第十七卷 暗臨大地 第五章 光明危機
當布魯斯要塞的局勢穩定下來之後，柯默就知道自己可能將不得不麵臨一個最嚴重的問題，動用暗黑亡靈力量固然可以將荷馬大軍逐出布魯斯要塞，但是也將自己直接推到了與光明教會對抗的正麵，荷馬也許一時半刻不會出動大軍重返布魯斯，但是光明教會絕不會容忍在荷馬這種地方會出現一個暗黑勢力橫行的地區，無論出於何種需要，這種情況都將被堅決的製止和取締，而如何麵對即將到來的光明教會清洗就是柯默不得不麵對的嚴峻現實。
不過這中間還有一些時間，柯默現在還不具備直接與光明教會對抗的實力，他隻能采取其他手段來周旋，清除高加索和利昂一切黑暗印記，將已經在高加索建立起教堂的光明神官和牧師推向前台作為掩護是必不可少的，至於其他種族的一些自然神崇拜柯默並不打算製止，如果掩護行動做的太過分反而會讓光明教會那些家夥生出疑心，光明教會的那些人可不是容易打發的雛兒，何況在荷馬本來就沒有禁絕其他信仰崇拜，這更符合高加索和利昂的現實。
將控製了布魯斯之後的日常政務甩給了普柏之後，柯默就全副身心投入到了與大秘教的談判和對王國局勢的偵測判斷中去了，烏瑪雖然沒有向煦羅明確他的身份，但是熙羅敏感的嗅覺已經意識到了這位烏瑪先生應該與暗黑一脈有著相當深厚地淵源。而烏瑪也同樣對精明能幹的煦羅寄予厚望，兩人雖然沒有挑明各自的底細，但是同屬暗黑一脈的默契讓兩人很快就聯起手來向柯默施壓，要求柯默必須要給暗黑一脈一個準確的答複，如何複興暗黑一脈，重新暗黑聖教輝煌。這個問題大得讓思想有所準備的柯默仍然有些覺得吃不消。
烏瑪這個家夥雖然受恩於自己，但是這個家夥顯然不是一個熱衷於報恩地人，對暗黑聖教和暗黑帝國以及逝去的凱尼弗三世未遂宏願的極度癡迷讓這個家夥更趨向於迫使自己一步一步走上複興暗黑一脈的道路，而有了熙羅的大秘教作為基礎，對於烏瑪來意味著基本條件已經具備，尤其是大秘教在南方有著相當深厚的根基，這等良機正是暗黑一脈重新崛起的最佳機遇，而煦羅也隱約察覺到這位烏瑪先生對於暗君有著相當大的影響力，甚至可以具有一定的約束力，雙方聯手就可以一步一步將暗君推上暗黑一脈這條船。到時候就算是柯默想要下船也是不可能。
雙方的聯手讓柯默地確感覺到有一種被人挾持的感覺，對方要毀滅自己實在易如反掌，不完全是肉體上的消滅，隻需要向光明教會透露一丁點兒消息，瘋狂撲來的裁判所就可以讓自己死無葬身之地。當然柯默不認為他們會那麽作，畢竟自己傳承這凱尼弗三世的一切，沒有了自己，他們要想複興暗黑一脈同樣是水中月鏡中花，正是這種麻秸杆打狼──兩頭怕地心理讓柯默與對方都想要通過一種雙方都能夠接受的辦法來達成妥協。
烏瑪和煦羅二人的聯手讓柯默感覺到了壓力。兩人顯然對於柯默沉迷於世俗權力的爭奪感到不滿，他們對柯默關於世俗權力擴大之後亦有利於暗黑一脈勢力日後拓展的法也不認同，雖然世俗權力擴大地確有些幫助。但是當前更重要的任務卻是如何整合南方的黑暗勢力，讓整個黑暗勢力都統一在即將出爐地暗黑聖教之下，隻有集中所有的暗黑力量才能真正對抗光明聖教，不過很顯然這位男爵閣下的對於這件事情的熱情令烏瑪和煦羅都感到失望。
柯默知道自己如果不拿出一個明確法或者詳細計劃的話很難再贏得了烏瑪和煦羅二人的全力支持，但是要讓他現在就放棄自己好不容易取得的一切轉而去南方發展那虛無飄渺卻自己沒有多大興趣的暗黑聖教事業，那當然是不可能的，烏瑪和煦羅也清楚這一點，如何彌合雙方意圖地差距就成為了妥協的關鍵。
雙方的一番商談下來也算是差強人意，柯默最終同意在時機合適時前往南方諸地走上一遭。接見一下大秘教中的重要人物，同時也要與活躍於南方的一些其他較的暗黑教派接觸一下，以便更好的集聚暗黑一脈中的力量，盡快讓暗黑聖教的勢力重新恢複起來，而烏瑪和熙羅則同意暫時從高加索將黑暗勢力撤出，以便迎接光明教會可能到來的清剿，要讓暗黑勢力公然對抗光明教會，烏瑪和煦羅都清楚現在還不是時候，無論是實力還是時機都不允許暗黑一脈現在就暴露在光明聖教麵前，那將是滅頂之災。
大秘教雖然暫時退出高加索，但是在任何時候柯默如有需要都可以及時召喚他們重返高加索，對於大秘教來高加索也可以作為暗黑一脈在北方的一個橋頭堡，利用這裏有別於北方其他地方的特殊情況，慢慢將暗黑勢力滲透到這裏，為日後暗黑聖教的光複奠定基礎。
烏瑪將跟隨煦羅一行人先行返回南方，而米哈伊維奇、紐曼以及兩名黑暗騎士也都先行返回烏格魯，柯默估計很快光明教會的人就會接到消息並開始對包括布魯斯要塞以及利昂和高加索這些地區進行拉網式的清查，以求尋找暗黑一脈在這個地區活動的情況。
達摩棱斯克堡對於米哈伊維奇等人也將不是最安全的地方，光明教會一旦來人，肯定會首先對達摩棱斯克堡進行搜索，因此柯默必須要未雨綢繆，先行在達摩棱斯克堡中做好各種防範，尤其是對地下建築物進行一些處理，防止這些建築物被光明教會中人發現，畢竟那其中有著太深的暗黑一脈的印痕，對於光明教會中人來，那可是太容易辨識出來了