5.略論天下大勢
其實倒也不是葉辰想差，隻不過古代人的心思就是如此。
讀書人沒有經曆特別的失望，對朝廷特別絕望的時候，都不一定會去投奔叛軍。因為叛軍，或者什麽義軍之類的都是沒有前途的，他們的軍紀也好不到哪去。
古代比災更甚的便是兵災。
災一過尚且還留人性命，但是兵災一過，猶如土匪過境般，都是一片殘垣斷壁。
那些老百姓，如果還有一線希望，也斷然不會去參加叛軍，隻是這昏庸的朝廷，貪官汙吏，層層剝削，實在是無法讓人生存下去。
劉伯溫想了想，還是猶豫的道：“如今朝廷之中應該尚有名士，應該能規勸子，廣施德政。”
葉辰冷冷一笑，不再作答。指望朝廷還是指望自己的好。
葉辰也似乎想明白了一件事，那就是現在的劉伯溫尚未對元朝失望透頂，看來以後還有什麽更大的打擊，才會讓劉伯溫徹底的成為了朱元璋的幕僚，為他統一下，立下汗馬功勞。
劉伯溫見葉辰笑而不語，似乎是在嘲諷自己，但也不惱怒，相反，他還是有些欣賞這個不知從何處而來的年輕人，根據昨晚的卦象來看，滅下，非此人助之。
不過，現在也不清楚對方才學幾何？若是有才學，我可推件一位人主，若是心有大誌，我可推薦富甲助他騰龍，結一善緣，且不為過。
幾番思量了下來，劉伯溫笑道：
“不知子明覺得這應當如何？”
“居者有其屋！病者有其醫！勤者有其業！勞者有其得！少者有其學！童年有其樂！讀者有其校！弱者有其助！老者有其養！車者有其位！工者有其薪！農者有其地！商者有其利！優者有其榮！能者得其用！閱者有其悟！學者有其為。”
此句出自孟子的《梁惠王句章上》，很淺顯的意思，就是所有的人都應該通過自己的勞動獲得一定的收益，所有的要求都應該得到廣泛的滿足。
這句話的具體實現，在中國古代曆史上都是少有的，即便是盛世，如唐太宗等之時，也隻是曇花一現。
這句話更深層的含義就是民本位思想，一切以民生為主。
而這恰恰與劉伯溫的施政理念相同，縱觀劉伯溫一生，都在強調民生，他的施政，頒發的政策也都與民生相差無幾。主張休養生息，還地於民，鼓勵耕種，減少賦稅，強力度的打擊貪官汙吏。
所以劉伯溫詫異的眼神中了閃了幾下，仿佛找到了知己般，興致勃勃的道：“君也認為下當以萬民為主？”
“君為舟，民為水，水能載舟，亦能覆舟。”
劉伯溫認同的道：“唐太宗透了朝廷變更的最根本原因啊，可歎那些朝廷昏庸之臣還在變法加力的妄圖從百姓身上獲取更大的好處，貪官汙吏也在不斷的吸取著民脂民膏，鄉紳世豪作威作福，魚肉百姓，隻可惜我有心無力啊。”
“既然朝廷如此無用，君為何不去投奔一義軍。”
劉伯溫冷笑了一下，嘲諷道：“義軍？”
隨後搖了搖頭道：“怕不是匪軍哦。”
葉辰疑惑了，問道：“此話怎講？”
劉伯溫歎道：“打仗猶如土匪過境，毫無紀律可言，又無大誌，隻想偏據一方，還未成大業，便以奢侈風靡，心胸狹隘，眼光低下，與此等人為伍，終有一日，東市便是魂歸之處。”
葉辰也不禁的點了點頭，實話，曆代的起義軍中真正建立王朝的有幾個？大多數還是世家子弟，那些所謂的農民起義軍，列如黃巢，還有現在鬧得挺凶的紅巾軍，都是一群烏合之眾，尚不團結一心打朝廷，內部不斷的征伐倒戈，太多的投機分子，隻想通過起事，以此來獲得相對應得利益。
像劉伯溫什麽的，民生啊之類的對不起，再見，請你滾到一邊去，大爺才剛剛獲得這麽大的權力，享受一下怎麽了？
所以，劉伯溫不去投義軍也是非常明智的選擇，一是還沒對朝廷徹底的失望，二是起義軍中尚沒有他看的上眼的明主值得效忠。還不如歸隱，過閑雲野鶴般的生活。
葉辰想到了朱元璋，忍不住道：“世道紛亂，終究會有一明主出現，到時候況匡扶宇內，祭祀於泰山之上，成就一番事業，也不定呢。”
劉伯溫歎了口氣，算是認同了這句話。
隨後給葉辰斟了杯茶水，葉辰連忙接過，倒是有些受寵若驚了。
劉伯溫倒是沒有發現這個異樣，自顧自的起來：“我觀下義軍，都如偷雞摸狗之輩，也就一時之氣，待朝廷重視起來，略施計，便頃刻間土崩瓦解。”
見劉伯溫如此貶低義軍，難道現在的義軍都是如此的不堪嗎？
他問道：“難道就沒有一隻像樣的義軍嗎？”
不應該啊，他的記憶中，在濠州城有一個叫郭子興的起義軍將領，據為人豪爽，待人誠懇，有明主風範，朱元璋起事的最大助力還是這個叫郭子興的，先是大力培養他，然後再嫁義女，親生女兒，簡直就是待他如親兒子般。
劉伯溫皺了皺眉，想了想，道：“倒也不是沒有，我聽友人道，淮西濠州城中有五個元帥，其中一個叫郭子興的為人豪爽，頗有一番作為。”
葉辰一聽，立馬來了興趣，隨後問道：“那君看他怎麽樣？”。
劉伯溫還是搖了搖頭，隨後道：“我聽聞他進了濠州城之後，便沒有了作為，想必是貪戀濠州城城高牆後，想以此為根據，但是不想其他四名元帥也是如此想，估計此時正與他們鬥的不亦樂乎。若是明主，當學的會退讓，以濠州城一麵與他們周旋，一麵取滁州等另為根據，壯大自己，再攜大師返回，那些元帥安敢不讓？”
葉辰點了點，笑道：“此乃以退為進之計，倒也是一個好的計謀。心存大業，當心係下，隻要有膽量，有能力，哪裏都是騰龍之地。”