第二十章 諸葛臥龍
笑，是一種態度，也是一種表態，比說千言萬語還直接。徐遊的笑容無疑讓陳喬感到不解、難受，甚至失落。
徐遊仍舊哈哈一笑，道：“此戰報的結果昨晚咱們就已經知道了，無非今天清楚了具體的時間和細節罷了，自是兵來將擋水來土掩，有甚麽好憂慮？”
陳喬一聽，就明白徐遊是在提醒自己，昨晚望江樓的小子並非無中生有，竟然從分析中料得先機，甚至達到了未卜先知的地步。他瞪著眼看著徐遊，才知道自己確實失態了。
或許在平時，雖然從賀州到江寧三千多裏山路的八百裏加急已經足夠需要讓人重視，可是就算如此，這封戰報並不會給陳喬這樣閱曆豐富的國家頂梁柱帶來這樣的失態。正是因為昨晚與人爭辯後，自己堅持了賀州不會輕易丟失的觀點，內心無意識地關注著，導致驚訝和難以置信占據了理智。
陳喬不愧是政壇老手，意識到自己的失態和背後的原因，也哈哈大笑，此等軍機在近些年裏確實算不得甚麽。他輕鬆如常地說：“徐公，請稟報陛下，密院會做好防範。”
說完話他就瀟灑地走了，澄心堂並沒有他這個總攬軍國大事的樞密使一席之地，留下徒增尷尬。
徐遊拿著戰報，進了澄心堂。由於事態特殊，直接由軍政最高領導人傳遞戰報，也是顧不得的。今日無朝會，國主李煜並不在澄心堂，此刻應在後宮，與小周後彈琴下棋，或者在窅娘處排練新舞。不過徐遊進了宮，通傳之後被帶到宮內佛寺永慕宮。
南唐後主李煜，精書法、工繪畫、通音律，詩詞造詣高潮，被後世稱為“千古詞帝”，影響深遠。然而身為帝王，他酷信佛教，甚至在太子弘冀病逝時，鍾謨就以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏請立紀國公李從善為太子。
李煜信奉佛法，並非隻是個人喜好，甚至達到了癡迷的程度，以至頗廢政事。朝廷就多次下詔鼓勵青年人剃度出家，不但出台了很多優惠政策，甚至鼓勵道士改行當僧人，允許跳槽，還給獎勵：若有道士願做僧人，贈二金，僧人若犯法，於佛像前拜一百下就可無罪釋放。於是有些人就先做了道士，然後再跳槽改行做僧人，一個來回既掙了錢還賺了好。
徐遊到了永慕宮，見到國主李煜正在靜坐，便略等片刻。李煜的長相很特別，前額寬闊、臉頰豐滿、牙齒飽滿，屬於富貴相。說到底，這其實就是醜，隻不過不怕長得醜，就怕醜得沒特點，李煜的長相是醜成了麵相學中的逆天之相。
傳統上認為，額頭寬闊豐滿，那是大富大貴之像；駢齒是聖人之像，如五帝之帝嚳、周武王姬發、大教育家孔子；重瞳子更不得了，那是帝王之像。中華上下五千年曆史上，記入史冊的有重瞳子的隻有十六人，主要代表人物如造字的倉頡、上古舜帝、晉文公重耳。而李煜恰恰是三位一體，一個人集中了此三種奇相，不可謂不神奇。所以當他還沒被立為太子時，他的天賦神相就招來當時的太子李弘冀的猜忌，李煜為避禍，自號“鍾隱居士”，不問政事，以此明誌。到底還是這“三位一體”的人繼承了皇位。
等李煜暫時結束了功課，徐遊拜見後，就稟報了西南戰事的最新情況。這也是自上個月唐國被當成工具促成宋軍出兵借口以來，第一個重要的節點性戰報。
李煜看了之後，瞬間慌了神：“徐公，這，這可怎生是好？”
“官家莫急，漢國山陵眾多，自有天險，宋軍想要拿下漢國，還是困難重重的。”徐遊安慰李煜，但卻不是說宋軍拿不下漢國，也不說需要長時間攻打。畢竟前車之鑒曆曆在目，望江樓的小子縱橫分析預測了賀州之失，之後還提起漢國會覆滅，說不定那小子對於當下時局利弊分析，仿佛諸葛臥龍一般。
“徐公，這宋軍近年來兵強馬壯，勢如破竹，蜀國都不堪一擊，何況漢國乎？為何你一點都不著急？”
徐遊笑了笑，道：“官家，如果是昨天拿到這個戰報，或許微臣還會驚慌，可是在這個戰報送來之前，昨晚老臣就與子喬、鼐臣聽到了賀州已經丟失的預測，心中已經有所準備了。”
李煜睜大了眼，不可思議地問道：“甚麽，是何方高僧，竟能未卜先知？”
徐遊搖搖頭，頗有意味地看著李煜。李煜不禁眯著眼、皺了眉頭，試探地問道：“不是高僧，難道是道人？現在還有這樣的道人？”
徐遊知道李煜是排斥道家的，連忙道：“自然不是。此人隻是一個十六七歲的少年郎，乃是秦淮河畔一新開酒樓的掌櫃罷了，請官家恕微臣賣了個關子。”
“無妨，小隱隱陵藪，大隱隱朝市，難道這就是真正的世外高人？”
徐遊還是搖了搖頭，道：“按照此人自己所說的，他隻是自己分析時局得來的結論，並非有未卜先知的能力。以微臣觀察，此分析論斷，更像是諸葛臥龍之流。”
李煜舒展了眉頭，道：“這倒是讓人疑惑，江寧城裏竟然還藏著此等人才，卻隻是一介商賈之徒。徐公，你且細細道來，朕對此人有些好奇。”
“這件事說來話長，卻也新鮮有趣，昨日輾轉曲折，連朱令贇的小子都醉倒當場了，待微臣為官家細細道來。”
徐遊清楚李煜性情，知道如何表述才能獲得君主的關注與賞識。在李煜的驚詫中，徐遊從昨日傍晚的“三碗不過河”開始講起，朱有才連喝烈酒的出糗、皇甫高鳴麵對馬承信的蠻橫、徐鍇遇到千古絕對的藏拙、望江樓美酒佳肴的奇特，最後是掌櫃的語不驚人死不休的表述，其中許多話徐遊都原樣照搬。
李煜聽得沉浸其中，聽到醉倒人、讓一群紈絝子弟出糗的烈酒饒有興趣，聽到號稱無所不能的徐鍇竟然藏拙了，不禁哈哈大笑。但是對於那八個“缺一聯”和最後勵誌的對子，李煜也不禁沉吟起來，覺得趣味盎然，好好琢磨或許能夠破解。
不過，李煜在聽到“讀書之初，看山是山，看水是水；讀有悟時，看山不是山，看水不是水；讀中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水”時，不禁複述地琢磨，最後說道：“這話甚是精煉，富有意境，朕琢磨一二覺得此言用於形容讀書的境界，仍是有些別扭。”
“老臣愚鈍，不過官家此言確實在理，此時微臣再說一遍，果然也覺得別扭。如果把這話用在別的領域，或許有別的感覺。”徐遊迎合著李煜的想法，感覺李煜對這段話頗為關注，自然要聯係到他更喜愛的佛法上，但是又不把話說滿，隻是留了個豁口。
李煜一聽若有所悟，喜道：“用在參禪悟道上？對，就是參禪悟道。”