，蘇陽就越忍不住亢奮，開始進入一種高速修煉狀態，使其對道的感悟猶如飛躍式一般成長著。
同時，伴隨著不斷的深入學習，蘇陽逐漸沉迷在其中，忘卻時間，忘卻一些煩惱，以最快最強的速度，把自己對道的感悟完善到極致。
終於，就這樣保持著這麽一個狀態，蘇陽在不知不覺中，一晃眼就是百年的時間過去。
百年的時間，蘇陽已是徹底忘記一切煩惱，心中隻有一個聲音，那就是拚命的修煉，把自己對道的感悟推衍到極致，達到一個圓滿的狀態。
而當蘇陽全心全意在沒有疲倦的巔峰狀態下，以他的悟性用百年的時間，不眠不休的進行推演，效果自然是非常驚人，幾乎把自己已知的道法則，領會到一個極其高深的狀態。
可以，蘇陽以前隻能算是半隻腳踏入聖人九重的感悟，現在經過百年時間的沉澱和理解，絕對已經達到完完全全踏入聖人九重的境界。
若隻是這樣也就算了，蘇陽現在可能比一般意義上的聖人九重領悟還要深，至少大半道法則已經達到了十分精通的程度，唯有極道者才能夠自稱比蘇陽更強。
隻是一晃百年過後，蘇陽在實在無法繼續推衍下去的狀態之下，突得猛然驚醒過來。
這一醒蘇陽立刻就暗道一聲不好，他怎麽也沒有想到自己居然花費了百餘年的時間醉心於道的感悟之中，如此情況他消失百年，豈不是耽誤許多事情？
一念至此，蘇陽再也不敢怠慢，意識微微一動，就從這種狀態之中退了出來。
可是剛剛離開這種狀態，蘇陽發現四周的景色變化並不是很大，許多僧侶仍然還保持著原狀，好像從來都沒有什麽變化過。
刹那間，確認自己判斷沒錯之後，蘇陽立刻又是精神一振，注意到另外一件事。
思維的速度幾乎稱得上是無限，尤其是脫離了肉身的束縛之後，一年可成蒼海，一年可化桑田，那種完全掙脫時間的束縛，絕對是最不可思議的。
比如蘇陽，在畢波羅樹進行意識維持狀態中，雖然不敢自己已經成功的無限思考下去，但是絕對稱得上是極快，並且還是快到匪夷所思的哪一種。
一念百年！
對，外麵一，畢波羅樹中的意識整整度過了一百年，這絕對是一種打破束縛，讓思維飛躍起來的神奇能力。
不過這種情況並不多見，隨著蘇陽對道感悟的加深，他能夠感覺耳朵畢波羅樹也是有極限。
畢竟畢波羅樹自身沒有什麽多道的感悟，所以這裏存在的感悟，乃是借助道印記的金剛座來幫助完成的，否則就算你直接意識進入畢波羅樹，也隻是空渡百年，推演一些大多數都沒有用的知識、
另外，在畢波羅樹之中推衍，隻是增強一下自己的靈魂和道感悟，對於本身的修為提升，並沒有什麽太大的幫助。
也就是，內在越來越強大，外在卻保持著一個平穩的狀態下。
最後，畢波羅樹雖然可以保留極道者的影像，投影出道印記蘊含的大道之力，也隻是針對極道者以下，若是真正的極道者在這裏推演，估計他的思維能力和速度，幾乎可以是分分鍾能夠讓畢波羅樹超負荷運轉，最終燒成一團灰燼。
總之，道印記和畢波羅樹組合在一起，增強的隻不過是意識上的道感悟，無法增強修為方麵的修校
不過這也已經足夠強悍和變態了，因為若是聖人九重巔峰的修為，苦苦無法證得極道，差得就是那麽一點感悟。
故，若是有機會在這樣的組合下修行，那麽就足以彌補這個缺陷，證得極道將不是什麽太麻煩的事情，幾乎可以是完美的彌補。
隻可惜，蘇陽是無福消受。
道感悟他不缺，缺得永遠是修煉資源，否則也不會是道感悟一直走在前麵，自身卻始終無法提升至相應的境界。
然，話是這麽沒錯，但沒人會嫌自己對道的感悟不足。
因此蘇陽雖然很遺憾，可是感悟道這方麵的修行依然沒有任何放下的意思，他要在餘下的時間裏，對道的感悟更進一步，徹底打通往聖人九重境界的直通車。