第312章星空煉神訣
之前葉辰破解了第一顆傳承光點，得到武道經驗，加深了對武道的理解。
這是抽象的，基礎的東西。
而這第二顆光點中的內容，則是具體的，可操作的。
“製符術！”
葉辰沒想到，第二顆光點中竟然是有關製符術的內容。
武道一途涵蓋的範圍非常廣，除了服食丹藥，使用武器等手段可以增強人的實力，還可以使用銘文符。
製符就相當於煉藥、煉器的存在，而製符的人也被稱為製符師。
製符師是一群特殊的人群，和煉藥師、煉器師一樣，地位尊貴。
因為他們可以煉製銘文符，銘文符是一種寶貴的修煉資源。
最常見的是可以增幅武器、丹藥甚至肉身的威力。
例如一件五品銘文符，可以使一枚丹藥的藥效增加一半！
這是一個恐怖的效果。
想一想，如果千華流雲丹藥效增強一半會是什麽結果？
恐怕唐一菲就不隻是突破到武宗境三重那麽簡單了，甚至第四重也可以突破。
而且受更重的傷，也能治愈。
一枚武宗用的三品納元丹，如果使用了一張五品銘文符，那麽它的效果可以增加一半，也就是修為至少提高三分之一。
所以銘文符很受武者青睞，用途也很廣。
尤其是一些稀少的物品，如果用上銘文符會價值翻番。
很多人都喜歡在自己武器上使用銘文符，增強武器的威力。
或者使用一些特殊的銘文符，輔助戰鬥。
一張強大的銘文符甚至可以左右戰鬥的勝負。
總而言之，製符和煉器煉藥一樣，是星河大陸廣為認可的技術，不可或缺。
葉辰沒想到蓮花寶座裏也有這方麵的內容，而且內容十分豐富，足夠消化很久。
不過想想，玄元派作為一個大門派，什麽樣的武學傳承沒有？
功法武技，丹藥的煉法，武器的煉法，銘文符的製作之法等等，這才是蓮花寶座的真正價值所在，不然也不會有那麽多人為了它爭得頭破血流。
葉辰花了一些時間，大概瀏覽了湧入腦中的記憶。
他發現最有價值的是裏麵關於各種銘文符的製作方法，很多方法是其他人不知道的。
比如強力符，暴擊符，麻痹符，眩暈符，可以增加速度的疾步符，可以短時間增強戰力的瘋魔符等等等等。
各種銘文符的符方，千奇百怪，琳琅滿目，堪稱寶庫。
除此以外，最讓葉辰感到收獲匪淺的是一門功法。
一門錘煉神識的功法。
掌握了功法，對有精神力要求的技術，如製符師、煉藥師、煉器師等等，都有重大意義。
“星空煉神訣！”
這是一門不可思議的功法。
當葉辰腦海中浮現起這門功法的介紹時，他就被震撼住了。
這是一門鍛煉精神力的絕世功法，品級達到了帝級！
和天龍鍛體功一個品級。
它一開始錘煉神識，到了後來可以增強靈魂、神魂，乃至讓神魂永世不滅！
如果說天龍鍛體功練到極致可以身化天龍，遨遊宇宙虛空，那麽星空煉神訣則可以讓一個人的靈魂跳出輪回，長久存在。
這是一門極其逆天的功法。
據說是玄元派掌門在一處上古禁地中獲得。
不過很可惜的是，它和天龍鍛體功一樣是殘缺的，隻能練到第六重。
就連玄元派掌門也隻練到第六重，不然便能躲過那次浩劫。
雖然如此，它也不失為一部極其強大的功法，如果要成為製符師、煉藥師、煉器師，這門功法是必備的。
至少在玄元派的記憶中，還沒有比這更強的修煉神識的功法。
葉辰立刻被吸引住了。
他放下其他，專心修煉起星空煉神訣來。
所謂星空煉神訣，是借助星辰之力錘煉神魂，和當初葉辰還沒有得到星魂時，利用星辰之力增強魂力類似，不過又有不同。
星空煉神訣中的星空並非是真實的星空。
葉辰按照功法中的描述，閉上眼睛，盤坐於蓮台之上。
屏息凝神，心中默念：
“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者：內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道……”
“……上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！”
這是一篇口訣，名為《常清靜經》，目的是幫修煉者清淨心神，摒除雜念。
和儒家的“正心誠意”類似。
《禮記大學》有言：“知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣……”
“……古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物……”
“……物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”
佛家也有這方麵的方法。
《四種決定清淨明誨》言：“佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。”
又有《五燈會元》：“如或夜閑安坐，心念紛飛，卻將紛飛之心，以究紛飛之處，究之無處，則紛飛之念何存？返究究心，則能究之心安在？能照之智本空，所緣之境亦寂，境智俱寂，心慮安然。外不尋塵，內不住定，二途俱泯，一性怡然，此乃還源之要道也！”
都是教人收攝心神，駕馭心猿，掌控自己的意念，不在修煉時分神，能夠更好地入定。
葉辰平時便廣泛閱讀書籍，所以在修煉時能夠融會貫通，幫他提升領悟的速度。
在看到《星空煉神訣》中說的第一步“入定”時，便很快將以往書中所學的知識運用上。
同時利用修煉的經驗，達到入定的境界。
這種入定和平時的入定不同，是深層次的入定，完全沒有雜念。
慢慢地，身體好像變得輕盈起來，葉辰的意識好像長上了翅膀，飛離了身體。
天上一束星光落下。
唰！
星辰之力籠罩他的身體。
外人無法看到，這束星光仿佛存在於另一片虛空。
葉辰的意識好像在不斷升空。
期間，有各種幻象出現，有天女散花，美女環繞，鶯歌燕舞，聲色犬馬，有屍山血海，骷髏骸骨，有金山銀山，財寶無數，迷人眼睛。
各種幻象仿佛要動搖人的心神，讓他功虧一簣。
葉辰早已經在血飲狂刀，和重光寶塔的三道幻境關中經曆過類似的考驗，他收攝心神，不為所動。
一路來到宇宙星空。
嘩啦……如同魚兒來到了水裏，葉辰的意識在這裏徜徉，漸漸地，不斷凝實，似乎要變成人的形狀。
葉辰知道，他的神魂要凝聚了。
下一步，就是要讓神魂離體。
星空煉神訣的第一重就是“出殼”，讓神魂離開身體。
不過這一關，卻是極其艱難。
根據《星空煉神訣》中的記載，葉辰想辦法控製自己的意識幻想出一棟高高的寶塔。
這座寶塔有九十九層高。
他的神魂在其中攀登，每攀登一個階梯都極其吃力。
慢慢地，爬到了頂層。
在塔尖上，葉辰閉目看著塔下。
離地千米，這種恐怖的感覺讓人的魂魄仿佛要潰散。
葉辰深吸口氣，猛地跳了下去！