第907章 人心
司馬懿繼續說：
“就算連包子的湯，都盡數也吃幹淨。”
“我問先生，這包子真有這樣好吃嗎？先生說道，並非是包子好吃，而是我在想著山下的農民若是也能吃上這樣一個包子，該是多麽大的喜悅心情，這包子在我嘴裏，就湯汁落下來，我也覺得浪費。”
“覺得對不起這些農民，所以呀，才這樣珍惜。”
司馬懿於是在此侃侃而談，楚嵐和鬼穀子都覺詫異，鬼穀子心說原來是以食物入心。
這楚嵐再次肯定了，這司馬懿就是自己要選的人選，因為在境界上分為好幾種，心境，以及凡人境，仙人境，這些都是以不同的標準來分化的，隻所謂的境界，很多，而真正楚嵐所缺少的，所想要去了解的就是人心。
境界就是心靜，現在司馬懿小小年紀，還未入冠，有如此見識，而且句句直指人心，察言觀色之間，觀察力十分敏銳，這樣楚嵐想了想，收，必須收，楚嵐之前收徒弟全都是看心向。
現在收徒弟，更是看心向，司馬懿天生爛漫，並非旁人說的那種老奸巨猾，而且見識更非常人可比。
常人可能還需要用些陰謀詭計，窮凶極惡才能得到的東西，這司馬懿一眼立刻看破，隻是拿你不拿的問題，這樣的人才，雖然說其他境界上可能比不上諸葛孔明，就認清人心這一條，司馬懿贏定了。
因為在對三國的研讀中，楚嵐發現，其實諸葛孔明一生，以其才可得天下，可是他對人性的把握，對人的觀察卻是一個很大的通病，不知道是因為他覺得自己乃是完人。
其他人完不完美，他都能夠將其的缺憾還有缺陷進行補足，還是因為他並不知道這些人和人是不一樣的，並不知道這人的不完美或者人的性格對這個事情會造成怎樣的缺陷，不知道是因為自負。
還是因為這方麵確實有天生的這個不足，總之諸葛亮在人心這一條就輸了，而三國，人盡英雄，隻不過人心不同，得人心者可得天下，如果不明白這個道理，一生鞠躬盡瘁，也收了幾個心悅誠服的手下。
隻是心悅誠服的收下，畢竟比不上說能敵得過天下人，所以說就算有幾個忠義之士，始終圍繞在孔明身邊，可是他們最後的結局，不多淒慘滴滴嘛，隻出個孔明，究竟是好是壞，究竟是對是錯，其實根本無法言說。
但不管怎麽樣，楚嵐對著諸葛孔明的評價是不高的，因為他覺得人，不能隻有自己，也不能隻靠著自己去做任何的事情，就算是楚嵐是天下第一，到一個世界之中，也要去把那個世界與那個世界相連接的大氣運。
與那個世界相連接的機緣轉業者聯係起來，然後將他們進行引導改造，進而影響整個世界，而不能像諸葛孔明這樣以一己之力，冒天下之大不韙，燒火山林，雖然說對百姓的生命還算是善待。
但是，卻已經忘了這人間之事，並不能用天地風火，來進行真正的引導和影響，而是最關鍵就是人心，他自己卻是無形之中對人性的運用也是可以的，但是他並不知道對好人要一心向善來引導。
對壞人卻要離心，用這個壞人所忌憚的，或者說心中所渴望的東西去製衡，諸葛孔明一生，都是個悲劇，楚嵐想到這裏，停下思緒，因為他也不知道，這以後的過程中會發生什麽？他隻是確定這司馬懿就是他要的人才。
那等什麽呢？
楚嵐問道：
“司馬懿，你可願與我做一個師徒。”
先生是什麽意思？司馬懿看看楚嵐，又看看鬼穀子，兩眼直轉，說不出的激動勁兒，然後司馬懿看著鬼穀子，鬼父子言道：
“先生看得過你，要你做他徒弟，你先做了，你有兩個師傅我也願意，畢竟，先生能收你做徒弟，是你的福氣，還不快跪下謝恩。”
這司馬懿當即跪下，對著楚嵐喊道：
“小先生，我再與你做個師徒，請受我一拜。”
楚嵐說道：
“小先生，這個名字我還是第一次聽。好，收你這個小徒弟了。”
這楚嵐又去看鬼穀子的內心表情，發現這個鬼穀子內心想的竟然是這十個徒弟中，他最想要司馬懿出人頭地，最想要司馬懿得到自己的青睞，到底是為什麽？楚嵐想了想，可能就是因為這司馬懿無形之中散發人格魅力。
或者說他天生就是運用人心蠱惑人心的高手，現在他開始天真爛漫，實則早就看出了鬼穀子對自己的敬佩，早就看出了自己的不凡，不然的話，怎會在一個生人麵前如此賣弄，卻並不怕鬼穀子怪罪。
那肯定是因為他察言觀色，就像發現了指示，發現自己是喜歡他的，這並不是說司馬懿就是利用別人對他的好，然後做壞事，這算什麽壞事呢？隻不過是一種善意的運用罷了，善於利用人心。
很多時候都會被一些平常的一個人是作為邪惡是作為賣弄，是做妖亂，但事實上他們隻是聰明達不到，所以羨慕嫉妒恨罷了，不然怎麽說，就是司馬懿後來做那天下之主，後被追封，也算是真正的開國之主。
但是為什麽經過之後所有人都罵他呢，罵他，罵曹操都罵的很厲害，那就是因為罵司馬懿罵曹操，就說明他有見識，他們罵司馬懿幹嘛？那說明他們得多厲害啊，但是不要忘了司馬懿的晉國，曹操的魏國也是正統。
所以你說的正反之分，忠奸之辯究竟如何，說得清楚，隻不過是一些文人為了自我吹捧，或者說是自我推銷，又或者說借著別人的地位，借著別人的名聲，借位的一種手段罷了，可是這世上平庸太多。
居然都被這蠱惑，也就埋沒了這樣一個可得天下的人才，楚嵐想到這裏對著司馬懿說：
“好了，以便於我做了徒弟，現在先隨你師傅到後院，等待我一會過去找你。”