第942章 心馳神往
王五一臉心馳神往說道：
“起碼在我的鎮上，我們過的是十分的舒適，可是這麽多年過去了。”
“直到先生您來到這裏，我才又感受到了這樣的氣氛，我爹我娘說的不錯，這真的是令人緬懷，真的是令人傷感呀。”
楚嵐心中想著，這倉稟足而知禮節，這句話真的是太正確了，這王五白天的時候還受哥哥的挑唆來這裏，搶劫，這王五白天的時候和晚上的時候難道是換了一個人嗎？不，沒有，他還是那個王五，隻是白天的王五。
生命得不到保障，自己的活著都成了問題，自己現在活著就等於沒有希望，其實就是在熬日子，所以，他不願意去考慮什麽人情冷暖，他也不願意去考慮什麽，作為一個人，記得生活的這種向往。
也不願意去考慮，作為一個人對自己的這種克製，更不願意考慮著仁義禮智信，所以他做了一些傷天害理的事情，他做了不考慮別人的事情，他也振振有詞，不然還接著往我在白天說道，自己都快要死了。
哪還管別人家的事情，這句話就說出了他的心聲，這就是人心，人，自己尚且不能保全的情況下，如何去保全別人，又如何讓自己，告訴自己，自己應該去保全別人，這是充滿矛盾的，你說他錯了嗎？
沒有，是這個世道錯了，這個世道沒有給他可以去考慮其他人的基礎，就算他是一個本來心地不壞，然後也想著去為他人考慮的人，但是當他自己都不能對自己負責，自己都不能給自己安全的時候，他如何去對別人負責。
如何去給別人安全，甚至說是幸福，自己都沒有辦法讓自己變成一個完整的，沒有讓自己獲得一個幸福的生活，又如何去奉獻自己，卻讓別人幸福呢？他自己把自己透支了，透支的活著，尚且不能給自己幸福。
尚且不能讓自己有一個安穩的，這個富足的生活，他如何在把自己分一部分給別人呢？這就是人心啊，人心是建立在這個外部環境上，以及建立在一定的物質基礎之上，這樣的物質基礎，這人心過分的要求嗎？
沒有，人這麽要求自己，是很正常的，根本就算不上是貪得無厭，一個人想讓自己安穩的睡覺，這有錯嗎？一個人想讓自己安穩的睡覺，起來之後有衣服穿有錯嗎？一邊想每天穿幹淨的衣服。
想每天吃啥，能讓自己吃飽的飯，不用擔心，吃了這一頓，下一頓就沒有米下鍋，不用擔心每天有人來搶自己，不用擔心自己，如果不拿刀就會被別人拿刀砍，這都是過分的要求嗎？不著是正常的要求，這是那連欲望都算不上。
但就算是這樣，這三國之中，按說戰亂最少的吳國，現在居然也是一樣，居然以前就這樣，民生凋敝，你看著農民過的什麽日子，這王五現在也沒給他什麽，就讓他有了一個不是自己父親的父親，不是自己母親的母親。
在這樣的一個組合家庭裏，有了自己的哥哥嫂子，他自己的老婆和一個別人的孩子，這樣看起來一個完整的家庭這樣，這個昨天剛剛做好的這麽一個不算新的房間，是兩個殘破的家，組成了一個新家。
還有這些並算不上是充足的物資，還以為這並不算不上是康樂的生活，就讓他能夠感激涕零，就能夠讓他，從之前的暴虐之中走出去，去考量，去享受這種幸福，去為別人的幸福來考慮，去思考國家大事，去冷靜的。
承擔自己的責任，分析自己之前的過失，這個變化是非常的奇妙的，這說明人心隻有建立在一定的基礎上的，那就是人心，一定要在一個能夠自己保證自己的安穩的情況下，他才能跟自己說去負責自己的責任。
就好像說是史書中說，司馬懿，在剛開始的時候，在曹丕重用他的時候，一心為著曹丕，為這天下去死而後矣，也沒有半點的遺憾，好幾次出生入死，都是為了天下，沒有半點私心，但是到了後來為什麽。
他會殺了這麽多人，為什麽縱容自己的兒子和學生大殺天下，而在曹丕之前的曹操，他又為什麽是個梟雄而不是個英雄，按說，曹操力排眾議，漢室衰微，漢天子劉徹本來就沒有什麽真才實學。
而且，他那時那地那個人想要鎮住18路諸侯，想要擔起當時曹操的這個大架子，想要鎮壓這麽多的大臣，和他們迂回之間還能夠在吳蜀兩國的窺視之下，這麽多年，最後打下了這麽一個強的一個天下的根基。
他是做不到的，隻有曹操做得到，曹操這樣做了，其實他就是一個頂天立地的大英雄，但是大家為什麽說他是梟雄？因為他後來殺人了，殺了太多人了，殺了太多天下賢士了，可是他為什麽要殺呢？
他為什麽要殺，他是想要保護自己，還有他固有的家人，他為什麽要殺這麽多人呢？而曹操的兒子曹丕，也是一樣，在他還是五官中郎將的時候，他和他的父親，在一起，勵精圖治，和司馬懿肝膽相照。
算得上是有情有義的一個人，為什麽到了後來，也是使盡帝王權術，逼死自己的弟弟，殺了自己之前的這個夥伴，甚至讓自己的哥哥和自己最親近的一個異姓兄弟，就是司馬懿，互相攻伐。
又為什麽遠離自己之前的親近謀臣，都是有原因的，都是因為在那個時間段裏，他們沒有辦法讓自己心安，他們的生命得不到保障，他們沒有生活在一個安全的環境裏，他們隻能自保，他們隻能去保護自己的家人。
這是他們能夠做的事情，這和王五沒有什麽區別，不要說王五是一個普通的，隻有一些力氣的凡夫俗子，司馬懿是天命所歸，或者說曹操曹丕，他們都是天命所歸，他們是天子，他們合計和普通百姓是不一樣的。