725.隋文帝為什麽能比肩秦始皇？（為盟主落葉大佬加更一）
崇禎其實也有這樣的想法，可他就是沒有膽量說出來。
他見到朱溫提出來，隨即拿好紙筆，準備記下知識點。
曹操，朱棣等人也都專心的盯著聊天群，看看陳通如何解釋這個問題。
陳通：
“你沒有發現秦朝律法和開皇律之間的根本區別。
那就是因為你不僅不懂開皇律，也不懂秦朝律法。
秦律，起源於商鞅變法，這是戰時變法，也就是說主要適用於國家處在戰爭年代。
這個時期律法的主基調，那就是加強中央集權，是無所不用其極的加強中央集權，因為此刻的國家麵臨著生死存亡。
在整個王朝麵臨生死的時候，任何民生和享受那都要為這個大前提服務。
所以這個時期立法極其嚴苛，那是集中所有資源，由國家統一調度，這就是為了能夠有最大限度對抗一切外敵。
所以有人不斷詆毀商鞅變法，說商君變法太過殘酷。
可如果不殘酷，你有可能直接麵臨國破家亡的境地，到時候死的人會更多。
皮之不存毛將焉附？
雖然秦始皇統一六國之後，對商鞅變法有所修正，但當時的秦朝還處於戰爭時代。
南有南越，北有匈奴。
六國貴族，蠢蠢欲動。
整個秦朝暗流湧動。
這個時候，立法的主基調仍然是加強中央集權，努力維護領土大一統。
因此，刑罰的主基調就顯得極其殘酷，這個事情那是不太允許有第2種聲音出現。
所以秦朝律法就會有許多連坐之刑，還會有很多肉刑，就是把人砍胳膊砍腿，割鼻子挖眼睛的這種。
這就是為了震懾各種分裂勢力，這是秦朝當時國情所決定的。
而之後的漢朝律法，雖然在秦朝律法的基礎上有所改變，但並沒有徹底推翻秦朝法律的主基調，隻是在秦法的基礎上修修補補。
所以漢朝律法也是比較嚴苛的。
而隋文帝的開皇律就完全不同了。
隋文帝的開皇律，他的主基調是把國家定義成為了和平年代。
所以不管從刑罰的製定，還是從量刑上，那都盡量從輕從寬。
其主要目的雖然也是加強中央集權。
但在加強中央集權的同時，他還要兼顧社會公平，還要考慮民生民意，還有讓整個社會的生產總效率提高。
也就是說，這個時期的社會主旋律，已經從生死存亡的國戰，過渡到了如何讓國民過得更好。
也就是說進入到了經濟發展時期。
最主要的特色就是，開皇律基本上廢除了連坐之刑，除了分裂國家，顛覆中央集權的叛逆之罪外。
開皇律已經沒有連坐的刑罰。
而且它把秦漢以來還殘留的各種肉刑，也全部廢除。
就是為了讓人不傷殘，為了讓這些人能參與到王朝建設中。
就是對於死刑，開皇律那也給予了人道主義的處理，死刑就隻分為兩種，一種就是砍頭腰斬，這叫做斬刑，
另一種就是絞刑，就是把人吊死，這個是可以留全屍的。
相比於秦漢時期的律法，開皇律在這方麵的製定，那是極為寬鬆的。
所以我才說，開皇律跟秦法那是完全不同的兩種法律體係。
一種是為戰爭年代定製的，一種就是為了和平年代定製的。
秦法的主旋律就是為了戰必勝，攻必克，就是為了調集所有資源供給給中央，為了讓整個國家擁有最強的戰鬥力。
而開皇律的主基調，那就是在加強中央集權的同時兼顧經濟發展，已經從戰爭年代過渡到和平年代。
秦法和開皇律，他們是在不同時期，為了不同目的而製定的法律體係。
這兩種法律體係，怎麽可能混為一談呢？”
………………
李淵這個時候完全聽明白了，感情秦朝法律製定的目的，那就和開皇律製定的目的完全不同。
從這個製定的目的出發，發展出了兩種法律體係。
而且適應的社會大環境也不同。
一種就是為戰爭年代服務的。
另一種則是為和平年代服務的。
這肯定有著本質的區別。
平平無奇李家主（亂世雄主）：
“這說的簡直太清楚了。”
“法律就是為整個社會服務的。”
“在什麽時期實行什麽樣的法律，那主要還看社會的當時現狀。”
“不得不說，法家的這些人都是天才呀。”
………………
曹操，劉邦等人也感慨不已，他們可不是純粹的法家，他們隻是對法家有涉獵，主修的可不是法家。
人妻之友：
“看來這個隋文帝楊堅，他應該走的是法家之道。”
“這基本上和秦始皇是一個路數。”
“隻不過秦始皇當時的社會現狀，決定了秦始皇使用的是戰時法律。”
“而隋文帝完成統一後，他卻選擇了和平律法。”
“陳通說隋文帝是第二個秦始皇，看來這一點都不為過。”
“起碼在律法的製定上，也隻有隋文帝能比肩秦始皇，他們是做出了同樣的選擇，卻走的是完全不同的路。”
………………
朱棣撓了撓頭發，他感覺這簡直太複雜了。
好半晌才琢磨出味來
他此刻鬱悶無比，聽治國策略，他還能清出個門道來，但聽法家的這些東西，那真是把人的腦袋能聽炸了。
他內心隻能感慨一聲，果然還是專業的事需要專業的人來幹，我就隻管打仗就行了。
去考慮律法的事，這簡直能讓我的腦細胞全部過勞死。
…………
呂後也是對隋文帝讚歎不已，經過陳通的分析之後，她更加清晰的明白隋文帝的功業有多大。
就在律法這一項上，隋文帝甚至都可以跟秦始皇相比。
第一太後（炎黃第一後）：
“豬瘟，這一回你還有什麽話要說？”
“現在你還懷疑隋文帝製定的開皇律嗎？”
……
朱溫此刻十分鬱悶，他完全沒有聽明白陳通說的這些問題，隻感覺象是聽天書一樣。
整個腦子都是嗡嗡作響。
什麽戰爭年代該用一套法律，和平年代該用另一套法律。
有必要嗎？
讀書人就是喜歡咬文嚼字，就是喜歡搞這些虛頭巴腦的事，煩死了！
他覺得陳通這就是用豐富的知識來碾壓自己，太無恥了。
完全不講武德。
不良人：
“說的太複雜了，我根本就沒聽懂。”
“我隻想知道，你把開皇律吹得這麽牛逼，開皇律有哪些地方是秦法中沒有的？”
“這才是關鍵好不好。”
………………
陳通一臉無語，感情你聽了半天，完全沒有get到我說的這個點。
你就是想知道，隋文帝在律法體係中設置了哪些方麵是秦始皇都沒有設置的？
你隻能用這個來判斷開皇律的偉大嗎？
這真是典型的外行看熱鬧呀。
不過，我滿足你。
陳通：
“既然說到和平時代的律法，那律法的一些基礎原則，除了有加強中央集權外，就會朝著另一些方向探索。
比如保護人民合法權利。
所以在開皇律中就出現了一件史無前例的事。
那就是保護犯罪嫌疑人的合法權益。
這個應該說是律法體係中非常先進的一個嚐試。
隋文帝在律法設置時就提出了這一個概念，那就是不能屈打成招。
為了防止官吏在辦案的過程中使用酷刑，屈打成招。
隋文帝特意在法律條款中加入了一項，就是在對犯罪嫌疑人用刑的時候，絕對不能夠超過200棍。
他覺得這200棍就已經超越了人體承受的極限。
如果承受200棍之後，就算這個人沒有犯法，他也可能會因為無法忍受酷刑而屈打成招。
這就是開皇律中提到的一個非常重要的原則，就是我們常說的人道主義，充分的尊重嫌疑人的權利。
讓嫌疑人在接受調查的過程中，還能能夠保護到他的合法權益。”
………………
就這？
大良皇帝朱溫那是滿臉的鄙夷。
不良人：
“我還以為是什麽呢？”
“不就是不允許屈打成招嗎？”
“看你把這吹得好像是了不起的成就一樣？”
“我就沒有看出這個律法的設置，他有什麽高明之處？”
………………
朱棣也是一臉的茫然，完全沒有get到陳通說的點。
誅你十族（盛世雄主）：
“這個很厲害嗎？”
“我就想問，它真的有用嗎？”
………………
陳通直接無語，這還真是跟外行人很難解釋清楚。
陳通：
“西方人總在抨擊東方文明，從來不懂得尊重人道主義。
卻不知道，在炎黃的法律體係中，早就設置了保護嫌疑人的合法權益，整個概念。
這可以說是一次立法史上的飛躍。
它讓犯罪嫌疑人，或者說讓所有的人在被律法懷疑的時候，能夠保護自己的合法權益。
這可以說在律法中，那是非常有建設性的。
為以後律法的健康成長，開辟了一條非常寬廣的道路，讓所有的人可以在法律麵前為自己辯護。
這正是體現律法公平公正的原則。
如果沒有這一條，如果沒有這種原則，那很多人的合法權益都將無法受到保護。
法律的設計也會變得十分殘酷。
一個開明的法律體係中，必須設置的一個重要的法律原則，那就是人道主義，就是保護所有人的合法權益。
即使當你成為犯罪嫌疑人的時候，隻要你沒有被判定為罪犯，那你就該受到法律的保護。
這是一種律法精神。
這在現代法律體係中不可或缺的部分。
這簡直太重要了。
可以說關係到每一個人的合法權益。
是你在受到不公正待遇的時候，讓你能夠拿起法律的武器維護自己。
在法律體係中，如果不設置這樣的權利，如果不保護犯罪嫌疑人的合法權益，那就會出現許多讓你瞠目結舌的惡劣執法事件。
你看看那些社會不發達的地區，他們往往缺的就是這種法律上的保護。
你們竟然還說這不重要？
真是服了。”
…………
聊天群中，很多皇帝都無法體會到陳通說的這一切。
不過一些法家的皇帝還是覺得這一項設置條款非常有用。
大秦真龍：
“開皇律的這一個設置，的確有著非常開明先進的思想。”
“在犯罪嫌疑人還沒有被定刑的時候，的確應該保護犯罪嫌疑人的合法權益。”
“要不然對他施加以殘酷的刑罰，把他屈打成招，或者說直接冤枉了他，那對犯罪嫌疑人就是一種傷害。”
“而且這也會造成真正的罪犯逍遙法外。”
“在情感上，犯罪嫌疑人被律法壓榨，那他也會對整個王朝失去信心。”
“從而敵視和仇視這個王朝。”
“這也是非常不好的。”
“開皇律中能夠提到這種思想，盡量的保護犯罪嫌疑人，這也是值得我們去學習和發揚的。”
“在和平時期，還是要多注重子民的幸福指數。”
“這樣才能讓整個社會團結向上，充滿正能量。”
………………
朱棣此刻直翻白眼，心想著：始皇先祖，你這一天不說話光潛水，原來你是去學習陳通那個時代的知識了。
你這說話怎麽越來越像陳通那個時代的人了？
還充滿正能量？
我現在還不明白正能量是個啥？
這多尷尬呀。
為什麽你們這麽牛逼的人還要這麽好學？
這讓我們怎麽活呢？
………………
此刻崇禎也是這種想法，他實在太佩服秦始皇了，最怕這些有天賦的人還比他們更努力。
這該怎麽追趕呢？
要是碰見這樣的對手，這才叫做真正的絕望。
所以崇禎此刻狠狠的擰了自己的臉蛋一下，讓疼痛蔓延在全身，這才驅趕了困意。
他要奮筆疾書，把所有不知道的知識點都記下來。
秦始皇都這麽努力了，他還有什麽資格去偷懶呢？
………………
大梁皇帝朱溫十分鬱悶，開皇律中還有這種讓秦始皇都覺得很先進的東西。
這還怎麽爭辯呢？
難道真要承認隋文帝的功業嗎？
朱溫眼睛一轉，頓時計上心頭，我也不跟你討論什麽律法的立法框架，這個太深奧了。
我不如跟你討論具體的法律條款，看看你有哪些是不合理的。
這不是更能抓住你的小辮子嗎？
想到這裏朱溫嘿嘿一笑，都被自己的智商感動了，我特麽的簡直太聰明了！
不良人：
“咱別扯那些大概念，咱就說一說，隋文帝開皇律中到底有什麽讓我們比較驚歎的法律條款？”
“你總是在吹開皇律有多麽牛逼，還說李世民的唐律就是抄襲開皇律。”
“更說什麽開皇律一直延續到了後世，每個封建王朝都以它為藍本。”
“那開皇律中有什麽東西，是能夠放在每一個朝代都必須遵守的？”
“列出來，也讓我們開開眼呀。”
“你別光說不練啊。”
“淨扯那些你知道的，要說就說我們大家都知道的。這才有意思，大夥說對不對？”
………………
朱棣都連連點頭，聽了這麽久，完全插不上話，根本無法思考，跟不上陳通的節奏。
這是他進入聊天群以來最難受的一次討論。
以前說到治國的時候，他雖然水平不行，但經過陳通的分析之後，他至少還能懂。
可這一次呢？
牽扯到了最為專業的法家學說，他直接就抓瞎了。
這簡直太難受了。
感覺自己就是蚩尤的坐騎食鐵獸。
誅你十族（盛世雄主）：
“陳通，你就給咱說說大家耳熟能詳的東西。”
“這才能帶動大家的積極性，不是嗎？”
………………
人皇帝辛歎了口氣，陳通之前說的那些才是開皇律裏麵的精髓呀！
你們這些外行，真是隻會看熱鬧。
可人皇帝辛也知道，光去談概念性的東西，朱棣等人肯定不明白。
還是要舉例說明，談一談具體的律法條款，才能讓人更加真切地感受到開皇律的恐怖。
他此刻也想知道開皇律中有什麽條款一直被沿用到了後世？