第817章 善惡之始
然後呢他們就保持了一個比較好的力量，而邪惡，在不知不覺中就算被比下去了，這個時候善良挖出來的那些不好的特性就開始決定了邪惡和善良的最終命運。
如果隻是善良的那一份原罪的話，隻會讓這個人變得可能有一些原罪，但是不是不可原諒的，但是這些挖出來的善良的一份的不美好，全部都散落在這個世界當中，而邪惡因為不知不覺被比下去了。
然後發現自己的力量控製的區域怎麽會變得比善良的還要小，然後又發現怎麽善良看起來這麽迷人，自己看起來這麽的肮髒，但是他們沒有去發現自己身上的缺點，他們隻覺得自己是完美的。
自己是完美的，但是現在卻還被別人比下去了，這是不允許的，所以他們尋找一切可以填充自己力量的東西，因為他們從不認為自己會變得不好，所以他們認為不管是什麽東西加到自己的身上，自己也一定是完美的。
他們覺得自己代表的就是真理，而不會有任何真理去評判他們，就是這樣一念之間，善惡出現。邪惡的邪神出現，變成了惡鬼，善良的人就變成了神，神鬼就這麽出現了，所以說一念人神鬼。
一念善惡就是這個意思，一個懂得自我激勵，懂得自我剖析，懂得自我發展，自我否定的一個人，他就會變成一個神，那麽一個覺得自己就是最好的。
自己有自己的這個世界觀，把自己的價值觀作為這個世界最基本的原則和規律去評判一切東西的時候，它就會發展成為一個邪神，那麽到那個時候開始，世界上的善惡才真正的開始被區分。
而那個時候，善良的神就發現，如果說自己也保持著人性的話，就會向惡鬼那樣，一定會迷失自己，於是善良的神再一次進行自我否定，自我發展，他將自己身上的那一部分會不斷的滋生原罪。
和原罪脫不開幹係的那一個他生命深處，生命底層，生命根基給完全的退出了，雖然說這是他的生命根基，但是，這根基中有他不能夠控製的一些東西，也就是說這個生命根基確實是相輔相成的。
那麽他把這個根基全部拿出來之後，發現這個根基確實比自己的力量要強大很多，畢竟自己隻是在根基之上生長出來的葉子和枝幹，所以他把這個根基幻化出來，變出了和自己一模一樣。
但是本質和自己不一樣的人，這個根基有無限可能，但是他也要經受的是善惡的考驗和選擇，他把這個根據幻化成人，於是就有了人神鬼，神就隻保存了神性，而失去了人性。
人性中那一麵就是會根據自己好惡，會經常自以為是的一麵，還有就是和這個世界講不清的關係，神全都給了這個人，而是神就於此超脫出來，淩駕於所有東西之上，雖然他們沒有人那麽多可能性。
但是他們的確就是這個世界上最最厲害的人，因為他們保持一種淡漠，他們把自己身上的那一部分善良，還有那一部分，睿智，冷靜，理性，完全的固化，而且不會再受任何的幹擾，他們沒有什麽好惡。
但是他沒有一個明確的方向，那就是善良，那麽可以始終代表善良和存在。而這些惡鬼，他們後來也發現了這一點，他們覺得自己的根基中那一部分關於人的東西裏居然有一點善良的本性的東西。
他們覺得這是阻礙他們前進的這個最大的阻礙，所以他們像神那樣，把本質拿了出來，失去了人性的自己就變成了純粹的惡，就這樣子，天地人神鬼才有了初步的這麽一個恒守的一個，這個力量對比。
天地由此開始穩定，人作為一個三個力量的集合體，矛盾體，就在中間開始了對這個世界真正的平衡。
所以說神還是不能夠有人性的，人應該有人性，但是神不能有，神有了人性就會變得非常非常的可怕，就會可能會變成災難的本源，就算他們不是那邪惡本源，那他們的行為對這個世界的平衡也是一個大威脅。
所以說世界意誌覺得就這一點來說，這些人是不配掌握世界的，但是現在奇怪的就是自己和其他眾多的世界意誌對他都沒有一個反感，整個世界對他們也沒有反感，反而是一種歡迎，這世界意誌也不知道到底該怎麽辦，他堅守著自己最後的那一點清明，他現在開始燃燒自己的生命，他死了也要阻擋這個枷鎖的消失，因為現在的確是非常棘手的問題，這些如此厲害，如此厲害的人。
如果他們真的不能夠控製自己，不能夠讓自己的人性消失的話，或者說他們之後，如果他們的心理改變的話，那麽對世界來說就是一個非常大的災難，在世界意誌的兩難之間，楚嵐就來到了世界意誌身邊。
楚嵐是要來和世界意誌談一談，談什麽呢？就是要談關於這些人對善良的這麽一個絕對的維護，還有對惡的這麽一個絕對的地抵觸的態度到底是對還是錯，為什麽這麽說？因為，在不同時期。
其實世界所需要的神是應該需要有不同的標準的，楚嵐知道，在現在這個世界，這個世界已經被罪惡經營了幾千萬年，其實已經是一個罪惡的源地，也是一個原罪的基地，那麽在這樣的環境裏。
如果一個正常的神，是正常的那種，這個神來到這裏的話會怎麽做呢？他會離開這裏，因為這裏不符合他的標準，一個正常的世界是一個相對的世界，那麽這裏隻有純粹的邪惡，善良不見了。
就算有也隻有那麽一小小部分，這樣的世界，在神的眼裏，這個世界確實是應該被消滅的，因為他已經違背了世界的規則了，但是如果要在不消滅這個世界的前提下，非要讓人來監管，非要讓人來監管的話。
那麽這個神他一定不能夠有一個非常平和的心情。