第二百三十八章 辦白事兒
轉眼之間，第二天就來臨了。按照約定，那前來邀請我們回去做法事的男人在這一天的大清早就跑來了。將任務留下以後頭也不回的就離開了。
等他走後，我們二人就被叫到了王道長那裏。拿起任務單，上麵寫著緊緊地就是一個丙級任務。可是，在場的所有人都知道這可不單單就是丙級任務那麽簡單的事情！
接過來任務，我們二人拿著看了一看，聯係方式、地址設木訥的寫的都很詳細，待一切準備就緒之後，便驅車馬不停蹄的前往到任務目標地點。
可以說，我們兩個幾乎是武裝到牙齒的。防彈背心，脖子上還佩戴了一個鐵質的護甲，坐在車上，兩個人連頭也不能轉動。隻得直直的看向前方，雖然很難受，都是這都是報名的家夥啊。
離得也不是很遠，就在市郊區，我估計安排在這裏一來是因為這裏人員來往的比較少，可以很好的監控到位，二來呢，就是這裏的群眾比較少，就算發生了事情，也可以更好的減少無關人員的傷亡。
我們二人到了之後就有人出來迎接了。明麵兒上說是自家的父親去世了，而且跟著走進小院兒一看，靈堂也搭好了，花圈啦、紙人等一些列物品都已經準備齊全了。而且，出出進進的人都是披麻戴孝，表現的無不是悲痛欲絕。
好家夥，我可是頭一回見道演技如此逼真的演員，早先就已經告訴我們二人了，這裏麵的人基本上都是“演員”。
可是，看他們那一副悲傷欲絕的樣子，就好像真的是自己的生父死了一樣！我不由得給他們豎起了大拇指，卻被歐陽亦瑤一把給拍了下來，狠狠地瞪了我一眼道，“死者為大！不管怎麽說，這棺材裏麵趟的都是一位剛剛死掉的人。即便他無親無故，生前做過什麽。但人死燈滅，你就不能稍微尊敬一下他嗎？”
一句話說到我麵紅耳赤，對著那副棺材連連道歉。
走進屋來，裏麵就是這家所謂的主人了。一見麵，先將我們恭恭敬敬的讓到座位上，各自上了茶後便開始跟我們聊了起來。
說的煞有介事的，這個故事變得也是很有水平。他說他是這位老人的養子，並不算是親生兒子，這老人升平沒有結婚，都是為人心地善良，樂善好施。在很小的時候就將他這個可憐的被人丟棄的古人揀回家中，視如己出。
供他讀書生活，待他長大之後，為了生計常年在外奔波，一直很少有時間回來陪著老人，沒想到，在這一次回來就是給老人家下葬了，心中感到極其的哀痛。
希望我們二人能夠認認真真的給老人做一場法事，好讓他泉下有知自己的內心是如何如何悲傷，更希望能夠陪老人走完這最後的一步。
我要不是我們都知道，差點兒就信了！這場戲的編劇可真是會玩兒，竟然編造出如此感人肺腑的一個故事來。可是，據我所知，這棺材中躺著的那個死刑犯，就是因為生平罪惡多端，導致所有人都不像跟他往來，而後，他還因為虐待自己爹妻兒被判處過幾年的監牢。
沒想到，此人出來之後，非但不肯悔改還變本加厲了！打砸搶傷無惡不作。終於，再一次搶劫事故中，因為受害人極力的反抗，被他連捅十七刀斃命！
因其此事才終結了自己罪惡的醫生。待他被執行槍決的那日，沒有一個人前來看望和送他做過這人生最後的幾分鍾。可見，此人生前是多麽遭人痛恨！已經到了眾叛親離，人人得而誅之的地步了！
隨後，我們二人便開始起壇了，由於這場法師是給別人看的，所以我們一定要做出專業的水平出來，不能有半點兒馬虎。除此之外，我們兩個人還時不時的盯著來來往往的人群。時刻警惕著。
擺好了香壇，放上了香燭貢品，之後又將一係列的東西分門別類的擺放好。之後又對這些所謂的“孝子”們講了一些需要主要的事項和規矩之後，這棚白事算是正式開始了！
首先來說，這棚白事的主人對外講是一位高齡的老人過世。如果是這樣的話，就必須講究的是要有子女在場，看著老人死去，這就叫為老人送終。但是，這老人所謂的唯一收養並沒有在他臨終前跟在他身邊，於是，這一步就直接簡化成了在死後叫他來棺前陪伴老人了。
按照規矩，還得必須哭喪。本來是高齡老人或長輩過世的時候，女性子女在場一見老人斷氣才放聲大哭的。但是，本著事情的特殊性，也簡化了。都是等老人躺在棺材裏再苦了……
事實上，這個哭喪的意義是很重要的，一來呢，是表示哀悼和悲痛；二來呢，是以哭聲驚動左鄰右舍，表示其家死了人，人家就會聞聲而至，表示對死者的哀悼和對生者的安慰。
在過去，哭喪還分為三種，一是在死者剛剛斷氣時的哭，二是在死者入殮時的哭，三是在親朋好友來吊唁時的哭。
特別是吊唁者來吊唁時家人的哭喪，迷信風俗中有“破法”之意，如果吊唁者來吊唁時沒有家人哭喪，吊唁者就認為是晦氣。
所以，在死者的靈堂裏，始終不能缺人，有的人家在靈堂裏總要安排一個幫忙人，隻要看到有人來憑吊死者，他就會高聲地叫一聲“哭兩聲”，這時死者家屬聽到叫聲，馬上就要哭嚎幾聲，這種哭嚎聲，有的地方叫“嚎喪”，嚎喪一般都不是出於內心，而是出於禮節，但不論是哭還是嚎則都叫“哭喪”。
過去的哭喪和現在比起來可是不盡相同了。在過去，哭喪大多數都是發自內心的，因為舊時的婦女社會地位低下，一身中既受盡了生活苦難折磨，同時又受到社會和家庭的折磨，她們深受種種磨難和苦楚，一旦遇到父母或丈夫的過世，她們的哭喪就會聯係自己的悲慘遭遇，趁機悲哭一番，以發泄胸中的苦楚，她們的哭一般都是如訴如泣，悲悲切切，涕淚具下，即使是對憑吊者來時的哭，也是十分悲哀的。
而現代人哭喪就不同了，特別是一些年輕婦女她們對生活苦楚毫無感受，即使親人過世，一般隻能幹嚎幾聲，甚至幹嚎都不會，她們既不會哭，又不會嚎，更不要說訴，有的隻會抽泣，或叫泣不成聲。現代人不會哭喪，但也想出了辦法，他們在靈堂裏播放哀樂以代替哭喪。也有的化錢請專門的哭喪婆代哭。
而今這棚白事就是雇了這些專業人事來的。看著他們，我真的是感到佩服的五體投地，這些人拉去拍電影還不是說哭就一下子聲淚俱下啊……
接下來就是叫著唯一的“兒子”去家廟送飯去了。何謂送飯？按理來說，人的死是到其陽壽終止那天，陰間閻王命鬼使“判官”在其生死簿上將其名字用紅筆勾掉，然後判官再命陰差、捕快到陽間將其魂魄拘到陰間受審。
但是，在受審的前七天之內，他的魂魄並不是直接帶往陰間的，而是押在舊時的家廟，又稱本廟裏，好比是陰間的看守所，在這七天之內，死者亡魂將在家廟裏受到家廟鬼使的種種鞭苔，為減輕死者的罪行，死者家屬必須要在死者亡故的當天或第二天到家廟去送飯。
這個送飯有兩層意思，一呢，是要多燒紙錢，在焚燒時要向家廟鬼使通禪，比如什麽“請差人馬快對親人吊低點，打輕點，我們給你作揖，我們給你送錢”之類的話，用現代人的觀點來看，這就是給冥使行賄，以便使死者減輕罪行；二是給死者送上路飯，防止死者在路上受餓。
本來，入殮是要我們來了之後再濃的，但是考慮到這個犯人已經死了有一段時間了，等我們來了放在物種就怕是臭了，於是在昨天晚上實在沒轍的情況下就已經入了。
事實上，入殮的程序是很複雜並且意義重大的！如果是正常人家的話，一定不能如此草率。按照步驟來說呢，入殮有移屍、卷床、布置靈堂、放千張眼、點更飯長命燈、秤衣、穿衣、放置墊背錢、買水、洗臉、梳頭、入殮、與遺體告別、蓋棺、守靈等等。
所有這些儀式都應該由村中健壯的老人或者是懂得入殮者負責操辦的。他們這樣搞已經打亂了程序，弄得我們二人也是極為尷尬，因為這個樣子超度亡靈就真的不知道能把人家送到哪裏了……
一切都沒有按照正規程序來，雖說這演員們演的很賣力，但是給個內行一看就知道這棚白事是假的，絕對不是生父去世了，到了如今我的心中還真的打起了鼓來，若是這啥道士之人也是個業內人士，恐怕這場戲就做的沒有必要了。
想到這裏，我也是多少有些感到不舒服了。再環顧四周，看著來來往往的人群，隻能無奈地繼續自己的老本行了。”算了，不管了，我們盡力就好了，反正人家的目標是我們倆，瞎操什麽心啊……”