第899章 老祖隱去
老祖繼續說：
“而我離開了太久，你們能讓我回來，能接受我。”
“能原諒我當年犯下的錯誤已經是不易，我還要貪圖什麽嗎？好啦，就這樣說定了，從此以後，我不再自稱洪荒老祖。”
大家都不知道該怎麽辦，於是都尋求楚嵐的意見，因為大家確實不知道怎麽辦，這洪荒老祖說到底還是這個世界的唯一的創世神，沒有他就沒有眾人，但是它當年的確犯了錯，的確把這一切爛攤子交給了這世界上無數弱小生靈。
他現在回來了，大家也不知道到底應該如何處理，楚嵐略作思索，說道：
“洪荒老祖變作洪荒祖神，不問世事，想做什麽，但憑心意，不要超出範圍，有所逾越，我必趕至，前來拿你，其他人聽著，洪荒老祖不存於世，按照之前剛係繼續治理世界，切記，必定要盡心盡責。”
“否則我必有所感知，要回來拿你眾人。”
大家都是都說明白，這次洪荒老祖更名，楚嵐看著無數世界，就是一個招手，於是洪荒老祖的氣息完全隱匿，無人再能感知，眾人都歎楚嵐妙法。
然後，則眾人拜謝，收回法力，各自回到各自的崗位去了，楚嵐深覺，這個世界被自己處理得非常之好，作別眾人，洪荒老祖一眼隱於世間，本來他是想和楚嵐一起雲遊四海，隻是楚嵐說道他未來的這個方向。
其實，楚嵐追求的已經不在於境界廣大了，因為，這最高境界的兩個世界，已經被他創作了，他再去追求這境界上的高深或者如何其實沒有什麽意義，他現在就想去找規則談一談，去找時空談一談。
然後看他們能不能給你一些意見，讓自己看看能不能有一個新的方向，洪荒老祖說明白。
於是隻有楚嵐一人了。
陸壓荒神等人想留楚嵐說說話，隻是他們觀察楚嵐之間發現。他比之前境界要高了不知道多少，眾人深感楚嵐並非是自己所能夠理解的，隻是對楚嵐的感謝卻是真的，眾人，包括還有楚嵐的一些徒弟。
都是不願走，站在那裏目送楚嵐離開，楚嵐也不回頭，隻是這樣離開，眾人看到楚嵐遠去之後也跟著回去，而楚嵐現在就來到了時空的居所。
這時空居所，十分不一般，居然是在普通世界的一粒沙中。這一粒沙存在的宇宙是一個未知宇宙，楚嵐從來沒有來到這裏，但是可以肯定的是這個宇宙確實是一個非常普通的宇宙。
楚嵐在這裏看不到任何的這個世界強大的跡象，但是，時空就居住在這裏，楚嵐先來尋找時空是因為這無上規則楚嵐還真不知道他在哪，也不知道他如何成型，更不知道如何與他溝通，這倒不是說因為說楚嵐的境界不如無上規則，而是因為說，無上規則，本來就不是什麽物質，那就是一種規則。
但是，因為是一種規則，是一種虛無的東西，所以他同樣代表著虛無的時空，還有意誌，他們都屬於一類，而和楚嵐，這種肉身並非是一類，如果楚嵐願意把自己分給世界，或者說，以一種絕對的方式控製世界。
也就是把自己劃為意誌一樣，或者說像失時空一樣，或者像規則一樣，散於無形，但是放棄了自己的生命個體的這樣一個存在，那麽楚嵐可以肯定的是，這無上規則自己立馬就能見到而且。
自己一定可以很好得控製時空還有無上規則，畢竟他們之間還是存在著很大的差距，現在楚嵐來到這普通的沙礫中，時空就在其中，要說這時空無形無相那是因為時空有著兩種身體形態，一種身體形態，是作為他的本體。
就是這無上世界，其實都是時空的一部分，而另一種形態就是他的意識存在，他的意識可以是任何形態，也可以化於無相，但是，他們也很羨慕人類，羨慕之類的心態，更羨慕人類的所思所想。
所以他們一切都想人類靠攏，那麽如何靠攏呢？他們總不能把整個時空都化為人形模樣吧，況且那樣的話也無法讓這個世界更好發展局勢，他便在他的思想形態上更多的向人類靠近，現在在這沙礫之中就是時空的世界。
時空在這裏像是做了一處別院一樣，現在這裏休假，擺了一壺茶，還有一瓶酒，楚嵐就來到這裏，這個時空也不說話，直接坐下，不是時空看得出這個男人的非同尋常，而是因為時空早知楚嵐大名。
於是問道：
“來啦。”
楚嵐說：
“來了，你等我很久了。”
時空說：
“也沒有很久。”
楚嵐笑道：
“那麽你覺得我來找你，是來問什麽呢？”
時空像是在回答楚嵐，又像是沒回答楚嵐，自言自語說道：
“我的世界呀就是一粒沙，治理沙，就是要它隨意漂流，因為太小了，所以偶爾可能沉入海底，偶爾進入大江大河，偶爾飄於鄉村之間，偶爾進入繁華都市，可能成為一塊磚頭中的一粒，更可能成為。”
“這某些皇宮貴族的椅子上的龍頭中的眼睛，也可能是被孩童誤吞噬進去的，摻雜著沙粒的，粗劣的米飯，我就這樣任意他四處亂走，如果來了時空風暴，又或者是其他東西，我也就任他將我這顆沙子吹散。”
“雖然這些東西是由我控製的，但是我並不去影響他們，我就像這世間的普通一粒沙一樣，這萬千世界普通的萬裏沙塵中，有我一粒，我隨處漂流，偶遇所有生靈，有緣人可以進入我的世界。”
“他們得知我的身份或者感覺我的不凡，就會對我有所請求，我基本上是有求必應，他們也會有一些問題，他們問的，或是如何解惑，或是如何得到，有人問我，作為一個和尚，應該有感情嗎？”
“就問我作為一個皇帝，應該有私心嘛，就來問我作為一個老師，應該如何對待他的學生，有人問我就一個學生又該如何自處。”