二十八章 傳教士弗洛伊斯
天漸漸地暗了下來，但是在堺這個地方，卻給我一種又回到了以前生活的二十一世紀的那個時代的感覺。就是因為，路邊各種各樣的商鋪，還有教堂，交易所，酒屋之類的場合。從裏麵透出的明亮的燈光。
路邊不是我在躑躅崎館，清州城或者別的什麽這個時代的各種城池。除了一兩間房子之外都是漆黑一片，除了路邊點燃的用來照亮道路或者巡邏兵手裏麵的鬆明。
更不要說農村了，“日落而出，日落而息。”這八個字是對這時候的農村最好的寫照。
而現在在堺，這個自由港。雖然太陽已經下到海平麵下麵去了。但是道路上還有不少的行人，路兩邊的商鋪還在營業。
“主公，到了。”前田慶次沒有絲毫禮貌的拍了一下我，然後手中的長長的，是槍非槍，是刀非刀的武器。皆朱槍指著前麵一棟有著彩色玻璃的建築物說道。
是的，那就是我今晚的目的。教堂。因為我的記憶告訴我，那裏麵有一個非常重要的人物，正如同馬可波羅向西方（歐洲）介紹了中國一樣。這裏麵的一位傳教士，向西方（歐洲）介紹了戰國時期的日本。
他就是弗洛伊斯。代表作《日本史》。
趁著前田慶次將他的那匹馬，鬆風拴好的時候。我大量了一下這座教堂。
從正門外看去和我後世曾經在中國見過不少的鄉鎮教堂差不多大小。算是比較小的。建築的風格來說。應該是混合的。既有歐洲的哥特式的那種尖塔，但是卻又有日本的那種回廊的裝飾。不過，顯眼的教堂的標誌物，十字架。卻是拉丁十字架。
“看什麽了？”前田慶次拴好馬後，走到站立在教堂門外的我的身邊。看我正在望著這棟建築。問道。
“拉丁十字架。”我回答道，不過用的是葡萄牙語。然後又抬起腳邁上台階，隻留下前田慶次在門外呐呐自語：“主公說的是南蠻語？”
進入教堂內部，雕刻成羅馬柱模樣的大理石柱子矗立著支撐起了整個教堂。一排排的木椅整整齊齊的排列著。筆直的地麵的盡頭是一個洗禮台。台的後麵又是一個高出地麵不少的布道台。
後麵一麵大大的牆壁，上麵鋪著有彩色玻璃拚接而成的《聖經》裏麵的故事，而一座巨大的十字架，上麵有著受難的耶穌基督。筆直的釘在在牆壁的中央。
教堂裏麵雖然燈火通明，但是一個人都沒有。畢竟在依舊習慣跟著太陽的規律生活的日本人來說。就算是祈禱也是不過是早課。晚課還是自己在家裏麵做吧。
不過，在十字架的下麵，跪著一個身穿基督教和天主教的神父常常穿著的黑色的衣服，栗黃色的頭發的人。抬起頭來望著十字架上受難的耶穌。因為聽不清楚在說什麽，隻是知道他最裏麵在念叨。
“主公，那個人應該就是這教堂的神父，弗洛伊斯。”前田慶次很快的跟了上來，對我說道。他的話也證實了我的記憶。
我點了點頭，然後再慶次的注視下走用彩色玻璃拚接出來的，表現《聖經》裏麵的故事的窗戶。徑直走過洗禮台。走到牆壁上的巨大的，有著受難的耶穌的十字架下方。正好在弗洛伊斯的身後停止腳步。跪下來道：
“主啊，我要靠著主，依賴你的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全服軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、掌管這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起，神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公文當作護心鏡遮胸，有用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者的一切的火箭。並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要再次警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，是我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘，我為這福音的奧秘做了帶鎖鏈的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。”（新約以弗所書6穿戴神所賜的軍裝）
不是我最會的漢語，也不是在這邊不得不會的日語。而是我前世無聊好奇時候學的幾種外國語的其中一種。弗洛伊斯的家鄉話，葡萄牙語。
於是，在離家鄉萬裏之外的日本，聽到有人熟練的大段大段的背誦《聖經》已經是一件非常不可思議的事情。可是，但非如此。背誦的語言還是自己最熟悉不過的葡萄牙語。弗洛伊斯頓時回頭。我看到他的深邃的眼睛裏麵包含著熱淚。用葡萄牙語問道：
“我的朋友，你是誰？”
但是一會頭，卻發現不是自己所想的，白色皮膚，栗色或者什麽顏色的頭發的“老鄉”。而是一個偏白色膚色，黑色頭發的本地人。不免有些大失所望。
（冷翠語：“中國人，或者說東亞人。明顯來說不是那種黃種人。明代時候，有外國傳教士來中國。給些自己國家的信裏麵說中國人的膚色是偏白。而我們現在看也不是那種黃色。經常待在屋子裏麵的偏白，室外的偏棕。所以我就不用那種黃色的說法。”）
但是我卻用葡萄牙語繼續說道：“我是日本甲斐國和信濃國的統治者，武田信玄大名的第五個兒子，現在還沒有成年。隻有幼名，叫做勝千代。很高興能見到你，弗洛伊斯先生。”
明白我其實會葡萄牙語的弗洛伊斯顯得格外的驚奇，直接脫口問道：“你是怎麽會我祖國的語言的。”但是隨即又覺察到自己這樣有些太不禮貌，畢竟弗洛伊斯在日本已經生活了很長時間。知道日本的一些風俗習慣，還有大名，大名家的兒子的一些意義。所以有趕緊道歉道：
“對不起，我應該叫你勝千代大人，但是原諒我是個葡萄牙人。我隻是非常好奇，因為看你的年紀也不是很大，可是你怎麽會我祖國的語言呢？”
“沒關係。”我微笑著道：“弗洛伊斯大人不必要為自己剛才的言語道歉，我不喜歡那些東西。至於我會葡萄牙語，我想這是上帝的旨意吧。”說著，我還眼睛看著十字架上麵的受難的耶穌。雙手合十道。
“哦，是的。我想也隻能歸結到萬能的上帝身上了。”弗洛伊斯聽了我這話，明白我有自己“不可告人”的秘密。所以也趕緊說是上帝的“旨意。”
隨後，道：“我們不要一直在基督的麵前聊天，那一位站在那邊的高個子的是你的隨從們。可以請他一起去我休息的地方麽？”
“當然可以。”我和弗洛伊斯站起了身，朝著門口的前田慶次走去。我邊走邊對弗洛伊斯說道：“他不僅僅是我的隨從，更是我的朋友。”
“哦，上帝。你真的不和那些大名一樣。”弗洛伊斯再次感歎的說道。
走到前田慶次的身邊，弗洛伊斯去關門，我對著想問弗洛伊斯為什麽要關門（估計是心中有些害怕，畢竟那時候的歐洲人對於他們來說簡直像傳說中的“鬼”一樣）的前田慶次道：“弗洛伊斯請我們去他休息的地方一起聊聊天。”
但是沒料到前田慶次直接我拉到了一邊道：“主公，你怎麽可以這麽相信一個南蠻人。你難道不怕被他們吃掉了麽？”
“吃掉？什麽吃掉？”我覺得特別納悶。轉而又想起以前看書時候，日本，還有清（堅決不承認這個朝代，哪怕考試丟分也不承認）末時候，那些百姓見到這些歐洲人都以為是傳說中會吃人的“鬼”的，我當作笑話一般看的事後。笑著對前田慶次道：
“他們和我們一樣，各方麵都一樣。隻不過有些地方不相同罷了。就像你慶次，你的個子還有長相與秀吉相比呢？依照你的說法，你是鬼還是秀吉是鬼。”對不起了未來的關白，太閣。誰叫你長的特別突出，所以隻能拿你做例子了。
“是啊。”雖然長的人高馬大，但是因為天天“傾奇”而有點思維開闊的前田慶次不好意思的抓了抓頭，說道。
而這時，弗洛伊斯也關好了教堂的大門，走過來問我道：“你的朋友願意和我們一道去吃點點心麽？”
“當然願意。”我笑著對弗洛伊斯說道。
隨後，跟隨弗洛伊斯一起到了他的休息的地方。床，桌子，椅子。頓時給我一種特別“親切”的感覺。我很自然的坐在了椅子上。熟悉的漢語脫口而出：“終於不用坐在地上了。”
而在一邊衝什麽東西，準備點心之類的弗洛伊斯聽到這句話，不由地用葡萄牙語問道：‘我的朋友，你剛才說的我要是沒有聽錯，應該是日本海對麵那個發達的明國的話吧。”
哎呦，不錯啊。弗洛伊斯居然還知道漢語。於是用葡萄牙語笑著道：“是的，我的朋友。是明的語言。”
“天哪，你居然還會說明國的語言。”弗洛伊斯一邊驚歎道，一邊端上來了一個盤子。
我往那個盤子裏麵看去。原來是有一些餅幹之類的點心。另外還有一個不透明的壺，三個杯子。
“我的朋友，不知道這個你有沒有喝過。”弗洛伊斯一邊說一邊將壺裏麵的東西倒入杯子裏麵。黑褐色的液體，香濃的味道。熟悉的感覺再次湧上心頭。
“咖啡。”這次我說的是“前世”掌握的另外一種語言，意大利語（好吧，我承認原來是裝某件東西才學這麽多的語言）。
“天哪，你居然知道。”這個東西才在歐洲流行。
“好像現在很多人很排斥它，但是如果現在喝的話，晚上是會睡不著覺的。”我說道。
“我的朋友，你到底是不是日本人。或者我該問你是不是擁有你外表一樣的年紀。”弗洛伊斯驚歎的說道。“另外，你剛才說它名字的時候使用的是意大利語。萬能的主啊。”
我沒有說話，隻是道了一聲“阿門。“而弗洛伊斯也意識到了，說這種關於別人個人隱私的話是非常不禮貌的行為。但是，一邊的前田慶次問著這咖啡非常的香。於是，拿起杯子。在我的帶有幸災樂禍的眼神中一口喝下，然後又全部吐了出來。直嚷嚷道：
“這時什麽？！這麽怪味。”
回答他的是我的一陣大笑。而我笑後，不理一年怒意的前田慶次，轉而對強忍著笑意的弗洛伊斯道：