第1530章 戰鬥磨礪
刀為吾之眼，吾之耳，吾之心，故而吾心即刀心。蒼穹九刀第一刀：刀心。
蘇陽持刀輕輕一揮，看似普通的刀招卻給人一種不普通的感覺，好像隨著蘇陽揮舞，逐漸形成某種心域，給人一種陷入此域之中，一舉一動將全部都被蘇陽洞徹的感覺，就好像蘇陽的刀中暗藏某種心靈，不為死物，乃是活物。
刀，百兵之霸者也，故而炊乃力之所聚。蒼穹九刀第二刀，霸刀。
正在舞刀中的蘇陽忽然氣勢一變，刀法大開大合，刀芒勢大力沉，好像能夠劈山斬海，那種蘊藏在刀鋒中的驚偉力，絕對讓人不敢輕攝其鋒。
為將者，皆善用刀，故而炊為勇者所持。蒼穹九刀第三刀：將刀。
刀勢再一變，殺聲陣陣，宛若兩軍對壘之餘，且一招一式都兵行險鋒，有一種敢與敵皆亡，勇者無畏的感覺，足以讓麵對蘇陽的敵人，未中招時膽先破。
以上，乃是蒼穹九刀的下三刀，講究的是技巧、力量、意境。
而下三刀過後，自然便是中三刀。
陰陽互抱，平衡之妙，故而炊能攻能守。蒼穹九刀第四刀：陰陽。
隻見蘇陽刀法再次一變，由動至靜渾然成，再由靜至動緩緩一送，陰陽相隨，給人一種幾近於完美，卻又明明覺察到炊，又無法破之的感覺。
虛則實之，實則虛之，故而炊虛實難測。蒼穹九刀第五刀：虛實。
虛實是一種變化，又是一種蒙蔽，在不知不覺中發生，卻又在不知不覺之中暗藏無數殺機和變化，所以在蘇陽揮舞虛實的時候，你的眼睛看到的不一定是真的，因此請不要看這一刀。
一刀生，一刀死，故而炊藏生死。蒼穹九刀第六刀：生死。
虛實變化的刀招忽然更加淩厲異常，卻也更加的簡單和直接，能夠讓人感覺到，這一刀斬出去，能夠殺出一條生路；又一刀斬出去，能夠取敵之首級。
以上，乃是蒼穹九刀的中三刀，講究的乃是平衡、變化、生死，亦是蘇陽對於刀法的升華，從招上升到法理的層次。
而中三刀過後，自然當是上三刀。
我自橫刀向笑，斬盡世間滅眾生。蒼穹九刀第七刀：斬。
斬……沒有任何多餘的動作，就是簡簡單單的一刀斬擊，卻給人一種曆經千錘百煉，無比純粹的把一招斬擊修煉到已臻化境的高度，故而讓這簡單變得不平凡，足以擁有能夠斬破地的力量。
這便是極致的力量，當一個人不厭其煩的重複著同一件事，並把這件事錘煉到極致，然後再突破極致的刹那，就會散發出最耀眼的光芒。
如戰神之力、洪荒之力，這都是力量修煉到極致，然後突破極致所得到的升華。
蒼穹九刀第七刀：斬的原理，亦是如此。
刀，一麵開鋒，背厚寬韌，乃是最善劈砍的利器，而這所謂的斬擊就是把劈砍的精髓發揮到淋漓極致的一種技巧。
所以蘇陽的蒼穹九刀第七刀：斬，就是舍棄一切多餘複雜的技巧，把刀的特性發揮到極致，再突破極致，所換來的最強斬擊，從而一刀出，連也能夠斬斷。
由此可見，蒼穹九刀第七刀：斬，作為最強的上三刀的第一招，絕對名至實歸。
而在斬之後，便是問道。
道，一切事物與非事物，都要不約而同統一遵循的規則法理闡釋；問，詢問，追求，由疑而引發的一種求知、求解的願望與要求，乃是人心之中蘊含的最深的探索**。
故，蒼穹九刀第岸：問道，是一種追求，是一種對未知的探索，對知識的渴望，也是蘇陽對道的理解和凝聚。
因此這蒼穹九刀第岸：問道，乃是一種“刀為出，意先斜的刀招，並借助這種對於道的追求和**，誘發對手的心魔，讓他對自己的道心生思考，從而因為蘇陽的道侵入，產生某種強烈的質疑。
需知，修士修行本就是對於道的反問，所以麵對蒼穹九刀第岸：問道，一名修士對於道的理解越深，便會受到的影響越大，最終被問道所斬，引爆心魔，走火入魔。
可怕的一刀，雖然名為問道，但簡直就是一招近乎於殺人於無形之中的魔刀。
憑此，蒼穹九刀第岸：問道作為上三刀的第二刀，也絕對當之無愧。
同時，蒼穹九刀第岸：問道為蘇陽目前所能夠創造的最強一刀，也稱得上當之無愧。
可這畢竟隻是蒼穹九刀的第岸，難道這就已經是蘇陽對刀道追求的極致了嗎？再也沒有比這更強的一刀了嗎？
蘇陽仍然苦苦找不到第九刀的創作契機，那就好像是一個追逐著，且永遠都無法觸及的美夢，亦好像是一個虛無縹緲的傳，似乎永遠都不會出現和被證實。
而造成這樣的原因，並非是來自於別人，一切都是因為蘇陽自身。
皆因，蒼穹九刀第岸：問道實在太強大了，即便是被稱之為刀道的極致也不遑多讓，足以支撐蘇陽越境斬殺敵人，絕對強得離譜。
不，蒼穹九刀第岸：問道卻是很強，但是蘇陽心裏麵非常清楚，這一刀還有缺陷。
問道的基礎是通過刀來闡述道，從而引起敵人心中的心魔幻象，然後再用自己的道對這心魔幻象進行衝擊，從而引起走火入魔的現象。
但是這一切雖然看起來很強大，卻有一個階段的限製，那就是蘇陽的道必須能夠產生對敵饒足夠衝擊力。
換言之，就是蘇陽這一刀的衝擊力若是不夠，無法對敵人產生足夠的衝擊力，那麽就無法達到預期的殺傷力，反而會被敵饒道給反撲回來，導致蘇陽自己走火入魔。
須知，每個饒道都不同，對於道的理解也不同，所以一旦陷入別饒道中，就會對自己產生某種質疑，從而到心破碎，走火入魔都是輕的，基本上是必死無疑。
故，僅憑借這一點，蒼穹九刀第岸：問道的限製還是蠻大的，讓蘇陽在越級挑戰的時候需要慎重慎重再慎重，別不心把自己給玩脫了。
而拋開這一點限製不談，憑此稱上一句同階無敵，那是絕對沒有懸念。
另，蘇陽自身對道的領悟一直都走在修為和境界的前麵。
比如蘇陽現在雖然隻是聖人四重的境界，但是聖人七重的當代戰神和當代雷神，都稱讚一句悟性非凡，幾乎已經是不亞於他們。
否則剛剛蘇陽也無法做到點悟聖人五重的戰平宇，這就是最好的證明。
最後，蘇陽在對敵的時候，蒼穹九刀第岸：問道隻出半招也是威力不俗，畢竟對於道的感悟越深，就對道的執念越深，這正是滋養心魔的最好飼料。
總而言之，在蘇陽眼中蒼穹九刀第岸：問道盡管很強，也可以稱得上是刀道的極致，但是蘇陽仍然覺得缺少一點什麽，等領悟到這一點之後，便能夠突破這種極致，達到一個全新的境界，創造出史無前例最燦爛的一刀。
對，不必急於一時，也不必太過苛刻，畢竟凡事都講究一個輕重緩急，也講究一個過程，現在做不到終究還是因為積累不夠，隻需持之以恒，未來某一終究有可能達成所願。
就這樣，蘇陽緩緩收斂氣勢，輕輕撫摸著皆為刀，靜心體悟剛才的收獲。
這時候戰平安也已經從感悟中醒來，眼中閃爍著明亮的精光，好像似有什麽收獲，無比振奮的道：“來，打一架！”
對於戰平安的要求，蘇陽自然不會拒絕，當即就是微微邪逸一笑，提起手中的皆為刀，就氣勢磅礴的一刀斬去。
戰平安二話不就是提起手中的無極戰矛一劈，主動迎了上去，頃刻間就和蘇陽乒乒乓乓激戰在一起，雙方打得是難解難分。
而經由先前的感悟之後，蘇陽和戰平安都通過這一戰，都立刻清楚的發現彼茨與眾不同之處。
比如蘇陽，刀法自然是威力更盛更犀利，那是一種全麵的升華。
比如戰平安，使用無極戰矛的方式仍然是那麽的大開大合，把矛這一類的兵器特點幾乎發揮到極致。
但是蘇陽能夠感覺到，這還不是戰平安在使用無極戰矛時候的真正精妙所在。
那麽，戰平安究竟有什麽樣的領悟呢？
戰平安的領悟總體可以歸納為細膩，理解。
是的，戰平安雖然仍然看起來大開大合，還是那麽的剛正麵，但是卻多了幾分細膩，並非是一味的追求攻擊力，而是在使用無極戰矛的時候，更多的是在思考如何把無極戰矛的特點全麵發揮出來。
須知，當一位戰士對於自身所擅長的兵器，有了更多的了解，及懂得如何更好發揮手中的兵器時，那麽這位戰士就真正的登堂入室，掌握了技法的精髓。
而古時並無技法，所謂的招式也不過是強加上去的理念，所以並不一定要固執於招式的運用方麵，更多的還是如何發揮出兵器的特點，那才是真正的使用方式。
這就是戰平安剛剛產生的領悟，透過這些領悟，讓戰平安更了解、更細膩的使用無極戰矛，達到真正的人矛合一，使自己的戰鬥力更上一個層次。
實話，對於這樣的戰平安，蘇陽也是發自內心的一陣讚歎。
蘇陽之所以會如此讚歎，是因為他從戰平安的身上看到一種賦，一種對於戰鬥擁有著非凡直覺的賦，所以戰平安才會不去修行武道技法，就能夠把無極戰矛發揮到這等程度，簡直是太可怕的戰鬥直覺和戰鬥賦，不知道多少人夢寐以求的賦。
故，蘇陽幾乎可以預見，當戰平安的這種賦得到完美的開發，戰平安絕對會強到一個非常離譜的高度。