第四章 修行再解

  第二一早，路漫漫和胡不瘦吃完早飯後就趕到了學院，還是那間靜室，但是上課的老師卻是換了個人。 這次是個女子，一身紅衣。略顯清冷的神色給她增添了一種別樣的魅力。 “好了，人應該齊了。今讓我來為你們講解一下修行。相信昨你們都開辟了識海了。昨晚應該也有人徹夜未睡來蘊養神識。那麽也應該感受到了識海的壯大了。那麽有沒有人想過為什麽第一個境界是觀海？為什麽是觀？” “要解釋這個問題也很簡單。其實我一直覺得識海這個名稱不夠精確。為什麽？何為海？無邊無際，無盡頭才是海。但我們的識海是有盡頭的。他更像一個水塘，有的人的水塘大點，有的人的水塘點。我們養識，便是往這個水塘裏注水。等到水塘被注滿了，它便會擴大。那麽第一次開辟的識海大有什麽影響呢？就像你做生意，你手中原本有十兩黃金，那麽你攢到百兩黃金的速度肯定要比手中隻有一兩的人快。” “當然，識海最終的大也是有限製的。當然幾乎沒人把他修滿。為什麽呢？養識是個水磨功夫，一昧地追求識海的壯大會浪費大量時間，甚至本末倒置。當然，識海的大在同境界的戰鬥中有著決定性的作用。但是大多數時候，隻要識海差距不大，境界才決定一切。就如魏仲夏，號稱返照以下無敵，但事實上，如果他跟我交手，敗的一定是他。因為我已是合一之境。還有堯學院的魯夫子，他養識十年，識海廣度在當今能排進前三，雖他合一之境無敵手，但他已近花甲，步入不虛之境已遙不可及，十年後當我進階不虛，他便不足畏了。” “但是識海的大沒有尺寸衡量，一般當你覺得自己的識海足夠大時，便可以嚐試渡岸。或者你覺得你的識海再度擴大所需要的時間太久，你也可以渡岸。所以會出現兩種情況，有的人覺得識海不重要，隻是稍微蘊養了一下便急不可耐的破鏡，這樣哪怕同境界也處於底端，還有有的人一昧貪求識海的擴大，總覺得自己的識海還不夠大，唯恐自己屈居人後，養識二三十年，遲遲不肯踏出那一步！何時破境沒有人會教，也沒人能教，全要靠你自己觀察。” “這便是觀海境。” “所以到底是要再壯大一下神識破境，還是覺得自己的識海已足夠直接破境。都是你自己的取舍。”。 “取舍，這便是你們修行的第一課。” 那女子總結到。